Re: aborto
Akyre, lo que pasa es que tu pregunta me recuerda un episodio de los evangelios en el que a Jesucristo le plantean qué sucederá en la resurrección cuando una mujer que fue esposa de siete hermanos, que murieron sucesivamente, llegue a la eternidad. De quién será esposa?, preguntaban ellos, y él responde diciendo que ellos, los saduceos,los que le preguntaron, erran (se equivocan) desconociéndo las escrtituras y el poder de Dios. Y agrega que en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento. Bueno, lo mismo sucede cuando uno supone que nuestros padres terrenales seguirán siéndolo en la eternidad, o cuando uno supone que un no nacido no va tener en el cielo la oportunidad de "madurar mentalmente y desarrollarse", cuando en relidad la Biblia refiere que en el cielo estaremos vestidos con cuerpos "gloriosos", con una naturaleza diferente, no carnal, como entendemos y vemos hoy dia el cuerpo humano, y que seremos eternos. Lo mismo sucede cuando uno supone que un niño, que no pecó, porque no nació, tiene que dormir hasta esperar un juicio o una resurrección. Akyre, eso es, palabras más, palabras menos, un vacio en el conocimiento de las escrituras, por eso preferí no contestar directamente tu pregunta, sino hablar sobre aquello que a vos te parece tan injusto como la muerte temprana de un niño, o de un bebé, o de un embrión, o la tortura o el maltrato de alguien indefenso, comparandolo con el injustificado martirio de NUestro Señor. Igualmente inexplicables? Yo no estaría tan seguro. Nuestros pensamientos no son como los pensamientos de Dios, porque como está lejos el cielo del suelo, así son más grandes y perfectos los pensamientos de Dios que los nuestros. Entonces, por ejemplo, qué sucede en la mente de Dios, que conoce el futuro, la naturaleza humana y los errores? Algunas veces, por un propósito mayor, Dios decide anticipar nuestro tiempo en la tierra, y se lleva antes a esos pequeñitos. Otras veces, asumimos que un Dios justo no debería permitir la injusticia, pero olvidamos que la única forma de evitar la injusticia, es eliminar el libre albedrío de las personas. Entonces, Dios no sería el Dios que conocemos, y nosotros seriamos sólo una manada de autómatas sin voluntad. La perfección de Dios en la creación del hombre se sublima, precisamente, porque nos dio la oportunidad de equivocarnos. Pero sí es exageradamente injusto culpar a Dios por nuestras equivocaciones. Igual teníamos el libre albedrío para no torturar, no maltratar, no herir, no abortar (cuando es aborto causado), en resumén: para no cometer pecado. La suma de los males del mundo es culpa del mal uso del libre albedrío. Por ejemplo, muchos se preguntan por qué hay catástrofes y episodios violentos de la naturaleza, en los que incluso gente inocente muere, pero nunca leimos en la Biblia que la tierra "clama venganza por las injusticias cometidas por el hombre"? Esa es la perspectiva bíblica, Podríamos haber escogido servir a Dios, obedecerle y hacer el bien. Pero el hombre escogió alejarse de su creador, y luego se lamenta de su condición. Otros se atreven a afirmar que Dios es un Dios malvado y castigador, pero se les olvida que en la Biblia hay miles de promeas de bendición, se felicidad, de paz, de biinestar y gozo, para los que hacen la voluntad de Dios. Entonces...???
