¿Son ciertos estos avivamientos?

edanny2010 · 6 Noviembre 2010

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[FONT=&quot]Por Jonatán Edwards (1703-1758)[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Contenido:[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Introducción por el traductor[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]I. Introducción general[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]1. Antecedentes del avivamiento[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]2. Los inicios del avivamiento[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]II. Las maneras de conversión son varias, pero tienen una gran analogía.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]1. Los comienzos de la convicción del pecado[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]2. La convicción se hace más profunda cuando el pecador intenta convertirse y encuentra que no puede.[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]3. El pecador tiene que llegar al punto de ser completamente agotado y quebrantado, para que entienda que él no puede hacer nada en absoluto para convertirse.[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]4. El pecador tiene que ser convencido de que su condenación es justa.[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]5. Es exactamente en este momento de quebrantamiento y humillación más profunda, que el pecador puede entender y recibir la gracia de Dios.[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]6. Muchos, cuando Dios obra con Su gracia en ellos, todavía no se dan cuenta de que han sido convertidos.[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]7. La conversión hace ver las cosas de Dios en una luz nueva[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]8. Dudas después de la conversión[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]III. Más ilustraciones de lo expuesto, con ejemplos particulares.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]1. Una joven enferma[/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]2. Una niña de cuatro años[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Introducción por el traductor[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Jonatán Edwards (1703-1758) fue el pionero del "Primer Gran Avivamiento" en Norteamérica, durante el cual grandes multitudes de personas se convirtieron a Cristo. [/FONT]
[FONT=&quot]Cuando Edwards escribió "Un relato fiel...", el avivamiento estaba todavía en sus inicios, y él mismo no se imaginaba la magnitud de lo que Dios iba a hacer en los años siguientes. Más que todo, Edwards describe las formas como Dios obró en las personas que se convirtieron en estos inicios del avivamiento. Allí está el gran valor de la obra presente: El autor tiene un entendimiento muy claro y profundo de lo que es una conversión. [/FONT]
[FONT=&quot]La traducción presente es abreviada; se dejaron de lado varias partes que no están directamente relacionadas con el tema de la conversión.[/FONT]
[FONT=&quot]I. Introducción general[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]1. Antecedentes del avivamiento[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]El pueblo de Northampton tiene 82 años de existencia, y tiene ahora aproximadamente 200 familias.
Soy el tercer ministro que se asentó en este lugar. El primero fue Eleazer Mather, ordenado en 1669. El amaba mucho a su pueblo y fue bendecido con bastante éxito. Le sucedió mi abuelo Stoddard, quien ministraba durante casi 60 años en este pueblo. Su ministerio fue bendecido con la conversión de muchas almas. El tuvo cinco "cosechas", como lo llamó. La primera era hace 57 años, la quinta y última hace 18 años. El dijo que en cada una de estas cosechas, la mayoría de los jóvenes del pueblo se preocupaban mucho por su salvación.[/FONT]
[FONT=&quot]Después de la última cosecha llegó un tiempo de mucha degeneración, especialmente entre los jóvenes. Unos dos años antes de su muerte, yo me uní a mi abuelo en el ministerio, y durante estos dos años hubo cerca de veinte personas de los que pudimos esperar que fueron convertidos para salvación; pero no hubo señales de avivamiento alguno. Justo después de la muerte de mi abuelo, prevalecía una gran indiferencia hacia la religión. Muchos jóvenes se dedicaban a salir de noche, a ir a los bares, y a la lujuria. A menudo pasaban la mayor parte de la noche en sus fiestas, sin considerar el orden se sus familias; y de hecho los hogares no estaban bien gobernados. Además, el pueblo estaba dividido en dos partidos que se oponían unos a otros en toda oportunidad.[/FONT]
[FONT=&quot]Pero dos o tres años después, los jóvenes comenzaron a estar más dispuestos a escuchar consejos, y poco a poco dejaron sus fiestas, y mostraron más preocupación religiosa.[/FONT]
[FONT=&quot]Al fin del año 1733 apareció una apertura aun más grande entre los jóvenes. Ellos solían hacer sus fiestas especialmente los domingos por la noche. Pero decidí mencionar en una prédica lo malo que era esta práctica, e insté a los padres que gobernasen a sus familias y que mantuviesen a sus hijos en casa por las noches. Pero los padres encontraron que ni siquiera era necesario tomar medidas en el caso, porque los mismos jóvenes fueron convencidos por lo que habían escuchado desde el púlpito, y obedecieron por voluntad propia. De esta manera hubo una reforma inmediata de su comportamiento.[/FONT]
[FONT=&quot]Después de esto comenzó una preocupación religiosa notable en un pueblo vecino. Un joven murió de manera repentina y terrible; y poco después murió una joven casada que se preocupaba mucho por su salvación mientras estaba enferma, pero pareció recibir la evidencia de la gracia de Dios hacia ella antes de su muerte, y murió llena de consolación, aconsejando a otros. Estos sucesos causaron una gran solemnidad en los espíritus de muchos jóvenes.[/FONT]
[FONT=&quot]En otoño de aquel año propuse a los jóvenes reunirse entre ellos los domingos por la noche para conversar de asuntos religiosos, y para este fin formar varios grupos que se iban a reunir en las diferentes partes del pueblo. Así lo hicieron y continuaron con estas reuniones hasta hoy, y su ejemplo fue imitado por adultos mayores.[/FONT]
[FONT=&quot]Alrededor de este tiempo comenzó en esta tierra la gran controversia acerca del arminianismo. Los fieles piadosos se sentían amenazados; pero al contrario, la controversia contribuyó al avivamiento. Muchos de los que sabían que no tenían a Cristo parecían despertar, porque temían que Dios se iba a retirar de la tierra, que íbamos a ser abandonados a enseñanzas falsas y principios corruptos, y que entonces ya no tendrían oportunidad para salvarse. Otros comenzaron a dudar un poco de las verdades que habían sido enseñadas, y entonces empezaron a inquirir con mucha preocupación, cuál era el camino para ser aceptado por Dios.[/FONT]
[FONT=&quot]2. Los inicios del avivamiento[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]A fines de diciembre, el Espíritu de Dios comenzó a obrar de manera maravillosa. Cinco o seis personas fueron sucesivamente convertidos para salvación, según todas las evidencias. Particularmente me sorprendí de una mujer joven, que había sido una de las personas más licenciosas de la ciudad. Nunca antes yo había escuchado que ella se hubiera vuelto seria de alguna manera; pero cuando vino a mí, me relató una obra gloriosa de la gracia de Dios, y que Dios le había dado un nuevo corazón, verdaderamente quebrantado y santificado. No pude dudarlo, y desde entonces he visto mucho en ella para confirmarlo.
Las personas más alejadas de la seriedad parecían despertar con esto. Muchos fueron a hablar con ella, y estuvieron satisfechos con lo que vieron en ella.[/FONT]
[FONT=&quot]Entonces en todas las partes de la ciudad comenzó una preocupación grande y seria acerca de la religión y la eternidad. Todas las conversaciones, en todas las ocasiones, fueron únicamente acerca de los asuntos espirituales y eternos. En compañía ya no se toleraba hablar de otras cosas excepto la religión. Las cosas del mundo se trataron como algo de muy poca importancia. Pronto hubo reportes exagerados de que la gente hubiera dejado completamente sus trabajos seculares para dedicarse enteramente a la lectura y la oración.
Aunque esto no era cierto, y la mayoría de la gente seguía con su trabajo normal, pero su preocupación más grande era entrar al reino de los cielos. Fue para ellos una cosa espantosa encontrarse fuera de Cristo, cada día en peligro de caerse al infierno; y toda la intención de su mente era escapar para salvar sus vidas, y huir de la ira venidera. [/FONT]
[FONT=&quot]Mientras avanzaba esta obra de Dios, se multiplicó el número de santos verdaderos, y pronto la ciudad cambió de manera gloriosa. En primavera y verano del año 1735, la ciudad parecía llena de la presencia de Dios; nunca había sido tan llena de amor, de gozo, y sin embargo tan llena de congoja. Hubo evidencias notables de la presencia de Dios en casi cada hogar. Entonces nuestras reuniones públicas eran hermosas: la congregación estaba viva en el servicio de Dios ... toda la asamblea estaba de vez en cuando en lágrimas mientras la palabra fue predicada; algunos llorando por congoja, otros por amor y gozo, y otros con compasión y preocupación por las almas de sus prójimos.
