<TABLE width=750 border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top width="72%"><TABLE width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%">
“La Purificación de un Pecador” Bamidbar / Números 8:6 Toma a los Levi'im (levitas) de entre los hijos de Israel, y haz expiación por ellos. 7 Así harás para expiación por ellos: Rocía sobre ellos el agua de la expiación, y haz pasar la navaja sobre todo su cuerpo, y lavarán sus vestidos, y serán purificados.
Encuentro este proceso de purificación de los Levi'im (levitas) muy interesante. La única otra vez en que una persona tenía que afeitar todo su cuerpo, lavar sus vestidos y ser rociado con agua era en el caso de la limpieza por lepra.
Vayikra / Levítico 14:7 y rociará siete veces sobre el que se purifica de la lepra, y le declarará limpio; y soltará la avecilla viva en el campo. 8 Y el que se purifica lavará sus vestidos, y raerá todo su pelo, y se lavará con agua, y será limpio; y después entrará en el campamento, y morará fuera de su tienda siete días.
Los Levi'im (levitas) ya habían sido apartados por HaShem. Habían sido excluidos del censo de Yisrael y estaban siendo enumerados por separado; ahora los tenemos pasando por un ritual de limpieza muy similar al de un leproso.
No sé exactamente de dónde se tomó el significado de "agua de expiación" o "agua de pecado" o "agua de la ofrenda de pecado". Algunos creen que era agua del kior (Lavatorio) donde los Levi'im se tenían que bañar antes de entrar al Lugar Santo. Algunos dicen que era el agua preparada con las cenizas de la Para Aduma (Becerra Roja). Yo creo que era el agua que se preparaba con las cenizas de la Para Aduma. Sé que la fórmula de limpieza de la Para Aduma no se menciona hasta en el capitulo diecinueve del Libro de Bamidbar (Números); pero como sabemos, la Torah no está en orden cronológico, así que la mezcla ya pudo haber estado disponible para estos propósitos. Sin embargo, sea de donde fuera o como quiera que proviniera el agua, el proceso de limpieza de los Levi'im que incluye el rasurado de todo su cuerpo, el lavado de sus vestiduras, el rociado de agua de expiación y la ofrenda del korbanot (acercamiento) señalan todos al punto del método de la limpieza de un leproso.
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top colSpan=2>Ahora, de toda la gente de Yisrael, de seguro que los Levi'im, habiendo sido ya separados por Di-s, eran más santos que los israelitas comunes. Obviamente, sin embargo, de lo que hemos leído en este pasaje de las Escrituras, no necesariamente era así. Comparando la santidad de HaShem ante quienes los Levi'im ministrarían, deben haberse considerado leprosos y por lo tanto debían santificarse antes de sus servicios al Eterno, como si fueran leprosos. Mucha gente aun hoy ofrece caridad y hacen obras de bien pensando que los santifica. Esto me recuerda lo que Yeshayahu (Isaías) tuvo que decir sobre nuestras obras de justicia.
Yeshayahu / Isaías 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.
Isaías nos describe aquí, a ti y a mí; nos dice que nuestra situación de santidad es tal, que no hay esperanza para nosotros. Después de todo, si HaShem consideró a los Levi'im como a leprosos, ¿qué no pensará de nosotros? BarujHaShem (Bendito sea Di-s) que como creyentes en el Mesías Yeshúa tenemos la manera de ser tahor (limpios) de nuestra tamei (inmunda) naturaleza: justicia carnal como describe el autor del Libro de Ivrim (Hebreos):
Ivrim / Hebreos 9:13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre de Mashiaj, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a D-os, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al D-os vivo?
El mero propósito de la limpieza de los Levi'im era para que pudieran servir a HaShem. Ahora, en esta Escritura, el autor del Libro de Ivrim nos dice que la muerte del Mashiaj (Mesías), por nosotros, nos limpia no sólo de nuestras obras pecaminosas, como se describe en Isaías capitulo 64:6 (5), sino que también limpia nuestras conciencias de los efectos del pecado. Nosotros también fuimos comparados a leprosos ante los ojos de HaShem, y como los Levi'im, necesitamos de ser rociados con el "agua del pecado".
Recordarán que al rociar el agua del pecado (en la preparación de las cenizas de la para aduma / becerra roja), la persona rociada se hacia tahor (ritualmente pura), pero que la que rociaba se hacia tamei (ritualmente impura). Este proceso coincide con lo que Yeshayahu / Isaías describe le sucedió al Mashiaj cuando El llevó a cabo la limpieza por nosotros.
Yeshayahu / Isaías 53:5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Como creyentes del Yeshúa HaMashiaj, hemos sido curados de nuestros pecados. Como creyentes del Yeshúa HaMashiaj, ya no somos como leprosos ante los ojos de Hashem.
Ivrim / Hebreos 4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
http://www.cmy.on.ca/toraportions2000/bamidbar/parashot/behaalotecha5765/behaalotecha.5765.sp.htm<HR align=justify>
Leí a un forista católico en un post que decia que una de las funciones de los Apostoles era para Santificación??
