Re: El Matrimonio es eterno? ...en el cielo continua ?
PROFETAS Y APÓSTOLES MENTIROSOS
COPIADO DEL LIBRO FABRICANTES DE DIOSES
ED DECKER Y DAVE HUNT
CAPÍTULO 11
La historia del mormonismo está llena de maquinaciones, intrigas, asesinato, robos y escándalos morales que comprometen a sus profetas y apóstoles. El profeta fundador instó a los primeros morm0ones a poner todo por escrito; se acumuló suficiente evidencia como para meter en la cárcel a Joseph Smith, Brigham Young, y muchos otros de los apóstoles y profetas mormones. La iglesia mormona ha escondido cuidadosamente esos documentos incriminatorios en los archivos secretos de Salt Lake City, pero se ha filtrado buena parte del escándalo.
Los mormones están obsesionados con lo secreto, que representa un papel esencial en su religión. Llegan inclusive a usar ropa interior secreta con símbolos del ocultismo masónico, que supuestamente les confieran poderes protectores mágicos. El camino a la deidad incluye prácticas secretas de ocultismo que se llevan a cabo en los templos mormones. Hubo un secreto que obsesionó más que cualquier otro a los líderes mormones durante los primeros setenta años de la historia de la iglesia. Los Hermanos mentían negando que se practicaba, luego usaron la mentira para consagrarlo como la más sagrada doctrina de la iglesia, y después mintieron nuevamente para abandonarla. La asombrosa doctrina forma parte de un encubrimiento que tiene consecuencias devastadoras para todos los mormones de nuestra época.
Matrimonio eterno en el templo
Para conmemorar el 25 aniversario del templo de Los Ángeles (construido en 1956), el 21 de marzo de 1981, "más de 12.000 patronos del templo completaron 15.439 legados (a favor de los muertos) en 72 sesiones continuadas que se prolongaron por espacio de 36 horas. Había aproximadamente 1.000 patronos en el templo por hora." (1). El presidente del templo, el anciano Robert L. Simpson, subrayó: "Es un templo (el de Los Ángeles) sagrado en el cual los miembros de la iglesia pueden abrir las puertas de la vida eterna a millones de sus queridos antepasados" (2).
Hasta ahora, en los templos mormones alrededor del mundo, se han realizado más de 100 millones de casamientos y bautismos por medio de apoderados, a favor de los antepasados muertos. Sin embargo, Thomas E. Daniels, director de relaciones públicas en la inmensa Biblioteca Genealógica Mormona en Salt Lake City, calcula que, considerando que mueren unos 52 millones de personas al año, la "obra sacramental" en el templo: se va retrasando en un 95% por año." (3). Esto debe ser desalentador para los mormones sinceros que realmente creen que son los salvadores del mundo. Más descorazonadora debe ser la creencia de que uno debe seguir la pista a su genealogía hasta Adán, y que deben llevarse a cabo ceremonias en el templo a favor de todos estos antepasados, lo cual es evidentemente imposible.