Nuestros jóvenes, cuando estában juntos, pasaron el tiempo conversando acerca de la excelencia y el amor de Jesucristo, la gloria del camino de salvación, la verdad y certeza de las grandes cosas en la palabra de Dios, etc. Incluso en las bodas, que antes habían sido solo ocasiones de diversiones mundanas, ahora no se hablaba de otra cosa que de la religión, y no hubo otro gozo que el espiritual. Aquellos entre nosotros que habían sido convertidos anteriormente, fueron grandemente vivificados, y recibieron una nueva y extraordinaria medida del Espíritu de Dios.[/FONT]
[FONT=&quot]Hasta ahora se veía como algo extraño que Dios haya obrado en alguien para salvación, y cambiado de manera signifiactiva, en su niñez. Pero ahora hay cerca de treinta personas que aparentemente fueron tocados para salvación, entre los diez y catorce años de edad; dos entre nueve y diez años; y uno de cuatro años; y puesto que supongo que pocos creerán este último caso, daré más abajo un relato detallado de ello.[/FONT]
[FONT=&quot]Entonces este derramamiento notable del Espíritu de Dios se extendió de un extremo al otro del condado, y aun muchos lugares de Connecticut participaron de la misma misericordia.[/FONT]
[FONT=&quot]II. Las maneras de conversión son varias, pero tienen una gran analogía.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Procederé ahora a dar un recuento de la manera como esta obra (para conversión) se manifiesta en las personas; y hay una gran variedad entre ellos, pero en muchos aspectos hay una analogía en todos.[/FONT]
[FONT=&quot]1. Los comienzos de la convicción del pecado[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Primero, las personas despiertan con una conciencia de su condición miserable por naturaleza, y el peligro de perecer eternamente, y la importancia de escapar prontamente. Algunos son tomados repentinamente por esta convicción - por la noticia de la conversión de alguien, o por algo que escuchan en público o en una conversación privada -, y sus conciencias son derribadas, como si su corazón hubiera sido traspasado con una flecha. Otros despiertan poco a poco, se deciden a meditar acerca de las cosas que les hacen despertar más, y así su convicción aumenta.[/FONT]
[FONT=&quot]Un primer efecto de este despertar es que la gente abandona inmediatamente sus prácticas pecaminosas: la gente dejó sus antiguas contiendas, calumnias, e interferencias en los asuntos de otras personas. Los bares se quedaron vacíos.
Un segundo efecto fue, que se dedicaron seriamente a la lectura, la oración, las ordenanzas de Dios, y reuniones privadas; su clamor fue: ¿Qué debemos hacer para ser salvos? Su lugar de refugio ya no era el bar; pero la casa del ministro estaba más repleta de lo que los bares habían sido antes.[/FONT]
[FONT=&quot]Hay una gran variedad en cuanto al grado de temor y preocupación que la gente siente antes de alcanzar el perdón de Dios. Algunos son llevados con más ánimo y esperanza que otros. Algunos sintieron el desagrado de Dios tan fuertemente que no podían dormir de noche; la idea de dormir en una tal condición perdida les horrorizaba... La conciencia abominable de su miseria generalmente aumentaba, cuánto más una persona se acercaba a su liberación.
Junto con estos temores muy fundamentados, a veces se mezcló el desorden de un temperamento melancólico, del cual el tentador sacó ventaja para obstaculizar la obra. Pero durante este tiempo de bendición extraordinaria había mucho menos de esta mezcla. Muchos de los que tenían este problema, ahora fueron liberados. Algunos que habían sido enredados en tentaciones particulares durante mucho tiempo, ahora fueron liberados de estos obstáculos, y llegaron con éxito al camino de la vida. Así parece que satanás fue restringido.[/FONT]
[FONT=&quot]A menudo las personas que se despertaron, se preocuparon porque pensaban que no se estaban despertando, y se vieron a sí mismos como miserables, duros de corazón, insensatos, durmiendo en el umbral del infierno. La conciencia de su propia dureza aumenta en ellos a medida que se despiertan; de manera que se parecen a sí mismos los más insensibles, en el momento en que en realidad son los más sensibles. Algunas personas sintieron tan fuertemente su peligro y su miseria, que un poco más los hubiera destruido; sin embargo expresaron gran preocupación por su propia indiferencia y dureza durante estos tiempos extraordinarios.[/FONT]
[FONT=&quot]Algunos están cerca de la desesperación y todo les parece tan oscuro como la medianoche, poco antes de que el día amanece en sus almas. Algunos clamaron bajo el terrible peso de su culpa, asombrados de que Dios todavía les permitía seguir viviendo en la tierra, en vez de mandarlos inmediatamente al infierno.
Otros no sintieron tanta desesperación, pero tuvieron una consciencia muy profunda en sus corazones, acerca de su propia depravación y muerte en pecado. [/FONT]
[FONT=&quot]Muchos, en estas circunstancias, sintieron una gran envidia hacia sus amigos piadosos, especialmente hacia los que fueron convertidos hace poco. Se sintieron molestos con Dios porque El había obrado en otros para conversión y en ellos no. Tuve que insistir mucho en que aborreciesen hasta lo extremo estos pensamientos envidiosos, porque si les daban lugar, iban a apagar el Espíritu de Dios, o incluso provocarle a abandonarlos completamente. - Pero en algunos casos, cuando la gente se dio cuenta de esta terrible maldad en sus corazones, Dios obró algo bueno de lo malo, y lo usó para despojarlos de toda confianza en sí mismos.[/FONT]
[FONT=&quot]La tendencia del Espíritu de Dios parece ser, en su obra con el hombre, llevarlo bajo una convicción de su dependencia absoluta de Su soberano poder y gracia, y de la necesidad de un mediador. El tuvo que mostrarles que no podían ayudarse a sí mismos de ninguna manera, y que Dios sería completamente justo al rechazarlos y desecharlos para siempre.[/FONT]
[FONT=&quot]2. La convicción se hace más profunda cuando el pecador intenta convertirse y encuentra que no puede.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Cuando empiezan a despertar, su conciencia normalmente reacciona más que todo a sus vicios externos o pecados visibles. Pero después se sienten mucho más cargados por los pecados del corazón, su enemistad contra Dios, el orgullo de sus corazones, su incredulidad, su rechazo de Cristo, la obstinación de sus voluntades, y parecidos. Muchos, después de esforzarse por alcanzar la salvación, fueron convencidos por su propia experiencia de que todos sus esfuerzos eran en vano, y que su depravación era universal.[/FONT]
[FONT=&quot]A menudo, al primer despertar, se ponen a caminar más rectamente, y confiesan sus pecados, y cumplen muchos deberes religiosos, con una esperanza secreta de aplacar la ira de Dios. En estos primeros esfuerzos, a menudo sus confesiones y oraciones están llenas de lágrimas; y la gente se jacta de ello como si fuera una forma de expiación, y como si sus lágrimas pudieran producir un sentimiento correspondiente en Dios. Por tanto se imaginan que Dios haría grandes cosas por ellos, y piensan que están avanzando y que pronto estarán completamente convertidos. Pero pronto descubren que fallan, y entonces sienten que se han vuelto peores. Y así descubren que no se pueden convertir tan rápidamente como pensaron. A medida que multiplican sus intentos, se decepcionan; no ven ninguna evidencia de que Dios haya inclinado Su corazón hacia ellos.[/FONT]
[FONT=&quot]3. El pecador tiene que llegar al punto de ser completamente agotado y quebrantado, para que entienda que él no puede hacer nada en absoluto para convertirse[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Entonces, si el Espíritu Santo sigue convenciéndolos, pueden incluso temer que cometieron el pecado imperdonable, o que Dios nunca tendría misericordia con tales víboras como son ellos. Entonces quizás leen o escuchan algo acerca de la misericordia infinita de Dios, y que el sacrificio de Cristo es suficiente para el peor de los pecadores, y se sienten animados otra vez; pero les parece que todavía no son aptos para acercarse a Cristo, porque todavía son demasiado malos. Y así quizás hacen nuevos esfuerzos inútiles en sus propias fuerzas, y siguen decepionados.[/FONT]
[FONT=&quot]Ellos no saben que es algo muy diferente que tienen que hacer para obtener la gracia de ser convertidos; algo que nunca hicieron. Si alguien les dice que confían demasiado en su propia fuerza, no pueden desaprender esta actitud de una vez. Todo les parece oscuro como la medianoche, y siguen caminando sin encontrar descanso, hasta que están completamente debilitados, quebrantados, y humillados. Entonces Dios les da la convicción de su propia incapacidad e insuficiencia, y les hace descubrir el verdadero remedio en un conocimiento más claro de Cristo y Su evangelio.[/FONT]
