según la ICR la extremaunción viene a ser el último "sacramento". diría yo: por medio del cual los sacerdotes hechiceros finalmente cierran el circulo iniciado en la cuna y ahora terminado en la tumba. -En la desventurada alma del católico Romano.- Ya que así como al inicio de su vida el alma del católico romano, fue entregada a los sacerdotes (sin su consentimiento claro, pues era un parvulo) por medio del bautizo de "aspersión" de la misma manera ahora al finalizar su vida, por medio de la extremaunción, los sacerdotes (hechiceros) le aplican el último "amarrón" para asegurarse que esa alma no se arrepienta de la idolatría que practicó durante toda su Católica, mundana y romana vida.
La Extremaunción.
- Autor SERVANDO SUASTE
- Fecha de inicio
Re: La Extremaunción.
El hecho principal es que con sus mentiras mandan al infierno y sin escalas a sus propios seguidores y a quienes sin saber nada de nada se acercan a sus templos para encontrar ayuda espiritual; la cuál les dan; solo que no del Espiritu Santo.
La Biblia dice que: Los idólatras no heredarán el Reino de Dios 1ª Corintios 6:10. y su destino es: "El lago que arde con fuego y azufre" Apocalípsis 21:8.
Este "sacramento" o "amarre" de la extremaunción, igual como sucede con la "confirmación" tiene un significado bastante vago aún en la misma teología católico Romana. Incluso uno de sus mejores Teólogos, sino que el mejor: Tomás de Aquino; tenía dificultad para precisar la causa por la que este "sascramento" fue instituido. (the Riddle of Roman Catholicism, Jeroslav Pelikan, 1959, p, 122)
No obstante, a fin de justificar la existencia de este "amarre" final, vemos que los sacerdotes hechiceros cometieron una gran estupidez que hasta un niño puede discernir (si quisiera) Pues citan como referencia Biblica a Marcos 6:13 Y santiago .14-15, en donde vemos que los enfermos eran ungidos con aceite para sanidad de sus enfermedades.
El hecho principal es que con sus mentiras mandan al infierno y sin escalas a sus propios seguidores y a quienes sin saber nada de nada se acercan a sus templos para encontrar ayuda espiritual; la cuál les dan; solo que no del Espiritu Santo.
La Biblia dice que: Los idólatras no heredarán el Reino de Dios 1ª Corintios 6:10. y su destino es: "El lago que arde con fuego y azufre" Apocalípsis 21:8.
Este "sacramento" o "amarre" de la extremaunción, igual como sucede con la "confirmación" tiene un significado bastante vago aún en la misma teología católico Romana. Incluso uno de sus mejores Teólogos, sino que el mejor: Tomás de Aquino; tenía dificultad para precisar la causa por la que este "sascramento" fue instituido. (the Riddle of Roman Catholicism, Jeroslav Pelikan, 1959, p, 122)
No obstante, a fin de justificar la existencia de este "amarre" final, vemos que los sacerdotes hechiceros cometieron una gran estupidez que hasta un niño puede discernir (si quisiera) Pues citan como referencia Biblica a Marcos 6:13 Y santiago .14-15, en donde vemos que los enfermos eran ungidos con aceite para sanidad de sus enfermedades.
Re: La Extremaunción.
Este rito tiene su forma en las palabras:
"Por esta Santa Unción, y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad".
Como puedes ver, el sacramento no se administra exclusivamente al muribundo, como a todo aquel enfermo gravemente (que es quien necesita la fortaleza que significa el aceite).
Saludos en Cristo Jesús.
SERVANDO SUASTE dijo:
Este rito tiene su forma en las palabras:
"Por esta Santa Unción, y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad".
Como puedes ver, el sacramento no se administra exclusivamente al muribundo, como a todo aquel enfermo gravemente (que es quien necesita la fortaleza que significa el aceite).
Saludos en Cristo Jesús.
Re: La Extremaunción.
Es de todos sabido que la Práctica Bíblica consistía en ungir con aceite a los enfermos para que tuvieran sanidad, si. eso lo sabemos gerardocb; y recuperación completa, entonces:.... ¿¿¿Porqué rayos los sacerdotes católico Romanos úngen con aceite unicamente a los moribundos????
Evidentemente, la Práctica Bíblica, comparada con la católica Romana, es diametralmente opuesta en cuanto a propósito. Todo lo cuál, prueba una vez más, que los sacerdotes hechiceros, en sus afán de disfrazar el propósito de sus hechicerías, caen en el rídiculo y la tontería.