Todo comienza con el primer paso, cuando marido y mujer se unen por la eternidad y sus hijos son "sellados" para siempre en el templo. No hay actualmente ninguna doctrina más vital para el mormonismo ni más firmemente sostenida que la del matrimonio eterno o celestial, que debe ser llevado a cabo tanto para los vivos como para los muertos. Esta doctrina está provocando cientos, sino miles de divorcios entre los mormones. Milton R. Hunter ha escrito: "El casamiento (en el templo) no sólo es una institución justa, sino que la obediencia a esta ley es absolutamente necesaria para obtener la más elevada exaltación en el Reino de Dios" (4). Joseph Fielding Smith explicó que "vida eterna" significaba producir vida eternamente, engendrando hijos de aquí en adelante" (5), y que el matrimonio celestial es imprescindible si uno ha de llegar a ser un "dios":
"Si quiere alcanzar la salvación plena, que es la exaltación... tiene que ingresar al templo del Señor y recibir estas sagradas ordenanzas, que pertenecen a esa casa, y que no pueden obtenerse en ninguna otra parte... y en adelante guardar todos los mandamientos" (6)
El casamiento civil los hace siervos para la eternidad... el matrimonio celestial los hace dioses para la eternidad." (7)
No hay un solo versículo en la Biblia ni en el Libro de Mormón que enseñe el matrimonio celestial eterno, con sus rituales secretos en el templo, mucho menos que enseñe que eso sea esencial para alcanzar la vida eterna. Tampoco fue parte de la enseñanza del mormonismo inicial. En la primera edición de Doctrinas y Convenios (1835), considerada por los mormones como escritura inspirada de mayor importancia que la Biblia, la sección 101 reconocía "todos los contratos legales de matrimonio" e incluso afirmaba que "todos los matrimonios de esta iglesia... deben ser solemnizados en una reunión pública..." Los casamientos con rituales secretos no estaban ni siquiera en la imaginación antes de que Joseph Smith presentara una asombrosa "revelación" en Nauvoo, Illinois, el 12 de junio de 1843, referida a un "nuevo y eterno pacto" que desconcertó a los mormones y puso realmente a prueba su lealtad hacia el líder. Esta "revelación" se incorporó como la sección 132 en Doctrinas y Convenios, respaldando su gran importancia, Joseph Fielding Smith declaró:
"De modo que si quieren alcanzar la exaltación... entonces tienen que permanecer en su ley... todo lo que atañe al nuevo y eterno pacto" (8)
El nuevo y eterno pacto
El "nuevo y eterno pacto" hacen de la poligamia una parte esencial del matrimonio celestial, y un requisito para alcanzar la deidad. La sección 132, canonizada en 1876 y aún vigente en nuestros días, advierte que todos los que se nieguen a practicar la poligamia están "condenados" y serán físicamente "destruidos".
La mayor parte e la gente tiene la vaga noción de que los primeros mormones se entregaron a la poligamia porque no había suficientes hombres en la región. En realidad, había más hombres que mujeres. Joseph F. Smith, sexto presidente mormón, afirmó: "Algunas personas han supuesto que la doctrina del matrimonio múltiple era una especie de superfluidad, algo no esencial a la salvación de la humanidad" (9). Continuó explicando que la meta mormona de la deidad no puede ser alcanzada sin la práctica de la poligamia. El periódico Latter-Day Saints Millennial Star declaró:
"Y nosotros... creemos... en el matrimonio múltiple o poligamia... como un principio revelado por Dios, que fundamenta nuestra esperanza de salvación eterna... un principio vital de nuestra religión". (10)
Paradójicamente, el 1 de octubre de 1842, la publicación mormona Times and Seasons (volumen 3, pp. 939-40), había afirmado exactamente lo contrario: "se nos acusa de defender la posesión de varias esposas... pero esto es tan falso como las muchas otras ridículas acusaciones que se nos hacen. No hay otra secta que tenga mayor respecto que la nuestra por las leyes del matrimonio... y hacemos lo que otros no hacen: practicamos lo que predicamos". Era un mentir flagrante, pero arrogantemente afirmada y repetida por los líderes mormones. El Latter-Day Saints Millennial Star también promovía el mismo engaño intencional, al incluir la afirmación de que la poligamia nunca sería permitida entre los Santos de los Últimos Días. Las contradicciones serían divertidas si no fueran tan dañinas. Qué contraste se observa entre la primera cita del Millennial Star que hemos mencionado, donde la poligamia se describe como "un principio vital de nuestra religión", y el siguiente argumento encubridor que el Star publicó antes de aquella (volumen 3, página 74):
"Pero, para información de los que hayan sido perturbados con esos absurdos relatos acerca de dos esposas, diremos que esa norma no ha existido nunca entre los Santos de los Últimos Días, y nunca existirá.