[FONT=&quot]Cuando empiezan a buscar la salvación, no conocen nada de sí mismos. No saben cuan ciegos son, y cuan poco pueden hacer para ver las cosas espirituales. No saben cuan lejos están de amar a Dios, y cuan muertos están en pecado. Cuando encuentran contaminación en sus corazones, se ponen a lavar sus manchas y se esfuerzan en vano, hasta que Dios les demuestra que es en vano.[/FONT]
[FONT=&quot]Algunas personas caminan en este laberinto diez veces más tiempo que otros. En muchos, Dios hizo la obra en mucho menos tiempo: El despertó sus consciencias y los convenció tan profundamente de su gran maldad y de la ira de Dios contra el pecado, que rápidamente dejaron de confiar en ellos mismos, y se postraron en el polvo ante el Dios santo y justo. Y algunos no tenían una convicción tan profunda antes de su conversión, pero la tuvieron después y mucho más profunda. Dios no se ha limitado a un método específico en su trato con los pecadores. Algunos estuvieron bajo esta convicción durante pocos días hasta alcanzar la conversión; otros durante meses o hasta años. Algunos estaban por muchos años muy preocupados por su salvación, pero no lo suficientemente despertados para alcanzarla. Otros vivían una vida licenciosa hasta muy poco antes de convertirse; pero pronto llegaron a un gozo santo en las grandes bendiciones que Dios les otorgó.[/FONT]
[FONT=&quot]4. El pecador tiene que ser convencido de que su condenación es justa.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Un ministro que trata con almas bajo tales circunstancias, tiene que insistir fuertemente en que Dios no está bajo ninguna obligación de mostrar misericordia a algún hombre natural; y que nadie puede exigir algo de Dios, ni por justicia ni por promesa, a cambio de algo que hizo antes de creer en Jesucristo, o antes de empezar a arrepentirse de verdad. Si yo les hubiera enseñado algo diferente, yo los hubiera destruido. Hubiera deshecho directamente lo que el Espíritu de Dios iba a hacer en ellos. Sin embargo, los que estaban bajo convicción, necesitaban también ser animados por la misericordia suficiente de Dios en Cristo. De esta manera, la convicción y el ánimo, el temor y la esperanza, deben mezclarse en la proporción apropiada para mantener sus mentes en el medio entre los extremos de adulación a sí mismos por un lado, y el desánimo completo por el otro lado. Los discursos más bendecidos fueron aquellos donde insistí en la absoluta soberanía de Dios respecto a la salvación de los pecadores, y en Su libertad justa en cuanto al responder a las oraciones de hombres naturales. Nunca encontré tanto fruto inmediato de salvación, que cuando predicaba acerca de estas palabras en Romanos 3:19: "Que cada boca sea tapada"; demostrando que sería justo que Dios desechara para siempre a todos los hombres naturales.[/FONT]
[FONT=&quot]En aquellos que llegaron hasta la salvación, después de ser preocupados por su pecado, normalmente lo siguiente era la convicción de que Dios era justo al condenarlos. Lo expresaron de maneras diferentes: algunos, que se habían dado cuenta de que Dios es soberano y puede recibir a unos y rechazar a otros; algunos, que se habían convencido de que Dios podría otorgar misericordia a toda la gente en el mundo menos a ellos mismos, y sería justo; algunos, que Dios sería justo al pasar por alto todos los esfuerzos que ellos hicieron y todas las oraciones que oraron; algunos, que aun si se esforzaran por toda su vida, Dios siempre sería justo al echarlos al infierno, porque todos sus esfuerzos, oraciones y lágrimas no podían expiar ni un solo pecado. Algunos declararon que estaban en la mano de Dios y El podía hacer con ellos todo lo que El deseaba; algunos, que Dios estaría glorificado en su condenación, y que se asombraban de que El los había dejado con vida por tanto tiempo, en vez de echarlos al infierno hace mucho tiempo.[/FONT]
[FONT=&quot]5. Es exactamente en este momento de quebrantamiento y humillación más profunda, que el pecador puede entender y recibir la gracia de Dios.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]... A menudo, antes de descubrir esta justicia de Dios, sus mentes están inquietas, en una lucha o angustia; pero tan pronto como les llega esta convicción, su mente se calma de una manera inesperada; y a menudo la carga sobre sus espíritus se alivia, y comienzan a tener una esperanza general que en algún momento Dios tendrá misericordia de ellos. Algunos hacen entonces una decisión de permanecer a los pies de Dios y esperar hasta que llegue su tiempo, y descansan en esto. No se dan cuenta de que exactamente ahora el Espíritu de Dios los ha preparado para recibir la misericordia de Dios.[/FONT]
[FONT=&quot]En muchas personas, esta convicción de la justicia de Dios va más allá de la condenación por la ley. Mas bien es una demostración de la gracia de Dios, que los lleva a admirar este atributo de Dios, Su justicia. Algunos incluso dijeron que pudieron ver como la gloria de Dios brillaría en su propia condenación, y que se sentían dispuestos a ser condenados para que Dios fuera glorificado. Sin embargo, no tenían ninguna idea clara acerca de la condenación, y no hay ninguna palabra en la Biblia que requeriría un tal grado de abnegación. Pero la verdad es, que se dieron cuenta de que la salvación era demasiado buena para ellos (como algunos lo expresaron más claramente), que sería inconsistente con la majestad de Dios al que habían afrentado tanto.[/FONT]
[FONT=&quot]Esta calma del espíritu continúa por algún tiempo, antes que reciban una revelación clara de la gracia de Dios según el evangelio. Pero a menudo reciben una vista consoladora y dulce del Dios misericordioso, del Redentor suficiente, inmediatamente después de que hayan visto su infierno merecido y la soberanía de Dios en cuanto a su salvación. A menudo ven su mente dirigida hacia Cristo en Su suficiencia y Su voluntad de salvar a pecadores; otros reciben pensamientos acerca de los atributos dulces y gloriosos de Dios que se manifiestan en el evangelio y en el rostro de Cristo: Su misericordia y gracia; o Su poder infinito para salvarles; o Su verdad y fidelidad. Algunos descubren primero la verdad y certeza del evangelio; otros, la verdad de ciertas promesas específicas...
A menudo tienen un texto particular de las Escrituras en la mente; a veces una multitud de invitaciones y promesas divinas, que llenan el alma más y más con consuelo y satisfacción.[/FONT]
[FONT=&quot]A veces, la gracia aparece después de la humillación, en forma de un anhelo serio de conocer a Dios y a Cristo; de amarle, de vivir humildemente ante Él, de tener comunión con Cristo. Este anhelo va unido a una decisión firme de seguir por siempre a este bien supremo, dispuesto a mantener la esperanza. Cuando una persona comienza en esta actitud, normalmente siguen otras experiencias que manifiestan aun más claramente un cambio del corazón.[/FONT]
[FONT=&quot]6. Muchos, cuando Dios obra con Su gracia en ellos, todavía no se dan cuenta de que han sido convertidos[/FONT][FONT=&quot].[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]...A menudo, cuando Dios les revela por primera vez el alivio en el fundamento del evangelio, no piensan por nada en ser convertidos. Simplemente se sienten refrescados por la suficiencia de Dios y la provisión abundante en Cristo, después de haber sido tan abatidos en su culpa y temor a la ira. Esto engendra en ellos una determinación firme de dedicar sus vidas enteras a Dios y a Su Hijo, y a esperar pacientemente hasta que Dios efectúe todo; y a menudo están firmemente convencidos de que Dios lo hará en Su tiempo.
Así es obrado en ellos un reposo santo del alma en Dios por medio de Cristo. Pero no se imaginan que ahora son convertidos. La razón de esto es, a menudo, que ellos no ven que este disfrute que tienen en el descubrimiento de la gracia, ya es la verdadera aceptación de ella. No saben que esta dulce satisfacción en la misericordia y salvación completa de Dios, es una verdadera recepción de Su misericordia, o la evidencia clara de su recepción. Ellos esperaron no sé que clase de actuación del alma; o quizás ni sabían qué esperar.
De hecho, muchos de ellos, antes de su propia conversión, tenían una idea muy imperfecta de lo que era la conversión. Las expresiones que otros usaron para describir la conversión, no comunicaron a sus mentes las ideas que significaban. No entendieron más de lo que un ciego de nacimiento entiende cuando le describimos los colores.
...Se ha observado (en nuestra ciudad) que las personas de mayor entendimiento, que habían estudiado más acerca de estas cosas (de la conversión), eran más confundidos que los demás. Algunos de ellos declararon que toda su sabiduría anterior fue deshecha. Pareció que ellos tenían más necesidad de ser instruidos accerca de sus propias circunstancias, que aun los cristianos sencillos.
Fue maravilloso ver como a veces las emociones de las personas fueron movidas cuando Dios repentinamente abrió sus ojos. Su sorpresa gozosa hizo saltar sus corazones; algunos estallaron en risa, a menudo derramando lágrimas como un río y llorando al mismo tiempo. Algunos no pudieron impedir gritar a alta voz, expresando su gran admiración.