SERVANDO SUASTE dijo:
Es de todos sabido que la Práctica Bíblica consistía en ungir con aceite a los enfermos para que tuvieran sanidad, si. eso lo sabemos gerardocb; y recuperación completa, entonces:.... ¿¿¿Porqué rayos los sacerdotes católico Romanos úngen con aceite unicamente a los moribundos????
Evidentemente, la Práctica Bíblica, comparada con la católica Romana, es diametralmente opuesta en cuanto a propósito. Todo lo cuál, prueba una vez más, que los sacerdotes hechiceros, en sus afán de disfrazar el propósito de sus hechicerías, caen en el rídiculo y la tontería.
Re: La Extremaunción.
GERARDO :
ORIGINALMENTE ENVIADO POR GERARDO
Este rito tiene su forma en las palabras:
"Por esta Santa Unción, y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad".
Como puedes ver, el sacramento no se administra exclusivamente al muribundo, como a todo aquel enfermo gravemente (que es quien necesita la fortaleza que significa el aceite).
Saludos en Cristo Jesús.<!-- / message --><!-- sig -->
__________________
--
Gerardo
Gerardo : Pero, en el caso de extrema unción ,esta es dedicada solamente a aquellos en casos de salud de EXTREMA situación. Aunque ni aun así, "Haya forma de librar de pecados y conceder salvación al enfermo", si a tiempo ( y todavía lo está) ,no se arrepintió de sus pecados, pidió perdón con corazón contrito , y reconoció al Señor como único Rey y Salvador. Con amor en Cristo.
Eduardo
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GERARDO :
ORIGINALMENTE ENVIADO POR GERARDO
Este rito tiene su forma en las palabras:
"Por esta Santa Unción, y por su bondadosa misericordia te ayude el Señor con la gracia del Espíritu Santo, para que, libre de tus pecados, te conceda la salvación y te conforte en tu enfermedad".
Como puedes ver, el sacramento no se administra exclusivamente al muribundo, como a todo aquel enfermo gravemente (que es quien necesita la fortaleza que significa el aceite).
Saludos en Cristo Jesús.<!-- / message --><!-- sig -->
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Gerardo
Gerardo : Pero, en el caso de extrema unción ,esta es dedicada solamente a aquellos en casos de salud de EXTREMA situación. Aunque ni aun así, "Haya forma de librar de pecados y conceder salvación al enfermo", si a tiempo ( y todavía lo está) ,no se arrepintió de sus pecados, pidió perdón con corazón contrito , y reconoció al Señor como único Rey y Salvador. Con amor en Cristo.
Eduardo
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Re: La Extremaunción.
Servando : Para que nos reconozcamos cuando el rapto nos haya juntado, yo soy el peruano de barbita gris........(esperemos los ataques en un minuto).
En el amor de Cristo.
Eduardo
Servando : Para que nos reconozcamos cuando el rapto nos haya juntado, yo soy el peruano de barbita gris........(esperemos los ataques en un minuto).
En el amor de Cristo.
Eduardo
Re: La Extremaunción.
Amén mi hermano. seguramente me reconocerás. Normalmente estoy sonriendo y tambien tengo barba solo que no tan gris.
Dios te bendiga mi hermano.
El tiempo está muy cerca.
Eduardo Mejía dijo:
Amén mi hermano. seguramente me reconocerás. Normalmente estoy sonriendo y tambien tengo barba solo que no tan gris.
Dios te bendiga mi hermano.
El tiempo está muy cerca.
Re: La Extremaunción.
Esto resulta un hecho tan obvio que, con el fin de suavizar un poco (según ellos) esta incongruencia, el concilio Vaticano II cambió el nombre de "sacramento de extremaunción" por el de "sacramento de unción de los enfermos" (new Catholic Enciclopedya, 1967 vol. 1, p, 571) Contradiciendo así el anterior concilio de trento (1545-63) el suál estableció que este sacramento debía ser aplicado "solamente a aquellos que están en su última lucha y en las garras de la muerte". (Acta genuína ss., ecumenici concilii Tridentini, ed. Theiner 1: 590)
SERVANDO SUASTE dijo:
Esto resulta un hecho tan obvio que, con el fin de suavizar un poco (según ellos) esta incongruencia, el concilio Vaticano II cambió el nombre de "sacramento de extremaunción" por el de "sacramento de unción de los enfermos" (new Catholic Enciclopedya, 1967 vol. 1, p, 571) Contradiciendo así el anterior concilio de trento (1545-63) el suál estableció que este sacramento debía ser aplicado "solamente a aquellos que están en su última lucha y en las garras de la muerte". (Acta genuína ss., ecumenici concilii Tridentini, ed. Theiner 1: 590)
Re: La Extremaunción.