Esto es bien conocido por todos los que están familiarizados con nuestros libros y nuestras prácticas, el Libro de Mormón, Doctrinas y Convenios y hasta nuestras revistas son muy estrictas en este aspecto, aún más que la Biblia."
Era realmente cierto que las escrituras mormonas condenaban la poligamia con términos muy claros, pero también era cierto que se practicaba en secreto violando las escrituras. La constante evidencia de mentiras y engaños no nos deja otra alternativa que la de concluir que los líderes de la iglesia mormona, antes y ahora, muestran desdén por la verdad y la integridad cuando se trata de defender a su "profeta" y su religión.
Algo putrefacto en el mundo mormón.
Uno de los mejores ejemplos del típico engaño y de la intriga mormona se encuentra en los antecedentes de la sección 132 de Doctrinas y Pactos. Al leer esta sección, uno nunca sospecharía que no se la había incluido durante 33 años, hasta 1876. Menos aún considerando que las ediciones de 1890 presentaban esta "revelación" como dada a través de "Joseph el vidente el 12 de julio de 1843", mientras que las ediciones siguientes fueron modificadas para que se leyera "registradas el 12 de julio de 1843". La intención es dar a entender que en realidad el "profeta" recibió la "revelación" con anterioridad. El historiador mormón B.H. Roberts escribió que la "fecha que encabeza la revelación acerca del carácter eterno del Pacto Matrimonial, incluyendo la Pluralidad de esposas, denota el momento en que fue puesto por escrito, no el momento en que los principios establecidos en la revelación fueron dados a conocer al profeta" (11).
Ahora sabemos que este fue un intento por cubrir a Joseph Smith en caso de que se descubriera que había estado practicando la poligamia muchos años antes de 1842. Joseph Fielding Smith, que llegó luego a ser el décimo presidente mormón, hizo la siguiente afirmación en una carta dirigida a J. W. A. Bailey, fechada el 5 de septiembre de 1935, cuando era historiador de la iglesia:
"No puedo darla la fecha exacta en que le fue dada a Joseph Smith la revelación sobre el matrimonio múltiple, per sí sé que recibió una revelación en julio de 1831, en presencia de Oliver Cowdery, W.W. Phelps y otros en Missouri, en la cual el Señor dio a conocer este principio a través del profeta Joseph Smith".
Si la revelación, tal como aparece en Doctrinas y Convenios, fue dada por primera vez el 12 de julio de 1843 o antes, no me preocupa.
Es un hecho, sin embargo, que este principio fue revelado en una fecha anterior" (12)
El intento fraudulento de fijar una fecha más temprana para la revelación sobre la poligamia genera más problemas de los que resuelve, a causa de las reiteradas negaciones por parte de Joseph Smith o los otros líderes mormones de que la poligamia ordenada por "revelación" de 1843 la practicaban los mormones con anterioridad y aún después de esa fecha. Observe el siguiente ejemplo, entre los muchos que podrían darse, publicado en el Latter-Day Saints Millennial Star el 1 de agosto de 1842. SE trataba de la respuesta a las acusaciones públicas de una tal Martha Brotherton, de que Brigham Young habría tratado de seducirla para que se "casara" secretamente con él, asegurándole que Joseph Smith había recibido una "revelación" de Dios autorizando la poligamia:
"Por la presente declaro que la denuncia de la señorita Martha Brotherton, que está circulando en la prensa política y religiosa, es una ruin falsedad, que no ha habido relaciones en privado, conducta ilícita ni conversaciones entre nosotros.
(firmado) Brigham Young
Jurado y firmado ante mí el 27 de agosto de 1842.