Muchos continúan por mucho tiempo en estas experiencias de la gracia sin pensar que fueron convertidos; y nadie sabe cuanto tiempo continuarían sin saberlo, si no recibieran ayuda por medio de instrucciones particulares. De otro modo algunos continúan en este estado por años; algunos con gran ánimo y esperanza que algún día recibirán misericordia; otros volviendo a una desesperación aun más grande. El satanás no desperdicia estas oportunidades de tentar a estas personas. Por esto, las personas necesitan un guía que les haga entender la Palabra de Dios acerca de la gracia, y que les ayude a aplicarla a ellos mismos[/FONT]
[FONT=&quot]Cada vez que he sido satisfecho acerca las evidencias de salvación en una persona, yo se lo señalaba. Muchos me han culpado y censurado por causa de esta práctica. Pero yo nunca estaba juzgando a las personas, sino a las experiencias tales como ellos mismos las declaraban y calificaban. Les ayudé e instruí a aplicar las reglas de las Escrituras a su propio caso; y donde un caso me parecía claro, yo expresaba libremente mi esperanza. Pero usé en esto mucho más cuidado de lo que muchos suponían. Pero no deseo privarme del consuelo de regocijarme junto con aquellos que estaban en gran desesperación, y cuyas circunstancias me son conocidas, cuando hay buenas evidencias de que pasaron de la muerte a vida. Por las razones que mencioné antes, muchas personas necesitan a un guía en este asunto; y fue algo que Dios bendijo mucho entre nosotros. Muchas personas habían alcanzado la gracia de Dios, pero eran como árboles en invierno porque ignoraban su estado.[/FONT]
[FONT=&quot]Dios ha promovido mucho Su obra por medio de las noticias de la conversión de otras personas. Esto fue lo que despertó a los pecadores para buscar la misma bendición, y avivó a los santos. Sin embargo, a menudo les señalo a mi pueblo que ningún hombre puede conocer el corazón de otro, y que por tanto no hay que depender del juicio de otros. Además insistí en que la sinceridad en los frutos es una mejor evidencia que las palabras. Toda mi congregación es testigo de esto. Y en general, la gente tenía mucho temor de engañarse, y se cuidaban mucho de no edificar sobre un fundamento equivocado.[/FONT]
[FONT=&quot]La conversión es una obra grande y gloriosa del poder de Dios; cambia de una vez el corazón, e infunde vida en el alma muerta. Pero no todos pueden decir el momento exacto cuando alcanzaron por primera vez la gracia. Algunos tuvieron una experiencia bien clara. Pero hay otros que no saben lo que es la gracia de la conversión, incluso cuando ya la tienen. Algunos no están seguros si su primera experiencia era quizás nada más que una iluminación de Dios, y si quizás alguna experiencia más clara después de la primera era cuando alcanzaron la salvación. Esta obra de Dios en el alma es muy misteriosa, y es como lo dicho en Marcos 4:26-28: 'El reino de Dios es como cuando un hombre echa semilla en la tierra, y duerme, y se levanta, noche y día, y la semilla germina y crece, él no sabe cómo; porque la tierra produce fruto de sí misma, primero la hoja, después la espiga, después el grano lleno en la espiga.'[/FONT]
[FONT=&quot]En algunos, la luz de la conversión es como una claridad que los ilumina de repente. En otros fue como la luz del alba que aparece poco a poco, y es escondida por una nube, y después brilla un poco más fuerte, hasta que por fin la luz clara aparece a través de las nubes.[/FONT]
[FONT=&quot]7. La conversión hace ver las cosas de Dios en una luz nueva[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]La conversión trae consigo una convicción extraordinaria de la realidad y certeza de las grandes cosas de la religión; aunque en algunos esto sucede solamente algún tiempo después. Reciben un vistazo y un sabor de la excelencia divina en el evangelio; y esto les convence más que muchos libros llenos de argumentos. En muchas oportunidades, la gloria de las verdades cristianas fue expuesta ante las personas, y a la vez vieron y saborearon y sintieron la divinidad de estas verdades, y entonces no pudieron dudar de la verdad, al igual como no podrían dudar de la existencia del sol que pueden ver brillar en el cielo. Sin embargo, si les preguntaramos por qué creían que estas cosas son verdad, no podrían expresar bien sus razones. Pero al conversar más con ellos, uno estará satisfecho al ver que tienen la evidencia de Dios dentro de ellos mismos.[/FONT]
[FONT=&quot]Ellos son tan llenos de este nuevo descubrimiento, y las cosas les parecen tan claras y racionales, que a menudo piensan que están listos para convencer a otros; con este fin empiezan a hablar con cualquiera que encuentran; y cuando están decepcionados, se maravillan de que sus razonamientos al parecer no causan mayor impresión. Las cosas (del evangelio) les parecen ahora tan obvias y sencillas que cualquiera podría verlo. Cuando uno les pregunta por qué no lo vieron antes, dicen que nunca pensaron en ello. Pero a menudo experimentan otra dificultad: cuando Dios se aleja, se encuentran nuevamente como ciegos, pierden la convicción de las cosas que eran tan claras para ellos, y con todos sus esfuerzos no pueden recobrar esta convicción, hasta que Dios renueva la influencia de Su Espíritu.[/FONT]
[FONT=&quot]Después de su conversión, la gente dice que las cosas religiosas les parecen nuevas: la predicación es nueva, de manera que les parece que nunca antes escucharon una prédica; la Biblia es un libro nuevo, donde encuentran nuevos capítulos, nuevos salmos, nuevas historias; porque las ven en una luz nueva.
Una mujer anciana, de unos setenta años, había pasado casi toda su vida bajo el ministerio poderoso de mi abuelo. Cuando leyó en el Nuevo Testamento acerca del sufrimiento de Cristo por los pecadores, estaba muy asombrada de lo que leyó, que era real y maravilloso, pero nuevo para ella. Se maravilló de que nunca hubiera escuchado de esto. Pero inmediatamente se acordó de que sí lo había escuchado muchas veces, y leído, pero nunca antes de ese momento lo había visto como algo real. Fue tan abrumada por este descubrimiento que las personas alrededor de ella pensaban que iba a morir.[/FONT]
[FONT=&quot]Muchos hablaron de como sus corazones sentían amor por Dios y Cristo; y como sus mentes estaban envueltas en contemplar la gloria y gracia maravillosa de Dios, y la excelencia de Jesucristo y Su amor al morir por nosotros. Varios de nuestros niños expresaron esto; y dijeron que estaban dispuestos a dejar a padre y madre y todas las cosas en el mundo para ir a Cristo y estar con El. Varias personas fueron tan impresionadas por la gloria de Dios que si El les hubiera mostrado un poco más de El mismo, sus cuerpos se hubieron quebrantado. He conversado con algunos en este estado, que ciertamente estaban perfectamente sobrios, y lejos de cualquier entusiasmo salvaje. Y ellos hablaban - si es que estaban capaces de hablar - de la gloria y perfección de Dios, de una manera tal que no se puede expresar.[/FONT]
[FONT=&quot]Estas personas que recibieron las revelaciones más extraordinarias, nunca aparecieron con la actitud presumida, orgullosa y autosuficiente de los entusiastas. Muy al contrario, son conocidas por su espíritu humilde y modesto. ... Hablan mucho de su salvación por la gracia libre y soberana, por la justicia de Cristo; y alegremente renuncian a su justicia propia. A menudo ni tienen palabras para expresar sus experiencias. Algunos dicen que estas experiencias espirituales les mostraron la vanidad de todos los placeres terrenales, y como estos les parecían viles y sin valor.[/FONT]
[FONT=&quot]Muchos, mientras sus mentes estaban llenas de deleites espirituales, se olvidaron de comer; sus apetitos físicos desaparecieron, mientras sus mentes se mantenían con una comida que los demás no conocían. Les parece que aun las cosas alrededor, el sol, la luna, las estrellas, las nubes y el cielo, tienen una gloria y dulzura divina. Se deleitan en la seguridad de su propia salvación; pero este no es el objeto principal de su meditación. Mas bien la atención de sus mentes se dirige hacia la excelencia gloriosa de Dios y de Cristo.[/FONT]
[FONT=&quot]El gozo más grande lo encuentran cuando están más humillados en el polvo, más vaciados de sí mismos; cuando ellos no son nada y Dios es todo. ... Muchos sienten un gran deseo de su alma de alabar a Dios; pero al mismo tiempo se entristecen de que no pueden alabarle de la manera como quisieran, y desean que otros les ayuden. Desean que todo el mundo alabe a Dios. Tienen un gran deseo de vivir para la gloria de Dios, y de hacer algo en Su honra; pero al mismo tiempo se entristecen de su propia insuficiencia y esterilidad, y de que no pueden hacer nada por sí mismos.[/FONT]
[FONT=&quot]Mientras Dios estaba tan presente entre nosotros por Su Espíritu, ningún libro era tan delicioso como la Biblia; especialmente los Salmos, el libro de Isaías, y el Nuevo Testamento. Nuestros convertidos estaban unidos en afecto amable unos hacia los otros. Creo que nunca se confesaron tantos daños hechos, y nunca se arreglaron tantas diferencias, como en el año pasado. Los convertidos expresaron un gran deseo por la conversión de otros.[/FONT]
[FONT=&quot]Es notable que algunas personas, cuando se convierten, hacen grandes avances en cuanto a sus nociones doctrinales. Especialmente mencionaré a uno, que había nacido aquí, pero en su niñez fue llevado en Canadá y educado en la religión papista. Desde que volvió a nuestro pueblo, se apartó en cierta medida del papismo; pero parecía torpe y sin entendimiento en cuanto a la enseñanza protestante. Pero cuando se convirtió, cambió notablemente en este aspecto.[/FONT]
[FONT=&quot]8. Dudas después de la conversión[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Algunos convertidos están casi siempre llenos de esperanza y satisfacción acerca de su propia salvación; pero no de tal manera que dejarían de examinarse a sí mismos. Y la mayoría experimenta tiempos cuando sienten su espíritu como muerto, y entonces tienen escrúpulos y temores acerca de su condición.[/FONT]
[FONT=&quot]Ellos saben lo terrible que es una falsa esperanza, y son muy cautelosos al testificar de sus experiencias. Muchos, después de relatarlas, sintieron temor de haber hablado como hipócritas, y de haber usado términos demasiado fuertes; pero no sabían como corregirse.[/FONT]
[FONT=&quot]Pienso que la mayor causa de estos temores y dudas es la corrupción que encuentran que sigue en sus corazones. Al inicio, sus almas están completamente vivas, sus corazones están arreglados, y encuentran pocas dificultades en los asuntos de la religión. Pero después se sorprenden cuando vienen momentos apagados, pensamientos distraídos en medio de los tiempos de alabanza pública y privada, y que no pueden detener estos pensamientos. O sienten actitudes mundanas obrando en ellos: orgullo, envidia, deseos de venganza, y otras obras del pecado. Entonces sus corazones se desaniman por la desilusión, y piensan que son solo hipócritas.[/FONT]
[FONT=&quot]Entonces dicen que hay tanta corrupción en sus corazones, que no puede haber ninguna bondad allí. Muchos están mucho más sensibles hacia la corrupción de sus corazones, de lo que eran antes de su conversión; y les parece que están empeorando en vez de mejorando. Pero la verdad es que ahora están vigilando sus propios corazones; algo que no solían hacer antes. Están notando el pecado mucho más, y tienen una lucha más fuerte contra él.[/FONT]
[FONT=&quot]También están sorprendidos de que son tan diferentes de la idea que tenían de lo que es una persona piadosa. De hecho, la gracia es mucho más excelente de lo que imaginaban; pero los piadosos tienen mucho menos de ella de lo que pensaban, y queda en ellos mucho más corrupción de lo que pensaban. No sabían que los convertidos se enfrentan con tales dificultades. Entonces, mientras duran estos tiempos "apagados", no están satisfechos acerca de su estado. Cuando escuchan acerca de las señales de la gracia para examinarse, no saben como aplicarlas. Apenas saben si tienen tal cosa o no, si la experimentaron o no. No pueden recobrar el recuerdo de lo mejor y de lo más dulce de sus experiencias. Pero cuando regresa la influencia del Espíritu de Dios, la luz rompe a través de la nube, y las dudas y la oscuridad desaparecen.[/FONT]
[FONT=&quot]A menudo, los convertidos se avivan de nuevo por medio de una conversación acerca de las cosas de Dios. Y a menudo, cuando cuentan a sus hermanos cristianos sus experiencias pasadas, el recuerdo revive, y la experiencia misma es avivada de nuevo. A veces, cuando están llenos de dudas, viene Escritura tras Escritura a su mente para responder a sus dificultades. A menudo, antes de recibir el nuevo consuelo, hay una nueva humillación.[/FONT]
[FONT=&quot]III. Más ilustraciones de lo expuesto, con ejemplos particulares.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]1. Una joven enferma[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Para dar una idea más clara de la obra del Espíritu de Dios, relataré dos ejemplos particulares. La primera es una persona adulta, una joven de nombre Abigail Hutchinson. Relato su caso porque ella ahora está muerta, y puedo hablar de ella con más libertad que en el caso de personas vivas.[/FONT]
[FONT=&quot]Ella era de una familia inteligente y sobria; no había nada en su educación que se hubiera inclinado hacia el entusiasmo. Antes de su conversión era una persona tranquila y reservada. Estaba enferma desde hace mucho tiempo; pero su enfermedad nunca había causado en ella una melancolía religiosa o algo parecido. Ella experimentaba el despertar apenas durante una semana, hasta que hubo evidencia de que estaba convertida para salvación.[/FONT]
[FONT=&quot]Ella despertó primero, un lunes, por algo que dijo su hermano, de que era necesario buscar seriamente la gracia para ser regenerado. Además recibió noticias acerca de la conversion de aquella joven que mencioné más arriba. Esto despertó en ella un espíritu de envidia contra aquella joven, porque pensaba que era una persona muy indigna de recibir una tal misericordia. Pero con todo, resolvió hacer todo para obtener la misma bendición. Puesto que pensaba que no tenía suficiente conocimiento del cristianismo para poder convertirse, decidió escudriñar diligentemente las Escrituras. Comenzó al inicio de la Biblia, decidida a leerla hasta el final.