Jejeje,como siempre la ICR nunca deja de sorprenderme......
shalom
</TD></TR></TBODY></TABLE>
Encuentro este proceso de purificación de los Levi'im (levitas) muy interesante. La única otra vez en que una persona tenía que afeitar todo su cuerpo, lavar sus vestidos y ser rociado con agua era en el caso de la limpieza por lepra.
Vayikra / Levítico 14:7 y rociará siete veces sobre el que se purifica de la lepra, y le declarará limpio; y soltará la avecilla viva en el campo. 8 Y el que se purifica lavará sus vestidos, y raerá todo su pelo, y se lavará con agua, y será limpio; y después entrará en el campamento, y morará fuera de su tienda siete días.
Los Levi'im (levitas) ya habían sido apartados por HaShem. Habían sido excluidos del censo de Yisrael y estaban siendo enumerados por separado; ahora los tenemos pasando por un ritual de limpieza muy similar al de un leproso.
No sé exactamente de dónde se tomó el significado de "agua de expiación" o "agua de pecado" o "agua de la ofrenda de pecado". Algunos creen que era agua del kior (Lavatorio) donde los Levi'im se tenían que bañar antes de entrar al Lugar Santo. Algunos dicen que era el agua preparada con las cenizas de la Para Aduma (Becerra Roja). Yo creo que era el agua que se preparaba con las cenizas de la Para Aduma. Sé que la fórmula de limpieza de la Para Aduma no se menciona hasta en el capitulo diecinueve del Libro de Bamidbar (Números); pero como sabemos, la Torah no está en orden cronológico, así que la mezcla ya pudo haber estado disponible para estos propósitos. Sin embargo, sea de donde fuera o como quiera que proviniera el agua, el proceso de limpieza de los Levi'im que incluye el rasurado de todo su cuerpo, el lavado de sus vestiduras, el rociado de agua de expiación y la ofrenda del korbanot (acercamiento) señalan todos al punto del método de la limpieza de un leproso.
</TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR><TR><TD vAlign=top colSpan=2>Ahora, de toda la gente de Yisrael, de seguro que los Levi'im, habiendo sido ya separados por Di-s, eran más santos que los israelitas comunes. Obviamente, sin embargo, de lo que hemos leído en este pasaje de las Escrituras, no necesariamente era así. Comparando la santidad de HaShem ante quienes los Levi'im ministrarían, deben haberse considerado leprosos y por lo tanto debían santificarse antes de sus servicios al Eterno, como si fueran leprosos. Mucha gente aun hoy ofrece caridad y hacen obras de bien pensando que los santifica. Esto me recuerda lo que Yeshayahu (Isaías) tuvo que decir sobre nuestras obras de justicia.
Yeshayahu / Isaías 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento.
Isaías nos describe aquí, a ti y a mí; nos dice que nuestra situación de santidad es tal, que no hay esperanza para nosotros. Después de todo, si HaShem consideró a los Levi'im como a leprosos, ¿qué no pensará de nosotros? BarujHaShem (Bendito sea Di-s) que como creyentes en el Mesías Yeshúa tenemos la manera de ser tahor (limpios) de nuestra tamei (inmunda) naturaleza: justicia carnal como describe el autor del Libro de Ivrim (Hebreos):
Ivrim / Hebreos 9:13 Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre de Mashiaj, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a D-os, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al D-os vivo?
El mero propósito de la limpieza de los Levi'im era para que pudieran servir a HaShem. Ahora, en esta Escritura, el autor del Libro de Ivrim nos dice que la muerte del Mashiaj (Mesías), por nosotros, nos limpia no sólo de nuestras obras pecaminosas, como se describe en Isaías capitulo 64:6 (5), sino que también limpia nuestras conciencias de los efectos del pecado. Nosotros también fuimos comparados a leprosos ante los ojos de HaShem, y como los Levi'im, necesitamos de ser rociados con el "agua del pecado".
Recordarán que al rociar el agua del pecado (en la preparación de las cenizas de la para aduma / becerra roja), la persona rociada se hacia tahor (ritualmente pura), pero que la que rociaba se hacia tamei (ritualmente impura). Este proceso coincide con lo que Yeshayahu / Isaías describe le sucedió al Mashiaj cuando El llevó a cabo la limpieza por nosotros.
Yeshayahu / Isaías 53:5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Como creyentes del Yeshúa HaMashiaj, hemos sido curados de nuestros pecados. Como creyentes del Yeshúa HaMashiaj, ya no somos como leprosos ante los ojos de Hashem.
Ivrim / Hebreos 4:16 Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
http://www.cmy.on.ca/toraportions2000/bamidbar/parashot/behaalotecha5765/behaalotecha.5765.sp.htm<HR align=justify>
Leí a un forista católico en un post que decia que una de las funciones de los Apostoles era para Santificación??
Jejeje,como siempre la ICR nunca deja de sorprenderme......
shalom
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