(firmado) E. Robinson
J.P. (Juez de Paz)
O bien Brigham Young estaba solemnemente jurando una mentira, o una hueste de líderes mormones han mentido al decir que su profeta había recibido la "revelación" sobre la poligamia ya en 1831, once años antes de que la señorita Brotherton declarara que Brigham Young le hablase acerca de tal "revelación". Posteriormente, en uno de sus sermones desde Salt Lake City, Brigham Young denunció la monogamia como "fuente de prostitución" (13), "iniciada por los fundadores del imperio romano" (14), y alabó la poligamia como la "única religión popular en el cielo" (15) y declaró que "los siervos del Señor siempre han practicado la poligamia" (16). Sin embargo, denunció a Martha Brotherton por decir aproximadamente lo mismo. En otro sermón, este segundo presidente de la iglesia mormona, su "profeta, vidente y revelador", declaró con audacia, desde el refugio seguro del territorio de Utah, controlado por mormones:
"Si yo tuviera cuarenta esposas en los Estados Unidos, no lo sabrían ni podrían probarlo... "
Brigham Young no sólo vivía por encima de las leyes civiles que declaraban ilegal la poligamia, sino que vivía al margen de las leyes de Dios que nos advierten: "no levantarás falso testimonio" (18). Su comentario respecto a que "no lo sabrían" alude a que él y los demás líderes mormones estaban practicando la poligamia en secreto; y su jactancia de que "no podrían probarlo" confirma el hecho de que él y otros líderes mormones mentían para encubrir sus delitos. Para cubrir su propio engaño, Brigham Young catalogó a Martha Brotherton como mentirosa y vil ramera. Si lo era, uno no puede menos que preguntarse por qué los registros mormones de ceremoniales familiares muestran que Brigham Young, después de la muerte de Martha Brotherton, "la selló para sí por la eternidad", a través de un "casamiento por apoderado" el 1 de agosto de 1870.
Hay más que suficiente evidencia para probar que Joseph Smith, Brigham Young y muchos otros de los líderes iniciales del mormonismo eran mentirosos, engañadores, adúlteros y seductores, hombres que no tenían respeto por el derecho y los intereses de los otros, que pretendían tener el respaldo de la "revelación divina" para justificar sus delitos contra la humanidad. El ocultarlo habla por sí solo. Si Joseph Smith tenía una genuina revelación de Dios, ¿por qué no sostenerla abiertamente? Hasta una investigación superficial respecto a la pretendida "revelación" de 1843 indica que algo estaba podrido en el reino mormón. Indagando más profundamente, uno se encuentra una enredada maraña de intriga y engaño. Al tratar de desentrañarla, se desmorona la trama misma de tan orgullosa estructura de "profetas" y "apóstoles" del mundo mormón.
Profetas y apóstoles mentirosos
La triste verdad es que los oficiales de la iglesia mormona en el pasado y en la actualidad han sabido que Joseph Smith, Brigham Young y otros líderes mormones de aquella época ya estaban seriamente involucrados en la poligamia mucho antes de 1843, y por lo tanto debieran haber sido excomulgados a la luz de las escrituras mormonas. La iglesia trató de fijar una fecha más temprana de la "revelación" para proteger a sus "profetas" y "apóstoles" fundadores. Los Hermanos actualmente mantienen este engaño.
¿Qué hay acerca de la "revelación" de 1831 a la que se refirió Joseph Fielding Smith? ¿No resolvería el problema? Si así fuera, la iglesia mormona no sólo la sugeriría, sino que la elaboraría. El doctor Hyrum Andrus de la Universidad de Brigham Young dejó entrever que la "revelación" de 1831 está salva y segura en la bóveda del Departamento Histórico de la iglesia de los SUD, y que en esencia decía "que a su debido tiempo se les requeriría a los hermanos que tomen para sí varias esposas" (19). De modo que las mentiras y encubrimientos aún continúan.