Así continuó hasta el jueves, y entonces hubo un camibo repentino. Su preocupación aumentó mucho, porque tuvo una consciencia extraordinaria de su propia pecaminosidad, y de la maldad de su corazón. Como ella dijo, esto vino sobre ella como un rayo, y la derribó con un terror extremo. Con esto dejó de leer la Biblia en su orden, como había empezado, y volvió de frente al Nuevo Testamento, para ver si podía encontrar alivio para su alma desesperada.[/FONT]
[FONT=&quot]Su gran terror era, como ella dijo, que había pecado contra Dios; y su desesperación aumentó durante tres días, hasta que no vio nada excepto oscuridad delante de ella, y tembló físicamente por miedo a la ira de Dios. Se asombró de sí misma, que se había preocupado tanto por su cuerpo y había buscado a tantos médicos para ser sanada, pero había descuidado completamente su alma. Su pecado le pareció terrible, especialmente en tres asuntos: su pecado original; su pecado de murmurar contra la providencia de Dios por causa de su enfermedad; y sus faltas en sus deberes hacia sus padres (aunque otras personas la veían como una persona ejemplar en este aspecto). El sábado, ella estaba tan ocupada en leer la Biblia y otros libros cristianos, siempre buscando alivio, hasta que sus ojos ya no pudieron distinguir las letras. Entonces pensó en la advertencia de Cristo, que no seamos como los paganos, pensando que seremos escuchados por hablar mucho. Esto le hizo ver que ella había confiado en sus propias oraciones y acciones religiosas, pero ahora Dios había anulado esto, y ella no sabía adónde volverse.[/FONT]
[FONT=&quot]El mismo día, ella en su desesperación buscó a su hermano y le reprochó por qué no le había dicho más acerca de su pecaminosidad, y le preguntó muy seriamente qué debía hacer. Ella sintió dentro de ella misma una enemistad contra la Biblia, y se atemorizó mucho por ello. Más tarde lo relató de esta manera: Antes había sido su opinión de que ella no era culpable del pecado de Adán, puesto que ella no tuvo ninguna parte activa en ello; pero ahora ella vio que ella era culpable y completamente contaminada con este pecado, y que tan solo el pecado que ella trajo al mundo desde el principio, era suficiente para condenarla.[/FONT]
[FONT=&quot]El domingo, ella estaba tan enferma que sus amigos no la dejaron ir a la reunión de la iglesia, por más que ella quería. Al acostarse en la noche, ella decidió ir donde el ministro la mañana siguiente para pedirle consejo. Pero no fue necesario. Cuando se despertó en la madrugada del lunes, sintió una ligereza y calma en su mente que nunca antes había sentido. Entonces llegaron estas palabras a su mente: "Las palabras del Señor son palabras puras, sanidad para el alma y médula para los huesos", y después estas palabras: "La sangre de Cristo limpia de todo pecado". Además, ella sintió claramente la excelencia de Cristo, y que El era suficiente para expiar los pecados del mundo entero. Después se recordó de las palabras: "Es agradable a los ojos contemplar el sol", y le parecía que esto se aplicaba a Jesucristo. Así su mente fue llenada de pensamientos e imágenes de Cristo, de manera que se llenó de gozo. Le contó a su hermano que había visto (por fe) a Cristo, y que había pensado no tener suficiente conocimiento para ser convertida; pero, dijo, ¡Dios puede hacerlo muy sencillo! Durante todo el día lunes sintió una dulzura constante en su alma. Durante las dos madrugadas siguientes se repitió la misma revelación de Cristo, pero cada día más clara.[/FONT]
[FONT=&quot]La última vez, el miércoles, su alma se llenó de una tristeza por las personas sin Cristo y su condición miserable. Ella deseaba inmediatamente ir a advertir a los pecadores. El día siguiente propuso a su hermano ir juntos de casa en casa; pero él la detuvo diciendo que este era un método inapropiado. Ella dijo a una de sus hermanas en aquel día que amaba a toda la humanidad, pero especialmente al pueblo de Dios. Su hermana preguntó por qué amaba a toda la humanidad. Ella respondió: "Porque Dios los hizo." A menudo ella se llenaba de afecto por las personas que le parecían piadosas, al conversar con ellas, y a veces tan solamente al verlas.[/FONT]
[FONT=&quot]Ella tuvo muchas revelaciones extraordinarias acerca de la gloria de Dios y de Cristo. Una vez pasaron estas cuatro palabras por su mente: Sabiduría, Justicia, Bondad, Verdad. Su alma se llenó de un sentimiento de gloria por cada uno de estos atributos divinos, pero especialmente el último. "Verdad", dijo, "era el más profundo." Su mente era tan absorbida que sintió su vida desvanecerse, y le parecía que Dios podría fácilmente quitarle la vida con descubrimientos acerca de El mismo.