Apreciables caballeros:
He estado en algunas misas especiales para enfermos, y ahi se unge con óleo a éstos, cuando la enfermedad es seria (aunque no necesariamente terminal). Asi que, contraejemplo dado.
La extrema unción, pues claro. En el nombre lleva el significado. Aunque ya sabrán que el sacramento de la unción no siempre es "extrema". ¿Sabeis?
Apreciables caballeros:
He estado en algunas misas especiales para enfermos, y ahi se unge con óleo a éstos, cuando la enfermedad es seria (aunque no necesariamente terminal). Asi que, contraejemplo dado.
La extrema unción, pues claro. En el nombre lleva el significado. Aunque ya sabrán que el sacramento de la unción no siempre es "extrema". ¿Sabeis?
Re: La Extremaunción.
me gozo al saber de parte de gerardocb que la ICR ya está corrigiendo sus barbaries. Aunque si tenemos que ser sinceros: una cosa es las "misas especiales" y otra cosa el "sacramento de la extremaunción" y ni que hablar del "nuevo sacramento" que nos rebela Gerardocb.
¿sacramento de la Unción??
Si la unción no siempre es extrema; ¿porque se llama Extremaunción??
Gerardo; perdona que te lo pregunte, pero yo siempre supe que los "sacramentos eran nadamas 7 y hoy por hoy, gracias a ti, ya son 8.
O es que quieres despistar a los lectores con tu comentario. Mira que no puedes mentir; pues si lo haces, tendrás que ir a confesarte con un hombre vestido de negro.
gerardocb dijo:
me gozo al saber de parte de gerardocb que la ICR ya está corrigiendo sus barbaries. Aunque si tenemos que ser sinceros: una cosa es las "misas especiales" y otra cosa el "sacramento de la extremaunción" y ni que hablar del "nuevo sacramento" que nos rebela Gerardocb.
¿sacramento de la Unción??
Si la unción no siempre es extrema; ¿porque se llama Extremaunción??
Gerardo; perdona que te lo pregunte, pero yo siempre supe que los "sacramentos eran nadamas 7 y hoy por hoy, gracias a ti, ya son 8.
O es que quieres despistar a los lectores con tu comentario. Mira que no puedes mentir; pues si lo haces, tendrás que ir a confesarte con un hombre vestido de negro.
Re: La Extremaunción.
Gerardo, te paso la enseñanza del Concilio de Trento sobre este asunto:
CAP. I. De la institución del sacramento de la Extremaunción.
Se instituyó, pues, esta sagrada Unción de los enfermos como verdadera, y propiamente Sacramento de la nueva ley, insinuado a la verdad por Cristo nuestro Señor, según el Evangelista san Marcos, y recomendado e intimado a los fieles por Santiago Apóstol, y hermano del Señor. ¿Está enfermo, dice Santiago, alguno de vosotros? Haga venir los presbíteros de la Iglesia, y oren sobre él, ungiéndole con aceite en nombre del Señor; y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor le dará alivio; y si estuviere en pecado, le será perdonado. En estas palabras, como de la tradición Apostólica propagada de unos en otros ha aprendido la Iglesia, enseña Santiago la materia, la forma, el ministro propio, y el efecto de este saludable Sacramento. La Iglesia, pues, ha entendido que la materia es el aceite bendito por el Obispo: porque la Unción representa con mucha propiedad la gracia del Espíritu Santo, que invisiblemente unge al alma del enfermo: y que además de esto, la forma consiste en aquellas palabras: Por esta santa Unción, etc.
CAP. II. Del efecto de este Sacramento.
El fruto, pues, y el efecto de este Sacramento, se explica en aquellas palabras: Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor le dará alivio; y si estuviere en pecado, le será perdonado. Este fruto, a la verdad, es la gracia del Espíritu Santo, cuya unción purifica de los pecados, si aun todavía quedan algunos que expiar, así como de las reliquias del pecado; alivia y fortalece al alma del enfermo, excitando en él una confianza grande en la divina misericordia; y alentado con ella sufre con más tolerancia las incomodidades y trabajos de la enfermedad, y resiste más fácilmente a las tentaciones del demonio, que le pone asechanzas para hacerle caer; y en fin le consigue en algunas ocasiones la salud del cuerpo, cuando es conveniente a la del alma.