Resulta increíble que hasta el día de su muerte en 1844, Joseph Smith hizo repetidas declaraciones públicas y privadas negando que era polígamo o que jamás hubiera practicado la poligamia, que la "revelación" de 1843 requería y reconocía como algo practicado por Smith durante un tiempo. La versión mormona oficial de la Historia de la iglesia registra que el 26 de mayo de 1844 (casi un año después de la "revelación" sobre la poligamia), Joseph Smith (que tenía decenas de esposas para entonces) declaró solemnemente en respuesta a la acusación de que tenía "seis o siete":
"Qué tremendo que se acuse a un hombre de cometer adulterio y de tener siete esposas, cuando sólo encuentro una.
Soy el mismo hombre, y tan inocente como lo era hace catorce años; y puedo probar que todos ellos son perjuros". (20)
En realidad, Joseph Smith era el perjuro. Sólo los falsos profetas mienten. En su "revelación" de 1843 (¿o anterior?), el "Señor" había dicho que Joseph Smith ya había recibido varias esposas y había ordenado a su primera esposa Emma que las aceptara o de lo contrario sería "condenada". No cabe otra conclusión que la de que Joseph Smith era un mentiroso.
Un esquema de engaño frío y calculado
El hecho indiscutible es que, mucho antes y mucho después de la "revelación" de 1843, la poligamia era practicada en secreto por los líderes mormones, que agravaban aún más su pecado por las negativas públicas que no eran otra cosa que evidentes mentiras. ¡Para cuando afirmaba su propia rectitud y amenazaba sin fundamentos, Joseph Smith tenía por lo menos cuatro y quizás hasta siete veces la cantidad de esposas que se le acusaba tener! Si mintió acerca del tema, ¿qué más no mentiría? ¿Cómo podría alguien aceptar lo que dijera?
Joseph F. Smith, sexto presidente mormón, trató de llamar a estas mentiras "negaciones aparentes". Su afirmación pone de manifiesto la mentalidad que persiste aún entre los mormones, que les permite negar lo evidente, aparentemente sin problemas de conciencia: "Joseph Smith... y su hermano Hyrum sí practicaron la doctrina (la poligamia) durante su vida y hasta la muerte, a pesar de que aparentemente lo negaban en Times and Seasons"(21). Esta declarada hipocresía y engaño por parte de los presidentes y apóstoles mormones puede observarse en la siguiente "negativa aparente" publicada en Times and Seasons. Ahora sabemos con certeza que estaban mintiendo y en este proceso usaron como chivo expiatorio a un anciano mormón al que podrían sacrificar:
MARTES 1 DE FEBRERO DE 1844
NOTICIA
Visto que se nos ha informado con certeza últimamente, que un anciano de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, llamado Hiram Brown, ha estado predicando la poligamia y otras falsas y corruptas doctrinas, en el condado de Lapeer, estado de Michigan.
Esto tiene el propósito de notificarle a él y a la iglesia en general que ha sido excomulgado de la iglesia, por su iniquidad; y se le notifica que debe comparecer ante la Conferencia Episcopal el próximo 6 de abril, para responder de estas acusaciones.
(firmado) Joseph Smith
(firmado) Hyrum Smith
(Presidentes de dicha iglesia)
El increíble desdén de Joseph Smith por la verdad resulta asombroso. ¡La poligamia que había sido ordenada por "el Señor" en la "revelación" de 1843 y que Joseph Smith mismo y otros líderes mormones habían estado practicando en secreto durante años, es denunciada por el "profeta" como una doctrina "falsa y corrupta" cuando habla de ella en público! En una hipócrita afirmación que es tan común entre los mormones actualmente como lo era entonces, el Apóstol mormón John A. Widtsoe (aparentemente creyendo su propia mentira) afirmó: "la iglesia siempre opera a plena luz. No hay secreto alguno respecto a su doctrina, su meta o su trabajo" (22). En contraste, con una alentadora sinceridad, el escritor mormón William E. Berret admite:
"En 1840 se enseñó la doctrina (de la poligamia) a unos pocos hermanos líderes quienes, con el profeta, se casaron secretamente con nuevas esposas adicionales al año siguiente...