Poco después estuvo en una reunión cristiana privada, y alguien la preguntó por sus experiencias. Ella comenzó a relatar, pero mientras hablaba, sus fuerzas se iban, y tuvieron que acostarla en una cama. Después de esto ella se regocijó con las palabras: "¡Digno es el Cordero que fue sacrificado!"[/FONT]
[FONT=&quot]Una vez que vino a mí, dijo que en cierto tiempo ella pensaba que había visto tanto de Dios como era posible en esta vida; pero después Dios se reveló aun más abundantemente. Parecía que ella tenía una comunicación con Dios tan inmediata como una niña con su padre. Ella no pensaba de manera altiva acerca de ella misma; al contrario, era como una niña pequeña y tenía un gran deseo de ser instruida. Me dijo que anhelaba recibir instrucción de mí, y quería vivir en mi casa para que yo pudiera hablarle acerca de sus deberes.[/FONT]
[FONT=&quot]A menudo sintió la gloria de Dios aparecer en los árboles, en las plantas del campo, y en otras obras de Sus manos. Una vez dijo a su hermana que vivía en el centro del pueblo, que en el pasado había deseado vivir en el centro, pero ahora prefería estar sentada en el campo y ver las cosas que Dios hizo.[/FONT]
[FONT=&quot]Ella sintió el anhelo de morir para estar con Cristo, hasta volverse impaciente por ello. Pero una vez que sintió este anhelo, pensó dentro de ella: "Si anhelo morir, ¿por qué voy a los médicos?" Entonces concluyó que su anhelo de morir no era bueno. Después a menudo se puso a pensar qué debía escoger: vivir o morir, estar enferma o estar sana. Por fin dijo: "Estoy todo dispuesta a vivir, y todo dispuesta a morir; todo dispuesta a estar enferma, y todo dispuesta a estar sana; y todo dispuesta a cualquier cosa que Dios hará conmigo." "Y entonces", dijo, "me sentí completamente aliviada, en plena sumisión bajo la voluntad de Dios." Y parece que continuó en esta actitud hasta su muerte.[/FONT]
[FONT=&quot](...) Sin duda, su debilidad física era una razón por qué su cuerpo quedó a menudo sin fuerzas. Pero también, ella tenía más revelaciones de Dios y de Cristo, de lo que permitía su cuerpo débil. Ella anhelaba estar en un lugar donde la gracia tenía más líbertad, sin el obstáculo de un cuerpo débil; y sin duda ella está ahora en ese lugar. Este relato acerca de ella es muy imperfecto; da una impresión muy pequeña de sus experiencias, y no puede representar adecuadamente su profunda humildad. Pero, ¡bendito sea Dios!, hay muchos ejemplos vivos de personas parecidas y no menos extraordinarias.[/FONT]
[FONT=&quot]2. Una niña de cuatro años[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Pero pasaré al otro ejemplo, de la niña antes mencionada. Su nombre es Febe Bartlet. (Ella estaba viva en 1789, más de cincuenta años después, y mantuvo el carácter de un verdadero convertido.)[/FONT]
[FONT=&quot]Nació en marzo de 1731. A fines de abril, o inicios de mayo de 1735, ella fue muy afectada por una conversión con su hermano de once años, que había sido convertido poco antes. Sus padres no sabían de ello, y no estaban acostumbrados a aconsejarla directamente, porque suponían que ella todavía no podía entender. Pero después de que su hermano le había hablado, ellos vieron que ella escuchaba muy atentamente los consejos que ellos daban a los otros niños; y que se retiraba varias veces al día, obviamente para orar. Nada la iba a distraer de estos tiempos de oración.[/FONT]
[FONT=&quot]Una vez ella misma dijo que no tenía éxito, que no podía encontrar a Dios. Pero a fines de julio, a mediodía, su madre escuchó orar a la niña en su cuarto a voz alta (esto no era usual; ella no había orado a voz alta anteriormente). Su voz expresaba una urgencia extrema, y su madre pudo escuchar claramente las palabras: "Por favor, querido Señor, ¡dame salvación! Te ruego, ¡perdona todos mis pecados!" Después la niña salió del cuarto, se sentó al lado de su madre y lloró con mucha angustia. Su madre la preguntó varias veces por qué lloraba, pero no respondió. Entonces su madre la preguntó si tenía miedo que Dios no le iba a dar la salvación. La niña respondió: "Sí, ¡tengo miedo que iré al infierno!" Su madre intentó tranquilizarla, diciendo que no llore, que sea una buena niña y que ore cada día, y que esperaba que Dios le iba a dar la salvación. Pero esto no la tranquilizó; ella siguió llorando fuertemente por un buen rato. Por fin dejó de llorar repentinamente, y dijo sonriendo: "Mamá, ¡el reino del cielo ha venido a mí!" Su madre se sorprendió por el cambio repentino, y por estas palabras, pero no dijo nada. Después la niña habló otra vez: "Hay otro que vino a mí, y otro, son tres. Uno es: Hágase tu voluntad, y hay otro: Deleítate en él para siempre." Parece que ella quiso decir, que eran tres pasajes del catecismo que habían venido a su mente.[/FONT]
[FONT=&quot]Después de decir esto, la niña volvió a retirarse a su cuarto, y la madre se fue donde su hermano que vivía al lado. Cuando volvió, la niña la recibió alegremente: "¡Ahora puedo encontrar a Dios!", refiriéndose a lo que había dicho antes, de que no podía encontrar a Dios. Después dijo: "¡Yo amo a Dios!" Su madre la preguntó cuánto amaba a Dios, ¿más que a papá y mamá? Ella dijo: "Sí." Después preguntó: "¿Y le amas más que a tu hermanita Raquel?" Ella respondió: "Sí, más que todo!" Después su hermana mayor preguntó dónde podía encontrar a Dios. "En el cielo", dijo. "¿Cómo?", dijo su hermana, "¿tú has estado en el cielo?" "No", dijo la niña. Con esto parece que no era ninguna imaginación de ella misma lo que llamaba "Dios". Su madre preguntó si tenía miedo de ir al infierno, y si había llorado por esto. "Sí", dijo, "pero ahora ya no tengo miedo." Su madre preguntó si pensaba que Dios le había dado salvación. "Sí", dijo. "¿Cuándo?", preguntó la madre. "Hoy".[/FONT]
[FONT=&quot]Ella estaba muy alegre toda esta tarde. Uno de los vecinos la preguntó como se sentía. "Mejor que nunca", dijo. El vecino preguntó por qué, y ella respondió: "Dios lo hizo." En la noche, antes de dormir, ella llamó a uno de sus primos pequeños que estaba allí, y le dijo: "El cielo es mejor que la tierra." El día siguiente, su madre la preguntó para qué Dios había hecho a ella. Ella respondió: "Para servirle", y añadió: "Todo el mundo debería servir a Dios, e interesarse en Cristo."[/FONT]
[FONT=&quot]El mismo día parecía que los niños mayores estaban bastante afectados por el cambio extraordinario que había sucedido con Febe. Mientras Abigail, su hermana mayor, estaba allí, su madre aprovechó de la oportunidad para aconsejarla de prepararse ahora para el otro mundo. Con esto, Febe rompió a llorar: "¡Pobre Abi!" Su madre dijo que no llore, que ella esperaba que Dios iba a dar salvación a Abi; pero ella seguía llorando por bastante tiempo. Poco después, su hermana Eunice llegó, y otra vez Febe comenzó a llorar: "¡Pobre Eunice!", y lloró mucho. Después se fue a otro cuarto y encontró allí a su hermana Naomi, y rompió en llanto otra vez: "¡Pobre Amy!" Su madre se sintió muy afectada por este comportamiento en su hija y no sabía qué decir. Uno de los vecinos llegó un poco más tarde y preguntó a Febe por qué había llorado. Primero ella no quiso responder. Su madre le dijo que podía decírselo; y entonces dijo que había llorado porque tenía miedo que sus hermanas iban al infierno.[/FONT]
[FONT=&quot]Desde este tiempo hubo un cambio permanente en la niña. Ella anhela el día domingo, y a menudo pregunta cuántos días faltan hasta domingo, y no se contenta hasta que uno le cuenta los días uno por uno. Ella desea mucho ir a la reunión del pueblo de Dios. Su madre la preguntó una vez por qué quería ir allí, ¿era para encontrarse con gente amable? "No", dijo Febe, "es para escuchar predicar al señor Edwards." Cuando ella está allí, no se distrae como los otros niños. Muestra una atención extraordinaria. También le gusta mucho ir a reuniones cristianas privadas, y está muy atenta durante la oración en casa. Una vez que estuve en su casa con otras personas más y le hablé algo de Dios, ella estaba muy atenta. Después de irnos, ella miró detrás de nosotros y dijo: "¡Deseo que vuelvan!" Su madre preguntó: "¿Por qué?" - "Me gusta escucharles hablar."[/FONT]
[FONT=&quot]Ella tiene mucho temor a Dios y tiene miedo de pecar contra El. El año pasado en agosto, ella se fue con unos niños mayores a recoger ciruelas en el jardín de un vecino, sin pensar que algo estaba mal; pero cuando regresó con las ciruelas, su madre le dijo que no debía recoger ciruelas sin permiso, que esto era robar. La niña pareció muy sorprendida, y rompió en llanto y dijo: "¡No quiero estas ciruelas!" Después se volvió a su hermana Eunice y le dijo muy seriamente: "¿Por qué me has dicho que vayamos a ese árbol? Yo no hubiera ido si tú no me hubieras llevado." Los otros niños parecían no preocuparse mucho por ello, pero Febe estaba muy afectada. Su madre dijo que podía pedir permiso al vecino, y entonces no sería pecado comerlas, y envió a una de las niñas para este fin. Cuando regresó dijo que el vecino les había dado permiso, y su madre dijo a Febe que ahora podía comer, que ya no era robado. Esto la tranquilizó por un tiempo; pero después volvió a llorar fuertemente. Su madre preguntó por qué lloraba ahora, que habían pedido permiso. Tuvo que preguntar varias veces, hasta que Febe dijo: "Es porque, porque era pecado." Siguió llorando y dijo que no iba a volver allá aunque Eunice la invitara cien veces; y por un buen tiempo no quiso comer ciruelas porque le hacían recordar este pecado.[/FONT]
[FONT=&quot]A veces ella se deleitaba mucho de textos de las Escrituras que venían a su mente. Especialmente una vez que se recordó de este texto: "Mira, estoy parado a la puerta y toco; si alguien escucha mi voz y abre la puerta, yo entraré, y cenaré con él, y él conmigo." Ella habló de este verso en la familia con mucha alegría y a voz alta. Después se fue a otro cuarto donde estaban otros de los niños, y su madre la escuchó decir varias veces, con mucha alegría y admiración: "Imagínense, ¡es para cenar con Dios!"[/FONT]
[FONT=&quot]Ella a menudo manifiesta una gran preocupación por otras almas; y suele aconsejar muy cariñosamente a los otros niños. El año pasado, un día la niña se acercó a su madre que estaba sentada al lado del fogón, con una expresión muy seria y pensativa. Por fin dijo: "He estado hablando a Abi y a Eunice." Su madre preguntó qué les había dicho. "Les dije que oren y que se preparen para morir, porque tenemos solo poco tiempo para vivir en este mundo, y tienen que estar listos siempre." Cuando Abi salió, su madre la preguntó si Febe había dicho esto. "Sí", dijo, "esto dijo y muchas cosas más."[/FONT]
[FONT=&quot]Ella mostró también un gran espíritu de caridad, especialmente en esta ocasión: Un hombre pobre que vive en el bosque había perdido una vaca, de la que su familia dependía mucho. Este hombre estuvo en casa de Febe y contó de su desgracia y de las dificultades que su familia tenía. Ella sintió mucha compasión. Después de escucharle por un rato, se fue donde su padre que estaba en su taller, y le imploró que diera una vaca a aquel hombre: "¡Este hombre pobre ya no tiene vaca! ¡Los cazadores, o no sé quien, han matado su vaca!" Su padre dijo que no tenían ninguna vaca de sobra. Entonces ella le imploró que dejase a aquel hombre y a su familia vivir en la casa de ellos.[/FONT]
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[FONT=&quot]EL AVIVAMIENTO DE GALES[/FONT]
[FONT=&quot]Por Fernando Sosa[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Evan Roberts fue uno de los jóvenes escogidos por el Espíritu Santo para ser un canal de bendición y avivamiento sobre Gales, un pequeño principado de las Islas Británicas, y así conmocionar al mundo de su tiempo.