CAP. III. Del ministro de este Sacramento, y en qué tiempo se debe administrar.
Y acercándonos a determinar quiénes deban ser así las personas que reciban, como las que administren este Sacramento; consta igualmente con claridad esta circunstancia de las palabras mencionadas: pues en ellas se declara, que los ministros propios de la Extremaunción son los presbíteros de la Iglesia: bajo cuyo nombre no se deben entender en el texto mencionado los mayores en edad, o los principales del pueblo; sino o los Obispos, o los sacerdotes ordenados legítimamente por aquellos mediante la imposición de manos correspondiente al sacerdocio. Se declara también, que debe administrarse a los enfermos, principalmente a los de tanto peligro, que parezcan hallarse ya en el fin de su vida; y de aquí es que se le da nombre de Sacramento de los que están de partida. Mas si los enfermos convalecieron después de haber recibido esta sagrada Unción, podrán otra vez ser socorridos con auxilio de este Sacramento cuando llegaren a otro semejante peligro de su vida.
Como ves el concilio efectivamente enseñó que el sacramento, al que llama tanto extremaunción como unción de enfermos, debía administrarse principalmente (NO ÚNICAMENTE) a los enfermos graves y a las personas que estaban cercanas a la muerte.
Dios te guarde, te bendiga y te dé sabiduría en la defensa ardiente de la fe que una vez fue entregada a los santos
Gerardo, te paso la enseñanza del Concilio de Trento sobre este asunto:
CAP. I. De la institución del sacramento de la Extremaunción.
Se instituyó, pues, esta sagrada Unción de los enfermos como verdadera, y propiamente Sacramento de la nueva ley, insinuado a la verdad por Cristo nuestro Señor, según el Evangelista san Marcos, y recomendado e intimado a los fieles por Santiago Apóstol, y hermano del Señor. ¿Está enfermo, dice Santiago, alguno de vosotros? Haga venir los presbíteros de la Iglesia, y oren sobre él, ungiéndole con aceite en nombre del Señor; y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor le dará alivio; y si estuviere en pecado, le será perdonado. En estas palabras, como de la tradición Apostólica propagada de unos en otros ha aprendido la Iglesia, enseña Santiago la materia, la forma, el ministro propio, y el efecto de este saludable Sacramento. La Iglesia, pues, ha entendido que la materia es el aceite bendito por el Obispo: porque la Unción representa con mucha propiedad la gracia del Espíritu Santo, que invisiblemente unge al alma del enfermo: y que además de esto, la forma consiste en aquellas palabras: Por esta santa Unción, etc.
CAP. II. Del efecto de este Sacramento.
El fruto, pues, y el efecto de este Sacramento, se explica en aquellas palabras: Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor le dará alivio; y si estuviere en pecado, le será perdonado. Este fruto, a la verdad, es la gracia del Espíritu Santo, cuya unción purifica de los pecados, si aun todavía quedan algunos que expiar, así como de las reliquias del pecado; alivia y fortalece al alma del enfermo, excitando en él una confianza grande en la divina misericordia; y alentado con ella sufre con más tolerancia las incomodidades y trabajos de la enfermedad, y resiste más fácilmente a las tentaciones del demonio, que le pone asechanzas para hacerle caer; y en fin le consigue en algunas ocasiones la salud del cuerpo, cuando es conveniente a la del alma.
CAP. III. Del ministro de este Sacramento, y en qué tiempo se debe administrar.
Y acercándonos a determinar quiénes deban ser así las personas que reciban, como las que administren este Sacramento; consta igualmente con claridad esta circunstancia de las palabras mencionadas: pues en ellas se declara, que los ministros propios de la Extremaunción son los presbíteros de la Iglesia: bajo cuyo nombre no se deben entender en el texto mencionado los mayores en edad, o los principales del pueblo; sino o los Obispos, o los sacerdotes ordenados legítimamente por aquellos mediante la imposición de manos correspondiente al sacerdocio. Se declara también, que debe administrarse a los enfermos, principalmente a los de tanto peligro, que parezcan hallarse ya en el fin de su vida; y de aquí es que se le da nombre de Sacramento de los que están de partida. Mas si los enfermos convalecieron después de haber recibido esta sagrada Unción, podrán otra vez ser socorridos con auxilio de este Sacramento cuando llegaren a otro semejante peligro de su vida.