Sólo el secreto que rodeaba esta práctica impidió una apostasía masiva de la iglesia en 1844" (23)
El complot se hace más complejo
La "revelación" de 1843 tenía el objeto de rescatar a Joseph Smith de una creciente ola de descontento provocada por las reiteradas acusaciones de adulterio. Eran demasiadas las personas que habían oído acerca de su cada vez más numeroso harén secreto. Se extendía la desilusión y las dudas respecto a que fuera verdadero profeta. Se corría el riesgo de que la iglesia se rebelara ante su fundador. Por consiguiente, Joseph Smith se presentó con una "revelación" que cambió su vicio en virtud. Como era de esperarse, "el Señor" de Kolob reivindicó a su "profeta" ordenando a todos que practicaran la poligamia, condenando a los que se negaran a hacerlo y declarando que la poligamia era absolutamente esencial para alcanzar la anhelada "deidad".
La situación se había vuelto tan crítica que aún algunos de los máximos líderes de la iglesia se estaban desilusionando y desertando - entre ellos algunos hombres que no convenía perder, como el apóstol Orson Pratt, profesor de matemáticas, y uno de los pocos hombres cultos entre los primeros mormones. Joseph Smith había intentado seducir a la esposa de Pratt, Sarah, y cuando ella lo acusó delante de Pratt, Smith lo negó todo, y Pratt estaba seguro de que mentía. Esto había hecho trizas el mundo de Pratt. El diario de Joseph Smith dice, el 15 de julio de 1842: "Se había informado temprano por la mañana la ausencia del anciano Orson Pratt. Hice que los ayudantes del templo y los principales hombres de la ciudad lo buscaran" (24) Pratt fue encontrado a más de siete kilómetros de Nauvoo, delirando, tan quebrantado que estaba en "un colapso mental", y "al borde del suicidio" (25), sentado a orillas del río Mississippi (26) El Diario de Brigham Young decía el 8 de agosto de 1842:
Con la colaboración de los ancianos H.C. Kimball y Georg A. Smith, pasé varios días luchando junto al anciano Orson Pratt, cuya mentes se había oscurecido tanto por la influencia y las afirmaciones de su mujer que se había rebelado ante Joseph, negándose a creer su testimonio y a obedecer su consejo.
Decía que creía más a su mujer que al profeta. Joseph le dijo que si creía a su mujer y según sus sugerencias, se iría al infierno (27).
Las amenazas de condenación no convencieron a Pratt, y fue "excomulgado de la iglesia" el 20 de agosto de 1842. La "revelación" de 1843 aparentemente restauró su confianza en el "profeta" y Pratt regresó con su esposa a la iglesia mormona. Aunque Sarah se aferro a su afirmación hasta el día de su muerte, Pratt llegó a ser el "principal vocero de la iglesia en defensa del principio del matrimonio múltiple" (28)
Algunas de las afirmaciones que el Apóstol Orson Pratt hizo respecto a la poligamia son realmente interesantes. Si eran ciertas en el momento en que las hizo, deben serlo actualmente, lo cual daría a todo mormón serio motivo de preocupación:
He escuchado por allí... a algún hermano o hermana que dicen: "Soy un santo de los últimos días, pero no creo en la poligamia". ¡Oh, que expresión absurda! ¡Qué absurda idea!
Alguien podría decir: "Soy un seguidor del Señor Jesucristo, pero no creo en Él". Una cosa es tan contradictoria como la otra...
Yo realmente tenía esperanza de que hubiera más inteligencia entre los Santos de los Últimos Días, y una mayor comprensión de los principios como para no creer que uno pueda ser un miembro de esta iglesia y a la vez rechazar la poligamia.
El Señor ha dicho que todo hombre y mujer que se oponga a la revelación que Dios ha dado en relación a la poligamia, se encontrará en las tinieblas; el Espíritu de Dio se irá de él desde el momento mismo en que se oponga a ese principio, hasta que bajen al infierno y sean condenados, si no se arrepienten...