Una de las cosas que más me ha maravillado de este avivamiento iniciado en 1904 es que fue con jóvenes y niños, tal vez el de más edad entre todos era el propio Evan Roberts, de solo 26 años.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Cuando tenía 13 años empezó a ir a las reuniones de oración, y por trece años no se perdió ni una de ellas, hasta que el Señor lo visitó.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Dios le dio visiones y sueños. Uno de ellos era que 100.000 personas se volverían al Señor Jesús en arrepentimiento. En otra ocasión vería la boca del infierno tragando a miles, por lo cual oró al Señor pidiendo que por un año tapara la boca del infierno. Por los registros históricos tan impactantes en ese año, creo que Dios se lo concedió. Pero lo mejor de esto fue la visita que el Señor Jesús le hizo en varias noches: la gente veía luz en su rostro y temblor en su cuerpo por esta visitación.

Según puedo analizar, Evan Roberts concibió del Espíritu Santo. Tuvo tal conocimiento de la Tercera Persona de la Trinidad que grandes personajes de su tiempo viajaban para verlo y oírlo predicar. No había ninguna organización: simplemente había dirección del Espíritu. Parecía que Él había venido sobre Gales y había tomado el control de ese país. Las reuniones duraban cuatro o cinco horas. La presencia de Dios era sublime y los grupos de oración estaban llenos, así como las iglesias.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Lo extraordinario es que las cantinas cerraban por falta de clientes, quienes, arrepentidos de sus pecados, ya no asistían. Las cárceles quedaban sin presos porque no había delincuentes durante esos dos años que duró el avivamiento. Los estadios de fútbol quedaban vacíos porque los deportistas estaban predicando de Jesucristo en algún barrio. Algunos llamaron a este avivamiento «el Pentecostés más grande que Pentecostés».[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Los artistas y músicos famosos estaban entre el pueblo, entonando himnos. Sencillamente, los cielos se habían abierto para esa nación y eran, prácticamente, los ríos del trono de Dios fluyendo sobre la gente de Gales.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Dan Roberts, hermano de Evan, tenía solo 20 años, así como Sidney Evans, amigo de ellos -quien a la postre fue su cuñado al casarse con su hermana Mary.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Mary formaba parte del grupo de «cantoras», las que tenían entre 18 y 22 años, usadas grandemente en cánticos nuevos e instantáneos, del Espíritu.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]En este avivamiento grandes cantidades de jóvenes fueron atraídos por el Espíritu Santo a los pies de Jesucristo. Lo extraordinario es que casi inmediatamente salieron por todas partes enviados a predicar acerca del Reino de Dios. No tuvieron que esperar grandes instrucciones durante dos o cuatro años de formación en un instituto bíblico. El Espíritu Santo los redargüiría, los llenaría de Cristo, pondría fuego en ellos y los capacitaría, dándoles autoridad para tomar la generación de su tiempo. Miles de ellos salieron testificando por todos los rincones, acerca de la gloria de Dios. Fueron valientes y audaces como ninguna otra generación.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Lo tremendo de este avivamiento, a diferencia de otros, es que no solo alcanzó a los jóvenes y adolescentes sino que los niños fueron usados grandemente por el Señor: se los podía encontrar en la calle, en grupos, compartiendo el Evangelio, o en grupos de oración, postrados en intercesión, gritando: «¡Envía al Espíritu Santo, por amor a Jesús!» Los jóvenes entre 16 y 18 años que predicaban por todo el país enfatizaban la vida en el Espíritu y la santidad.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Los periódicos locales anunciaban que toda la comarca parecía estar bajo una fuerza espiritual extraña, y que no había indicios de que esta la soltara.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Creo que en este avivamiento galés el Espíritu Santo liberó una de las mayores demostraciones de poder que jamás país alguno haya experimentado. Se decía que cuando alguien entraba a Gales y daba su primer paso sobre esa tierra, sentía algo extraño y diferente que no podía explicar.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Evan Roberts, joven minero con escasa educación, nació el 8 de junio de 1878 en una casa pequeña y modesta, la misma que el siglo siguiente estaría siendo visitada por miles de turistas y cristianos fervientes, quienes, curiosos, querían ver dónde los cielos fueron abiertos algún día y por si, tal vez, pudieran probar un poco del cielo que empezó en esa humilde casa.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Una de las características de Evan Roberts es que aceptó apasionadamente al Señor Jesús desde muy chico. Su único deseo era servirle y predicar: esto parecía consumirlo. Por años buscó una relación íntima y profunda con el Señor, orando fielmente por una visitación del Espíritu de Dios.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]¿Cómo comenzó? Los historiadores lo definen como «La gran reunión de Blaenanerch». Fue el jueves 29 de septiembre de 1904, cuando diecinueve jóvenes y Evan Roberts asistieron a la reunión. Caminando hacia ella, empezaron a cantar: «Está viniendo, está viniendo el poder del Espíritu Santo. Lo recibo, lo recibo, es el poder del Espíritu Santo.»[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Estando en la reunión, Evan Roberts empezó a sentir dolores de parto. En ese momento el Espíritu Santo le habló, diciéndole: «Esto es lo que necesitas.» Inmediatamente, él gritó: ¡Doblégame, oh Señor![/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Después de pasar un tiempo en la reunión, el Espíritu Santo le dijo que lo hiciera públicamente. Con lágrimas sobre sus ojos y mejillas, Evan empezó a gritar: ¡Doblégame! ¡Doblégame! ¡Doblégame! ¡Dobléganos![/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]En ese momento el Espíritu Santo intervino sobre él de una forma tan penetrante que desde esa noche la cruz y la salvación de las almas serían el principal enfoque del avivamiento.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Después de esto, en una noche tuvo una visión de todo Gales siendo levantado al Cielo. Entonces, comentando a su amigo Sidney, dijo: «Vamos a ver el avivamiento más poderoso que Gales haya conocido, y el Espíritu Santo está por venir ahora. Debemos estar listos; debemos ir por todo el país, predicando. Entonces, en ese momento le dijo, gritando: ¿Puedes creer que Dios puede darnos 100.000 almas ahora?[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Evan fue usado para empezar uno de los movimientos más grandes de Dios de todos los tiempos. Él caminó con la visión aun cuando le dijeron que era un loco y un necio, pero no perdió la oportunidad de ver «el Avivamiento de Gales».[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]El motor que impulsó este avivamiento no fue una doctrina o una organización o personalidad humana, sino el Espíritu Santo, moviendo sus poderosas alas y excitando su nidada en Gales.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]¿Qué manifestaciones del Espíritu Santo hubo en este avivamiento?[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Gritaron en agonía.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Hubo arrepentimiento profundo. Lloraron con remordimiento. Hubo gozo del Espíritu Santo en ellos.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]La gente estaba en éxtasis por la cercanía de Dios. Los servicios de oración estaban llenos de gente desde las primeras horas de la mañana, por no poder dormir por la presencia de Dios sobre ellos. La gente gritó: ¡Estoy muriendo!, por el peso del Calvario sobre el alma. Había entusiasmo desbordado. La oración y la alabanza continuaban por horas, prologándose hasta la mañana siguiente. La nube de gloria reposaba sobre las reuniones. La gente que venía de lugares lejanos no quería regresar, por la gloria de Dios que estaba ahí. Los comercios de alimentos se vaciaban porque la gente que había venido de largas distancias determinaba que no volvería a sus hogares: sentía la Gloria de Dios y no la iba a dejar. Hubo una explosión de adoración, oración y alabanza, alcanzando cimas espirituales increíbles. La gente comenzó a profetizar. El alcoholismo fue dejado; las bebidas quedaron en las tabernas sin ser tocadas cuando la convicción y el temor de Dios venían sobre ellos. Ola tras ola del Espíritu Santo afectó a la sociedad; el tema de la gente era Dios. Las apuestas en los juegos y la obsesión por ellos prácticamente desaparecieron. En esta visitación parecía