Como ves el concilio efectivamente enseñó que el sacramento, al que llama tanto extremaunción como unción de enfermos, debía administrarse principalmente (NO ÚNICAMENTE) a los enfermos graves y a las personas que estaban cercanas a la muerte.
Dios te guarde, te bendiga y te dé sabiduría en la defensa ardiente de la fe que una vez fue entregada a los santos
Re: La Extremaunción.
me gozo al saber de parte de gerardocb que la ICR ya está corrigiendo sus barbaries. Aunque si tenemos que ser sinceros: una cosa es las "misas especiales" y otra cosa el "sacramento de la extremaunción" y ni que hablar del "nuevo sacramento" que nos rebela Gerardocb.
¿sacramento de la Unción??
Si la unción no siempre es extrema; ¿porque se llama Extremaunción??
Gerardo; perdona que te lo pregunte, pero yo siempre supe que los "sacramentos eran nadamas 7 y hoy por hoy, gracias a ti, ya son 8.
O es que quieres despistar a los lectores con tu comentario. Mira que no puedes mentir; pues si lo haces, tendrás que ir a confesarte con un hombre vestido de faldas negras.
Gracias LF. Por traer esa "enseñanza" engañosa.
Ya habiamos visto lo que ellos dicen para justificar sus enseñanzas engañosas. Contradicciones que no están dispuestos a reconocer.
Es evidente que Luis tampoco está dispuesto a reconocer sus errorsotes y su única opsión es "ilustrarnos" con cortinas de humo que mas bien ayudan a comprender mas sus mentiras. (Las de la ICR) y claro que como buen católico Romano, está dispuesto a irse al infierno contal de no ceder.
Cada quien.
como dijera aquél ilustre periodidsta: ¡Pero que conste, yo no estoy criticando, sólo estoy diciendo! Y agrego: LA VERDAD.
me gozo al saber de parte de gerardocb que la ICR ya está corrigiendo sus barbaries. Aunque si tenemos que ser sinceros: una cosa es las "misas especiales" y otra cosa el "sacramento de la extremaunción" y ni que hablar del "nuevo sacramento" que nos rebela Gerardocb.
¿sacramento de la Unción??
Si la unción no siempre es extrema; ¿porque se llama Extremaunción??
Gerardo; perdona que te lo pregunte, pero yo siempre supe que los "sacramentos eran nadamas 7 y hoy por hoy, gracias a ti, ya son 8.
O es que quieres despistar a los lectores con tu comentario. Mira que no puedes mentir; pues si lo haces, tendrás que ir a confesarte con un hombre vestido de faldas negras.
Gracias LF. Por traer esa "enseñanza" engañosa.
Ya habiamos visto lo que ellos dicen para justificar sus enseñanzas engañosas. Contradicciones que no están dispuestos a reconocer.
Es evidente que Luis tampoco está dispuesto a reconocer sus errorsotes y su única opsión es "ilustrarnos" con cortinas de humo que mas bien ayudan a comprender mas sus mentiras. (Las de la ICR) y claro que como buen católico Romano, está dispuesto a irse al infierno contal de no ceder.
Cada quien.
como dijera aquél ilustre periodidsta: ¡Pero que conste, yo no estoy criticando, sólo estoy diciendo! Y agrego: LA VERDAD.
Re: La Extremaunción.
Los sacerdotes católico Romanos (hechiceros pues) enfatizan siempre que "es de vital necesidad notificar al sacerdote a tiempo si una persona esta en peligro de muerte por enfermedad o un accidente" (The Sacraments seven Channels of Grace, Richard Cardinal Cuxhing 1961,p.191)
SERVANDO SUASTE dijo:
Los sacerdotes católico Romanos (hechiceros pues) enfatizan siempre que "es de vital necesidad notificar al sacerdote a tiempo si una persona esta en peligro de muerte por enfermedad o un accidente" (The Sacraments seven Channels of Grace, Richard Cardinal Cuxhing 1961,p.191)
Re: La Extremaunción.
En otras palabras. puesto que ellos sirven a su padre el diablo, éste se asegura que sus "esbirros" hagan un esfuerzo supremo acudiendo a cualquier lugar donde se encuentre la persona moribunda con el fin de darle el "Último amarre" .
SERVANDO SUASTE dijo:
En otras palabras. puesto que ellos sirven a su padre el diablo, éste se asegura que sus "esbirros" hagan un esfuerzo supremo acudiendo a cualquier lugar donde se encuentre la persona moribunda con el fin de darle el "Último amarre" .