Opónganse a ello... y enseñen lo mismo a sus hijos, y se vuelven tan oscuros como la noche, Smith pensaba que una piel negra u oscura era la maldición sobre los descendientes de Caín por no haber luchado valientemente contra Satanás en la existencia anterior. Aparentemente aquí hay una referencia a un juicio similar sobre los que no lucharan valientemente defendiendo la poligamia de lo contrario no hay verdad alguna en el mormonismo (29)
Como dicen las palabras del propio Apóstol Pratt, "no hay verdad en el mormonismo", porque hasta ahora nadie que se haya opuesto a la poligamia se ha vuelto "oscuro como la noche". Esto es característico de las más solemnes afirmaciones de los apóstoles y profetas mormones; el tiempo ha demostrado que se trataban de jactancias temerarias y amenazas sin fundamento.
Pecado secreto, negación pública
Cuando Pratt predicó ese sermón, la poligamia ya era cosa pública, a diferencia de la época en que vivía Joseph Smith. No hubo, en realidad ninguna declaración pública de esa "revelación" en 1843, y el hecho de que Doctrinas y Convenios lo presente como tal es en realidad algo típico de la iglesia mormona, que elimina y esconde documentos, miente y distorsiona los hechos aparentemente sin problemas de conciencia. El 12 de julio de 1843, la "revelación" fue fraguada en privado por Joseph Smith a sugerencia de su hermano Hyrum, para presentársela a su primera esposa, Emma, a fin de justificar ante ella las muchas esposas adicionales que ya había tomado. Emma no la aceptó y al cabo de dos o tres días había tomó lo que escrito, y la quemó (30). Joseph F. Smith confirma el hecho de que la supuesta "revelación" no fue pronunciada públicamente por Joseph Smith ante la iglesia mormona y aceptada como texto escritura:
Cuando se escribió la revelación, en 1843, fue por un motivo especial, a petición del patriarca Hyrum Smith, y no estaba previsto entonces que se expresara ante la iglesia o se conociera en el mundo" (31)
De modo que la poligamia se practicaba en secreto y se negaba en público. Incapaz de impresionar a Emma con su supuesta revelación del Señor, Joseph trató de hacer alusión a ella en un sermón, para probar la reacción de la iglesia. Los feligreses no podían dar crédito a sus oídos. ¿Estaba su profeta admitiendo que las acusaciones de poligamia que se habían hecho contra él y que tantas veces se habían negado en público eran finalmente ciertas? El relato oficial narra:
...el profeta sube al estrado, y, después de predicar acerca de todo lo que se podría pensar en el mundo... hace una leve alusión sobe la ley de sellar (varias esposas) y esto produjo tan tremendo revuelo que, tan pronto como hubo comido parte de su cena, tuvo que volver al estrado y desdecir todo lo que había dicho, dejando que la gente tratara de adivinar lo que en realidad había en este asunto (32)-
Aquí están los desagradables hechos. La divina y sagrada "revelación" presentada en la sección 132 le fue sugerida al profeta por Hyrum Smith como una manera de persuadir a Emma, su esposa, para que aceptase la poligamia - no fue un grandioso anuncio de los cielos dado a la iglesia y el mundo. Cuando le fue presentada a Emma, la rechazó y la quemó. En lugar de ser destruida, como la "revelación" aseguraba que le ocurriría si se oponía, vivió 36 años más, el tiempo suficiente para abandonar a la iglesia de su esposo y unirse al grupo rival de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que rechazó la poligamia y muchas de otras de las primeras doctrinas mormonas. El "profeta" que dio la "revelación" que prometía grandes bendiciones a los que la obedecieran, murió antes del año, sin llegar a presentar abiertamente esa "revelación tan importante y sagrada" a su iglesia. Sin duda, un profeta genuino hubiera tenido el valor de anunciar públicamente una revelación de Dios.
Treinta y dos años después de la muerte de Smith, los líderes mormones eliminaron la sección 101 de Doctrinas y Pactos, que condenaba la poligamia, e insertaron en su lugar la sección 132, todo ello sin explicación alguna y queriendo dar a entender al lector moderno que así había sido presentada desde el 12 de julio de 1843, fecha de esta "revelación". Cuando se les preguntó en la corte acerca del reemplazo de la sección 101 por la sección 132, Wilford Woodruff y Lorenzo Snow, cuarto y quinto Presidente de la iglesia mormona respectivamente, testificaron en el estrado que no sabían quién, ni por qué o por medio de quién se había hecho" (33), Lorenzo Snow admitió que Joseph Smith había tomado a su hermana como "otra esposa más" antes de la revelación del 12 de julio de 1843 y que esto implicaba que era culpable de adulterio según las escrituras mormonas. Sin embargo, a pesar de haber admitido esto, cuando se le preguntó: "¿En qué clase de relación colocó este hecho a su hermana y a Joseph Smith?" dijo con actitud desafiante: "¡Los colocó en una condición espléndida, de primera categoría, para ahora y para la eternidad!".
Los líderes mormones consideran a la "revelación" sobre la poligamia "la doctrina más importante y sagrada que jamás se haya revelado a hombre alguno sobre la tierra". (34) No es la mejor prueba de su moral y buen juicio. La permanente doblez de los profetas y apóstoles iniciales del mormonismo en relación a la aventura polígama está más allá de lo imaginable. Su conducta en todo este asunto debiera dar a cualquier persona razonable motivo suficiente para poner en duda la sinceridad y la veracidad de todo lo demás que han dicho bajo juramento, no importa cuántas "revelaciones" se presenten para respaldarlo.
NOTAS
1.- Church, semana del 28 de marzo de 1981.
2.- Ibid.
3.- Los Angeles Times, op. Cit. Página 24.
4.- The Gospel Through the Ages (1968) páginas 118-19
5.- Ibid., página 9; Mormon Doctrine, 1966, página 238
6.- Doctrines of Salvation, volumen 2, página 44
7.- Ibid., páginas 61-63
8.- Ibid.
9.- Journal of Discourses, volumen 20, páginas 28-31
10.- Latter Day Saint's Millennial Star, volumen 40, páginas 226-227
11.- Joseph Smith, History of the Church, introducción, volumen 5
12.- De una copia mecanografiada de la carta, citada en Jerald y Sandra Tanner, op.cit. p. 230 A
13.- Journal of Discouses, volumen 11, páginas 128
14.- Deseret News, 6 de agosto de 1862
15.- Ibid.
16.- Ibid.
17.- Journal of Discourses, volumen 11, página 128
18.- Exodo 20:16
19.- Hyrum L. Andrus, Doctrines of the Kingdom (Salt Lake City, 1973), página 450
20.- History of Church, volumen 6, página 411
21.- Historical Record, página 220
22.- Evidences and Reconciliations, página 282
23.- The Restored Church, páginas 181-85
24.- History of the Church, volumen 5 pp. 60-61
25.- Thomas Edgar Lyon, "Orson Pratt - Early Mormon Leader, Tesis M.A. Univ. De Chicago, 1932,
páginas 26, 28, copia mecanografica. Lyon era un mormón devoto.
26.- Ibid. Página 29
27.- Ibid.
28.- John J. Stewart, Joseph Smith the Mormon Prophet, p. 180
29.- Journal of Discourses, volumen 17, páginas 224-225
30.- Andrew Jensen, Historical Record, páginas 225-226
31.- Journal of Discourses, volumen 20, página 29
32.- Ibid., volumen 2, pp. 216-217
33.- Temple Lost Case, pp. 309, 320-22
34.- Andrew Jensen, op. Cit. p. 226.