que a nadie le interesaba las distracciones del deporte o entretenimientos de su tiempo, porque la gente ahora estaba apasionada por el Señor. Dicen los historiadores que, al parecer, la nación hubiera sido convertida en un día, y no sólo convertida sino transformada. Las cartas que se enviaban unos a otros parecía que llevaban la misma presencia del Señor: cuando eran leídas por inconversos, estos se salvaban y empezaba un mover del Espíritu Santo también en ellos.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Todos los esquemas y patrones puestos por el hombre en la iglesia fueron derribados; asimismo, todos los principios de crecimiento de la iglesia fueron borrados por la presencia del Espíritu Santo. La santidad y la obediencia fueron enfatizadas, deseando siempre levantar y darle gloria al nombre de Jesús.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Había impulsos del Espíritu Santo, haciendo que, a una, miles de personas se levantaran al unísono para adorar espontáneamente con cánticos nuevos. Había ocasiones en que la gloria de Dios brillaba con tanta intensidad sobre el púlpito que los predicadores huían de él o caían vencidos totalmente. Otros no soportaban el resplandor de la gloria de Dios que venía sobre las reuniones.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Habiendo muchos grupos de oración o de estudio en diferentes partes de la ciudad, la gente salía al mismo tiempo para cantar o entonar alabanzas, como si fuera dirigida por un director invisible, hasta la madrugada.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Los periódicos, en lugar de sacar escritos de casos malos, empezaron a relatar lo que ocurría en las reuniones.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]La multitud caía simultáneamente de rodillas para estar así por un lapso de dos horas. En algunos lugares, los ministros de capillas intercambiaban púlpitos con la idea de romper con las denominaciones. La influencia del Espíritu era a veces tan poderosa que hombres fuertes palidecían y temblaban. Había efectos tan abrumadores sobre hombres y mujeres que a veces se deshacían en profundo llanto y sollozo. A veces, pecadores tremendos caían golpeándose el pecho. Había gente que expresaba: «La gente se ha vuelto loca por la religión.»[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Había espontaneidad en todo. En las minas tuvieron problemas serios, porque los caballos habían sido entrenados para responder a las maldiciones de los conductores, y ya que ellos no maldecían más, los caballos no podían entender las órdenes. Las reuniones políticas fueron pospuestas, porque los miembros del parlamento estaban en las reuniones de avivamiento.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Las compañías teatrales desistieron de ir a Gales porque ya nadie asistía a sus espectáculos. En solo dos meses se reportaron 60.000 nuevos convertidos. Esta noticia salió en los periódicos.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Los convertidos a Cristo caían al suelo atormentados con tal desesperación que pedían a gritos la misericordia de Dios, como si tuvieran un dolor físico.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]Querido amigo, este mover sobrenatural de Dios está aquí ahora. No es que Dios no lo pueda hacer más adelante, pero pudiera ser que te pase por encima… [/FONT]
[FONT=&quot]Cuando Evan Roberts gritó con dolores de parto: «¡Doblégame!», en ese momento dio a luz uno de los avivamientos más extraordinarios que hayan existido, por el que toda una sociedad fue cambiada. Los fraudes desaparecieron, las personas que debían pagaron sus deudas, el comercio empezó a sanarse, las cárceles estaban vacías, asimismo las tabernas y los espectáculos, los negocios empezaron a ser honestos, los traficantes del vicio se convertían o tenían que dejarlo, porque ya no era negocio.[/FONT][FONT=&quot][/FONT]
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[FONT=&quot]AVIVAMIENTO DE LA CALLE AZUSA 312[/FONT]
[FONT=&quot]Quiero que lean este excelente artículo escrito por George O. Wood sobre el Avivamiento de Azusa, esperando que les sea de bendición. Pero antes de que leas de esta obra maravillosa de Dios quiero dejarte con las palabras del Rev. A.Q. Osierberg, testigo ocular del avivamiento de la calle Azusa:[/FONT]
[FONT=&quot] “El avivamiento de Azusa empezó en el punto donde todo, avivamiento debiera empezar... con lágrimas de arrepentimiento. Empezó en lágrimas, vivió en lágrimas, y cuando acabaron las lágrimas, acabó el avivamiento de Azusa”.[/FONT]
[FONT=&quot]Este Río Pentecostal Azusa: La Corriente Afluente Original [/FONT]
Por George O. Wood
¿Qué hizo que Azusa fuera un avivamiento tan poderoso? ¿Podemos aprender de ello? ¿Cómo debería la efusión de la Calle Azusa afectar a esta generación del principio del siglo XXI?
El avivamiento de la Calle Azusa comenzó en la casa de Richard y Ruth Asberry en el número 214 de la Calle Bonnie Brae norte en Los Ángeles, California. Un predicador afronorteamericano, que sólo tenía un ojo, llamado William J. Seymour, había sido convencido de la realidad de Hechos 2:4 cuando asistía por breve tiempo a un instituto bíblico en Houston, Texas, dirigido por Charles Parham. Por ser persona de origen negro, las leyes Jim Crow le impidieron sentarse en el mismo salón de estudio con los alumnos blancos, así que él humildemente se sentó en el pasillo y escuchó detrás de la puerta. Seymour no recibió el bautismo en el Espíritu Santo en Houston, pero fue persuadido de que hablar en otras lenguas era la evidencia bíblica de haberlo recibido. Viajó a Los Ángeles para proclamar la disponibilidad de esta experiencia. Una pastora de una misión del movimiento santidad en Los Ángeles lo invitó a predicar. Él usó el texto de Hechos 2:4 para su primer sermón. Cuando regresó a predicar de nuevo esa tarde, no lo dejaron entrar.
Seymour comenzó a efectuar reuniones de oración en la pequeña casa de los Asberry en la Calle Bonnie Brae. La noche del lunes 9 de abril de 1906, el Espíritu cayó y aproximadamente siete personas fueron bautizadas en Él. Una de ellas, Jennie Moore - quien más tarde se convirtió en la esposa de Seymour - no sólo habló en otras lenguas conforme el Espíritu le daba, sino que también fue al piano y comenzó a tocar himnos y canciones del evangelio. Ella no tenía conocimiento previo de cómo tocar el piano. Esta habilidad dada por Dios permaneció con ella el resto de su vida. Varios días más tarde, Seymour recibió el bautismo en el Espíritu.
Dentro de 3 días las multitudes que llegaban por torrentes a la casa habían aumentado tanto que el grupo necesitó buscar un lugar de reunión más grande. Dentro de una semana encontraron una iglesia que había sido convertida en establo. Durante los siguientes tres años avivamiento diario y continuo se experimentó en la Misión en la dirección del 312 de la Calle Azusa.
El avivamiento de Azusa comenzó 10 días antes al terremoto de San Francisco del 19 de abril de 1906. Este terremoto duró unos momentos, pero el terremoto espiritual de Azusa continúa reverberando e intensificando a nivel mundial.
[FONT=&quot]Cinco afluencias o efusiones del avivamiento de la Calle Azusa deben caracterizar la vida en el río para la iglesia pentecostal. [/FONT]
Primera Afluencia: Una Gran Hambre De Dios.

Durante el avivamiento de Azusa, había muchas iglesias, buenos predicadores, servicios litúrgicos conmovedores, y formulas doctrinales fundamentales y sólidas. Los precursores eran motivados por un hambre; no de saber acerca de Dios, sino de conocer a Dios; no de oír acerca de Dios, sino de oír a Dios. Ellos querían conocer al Señor en su plenitud; de ahí el término evangelio completo .

Ellos se tomaron a pecho lo que Jesús declaró acerca del Espíritu - que cualquiera que creyera en Él ríos de agua viva fluirían de su interior (Juan 7:37,38). Las palabras corrientes o ríos representan un cuerpo de agua substancial, que se agitan poderosamente - que fluyen del centro interior de la vida. En el Pentecostés, como en Azusa, los creyentes experimentaron esta poderosa plenitud y derramamiento a través del bautismo y plenitud del Espíritu Santo.
La gente vino a la Misión de la Calle Azusa esperando un encuentro con Dios. Esa expectación y la realidad de la presencia de Dios hizo que se olvidaran de las cosas que parecen ser tan importantes hoy: santuarios cómodos y bien diseñados; cultos ordenadamente planeados que comienzan y terminan a tiempo; el entusiasmo de invitar a conferencistas famosos o cantantes de renombre; la homogeneidad y movilidad ascendente de los miembros de la iglesia; reconocimiento social; y poder eclesiástico.
La Misión se presentaba en profético contraste con todo lo que el mundo llama sabio, poderoso, y rico. Las personas que venían a la Calle Azusa sólo conocían la sabiduría, el poder, y la riqueza de Dios. Su humilde salón de reuniones en el 312 de aquella calle fue descrito por el participante de Azusa y más tarde editor de El Evangelio Pentecostal , Stanley Frodsham, de la siguiente manera: "El lugar había sido en algún tiempo una iglesia metodista, pero había sido convertido parcialmente en una casa de huéspedes, dejando en el primer piso un salón grande sin emplasto, tipo establo. Se encontraba cerca de una tienda de lápidas sepulcrales, algunos establos, y un aserradero, un área en la cual nadie se quejaba de que se celebraran reuniones de toda la noche".
Un caballero laico metodista de importancia, después de visitar la Calle Azusa, escribió: "Bendigo a Dios por no haberlo comenzado en ninguna iglesia de esta ciudad, sino en un establo, para que todos pudiéramos venir y tomar parte en ello. Si hubiera comenzado en una iglesia lujosa, la gente pobre (afronorteamericana) y la gente de habla hispana no lo hubiera recibido, pero gloria a Dios que comenzó aquí. Dios dice que Él derramará su Espíritu sobre toda carne. Eso es exactamente lo que está sucediendo aquí".
No estoy sugiriendo que la presencia de Dios no puede llenar una catedral o un santuario bien edificado, sino que tales edificios no tienen ningún valor si el Espíritu está ausente, se excluye a los pobres, y el evangelio no es proclamado en su plenitud.
El avivamiento de la Calle Azusa nos fuerza a preguntarnos si los cultos estrechamente programados ponen al Espíritu Santo en una camisa de fuerza. Si bien nadie debería premiar la adoración sin estructura, el desorden, y el sentimentalismo rampante, no obstante, ¿no es acaso posible que la tendencia a controlar el culto pudiera bloquear la oportunidad para que el Espíritu Santo se mueva de manera soberana entre el pueblo de Dios?
Frank Bartleman, un veterano de Azusa, describió los servicios: "El hermano Seymour [quien era el Anciano] generalmente se sentaba detrás de dos cajas vacías de zapatos, una sobre la otra. Él usualmente mantenía su cabeza dentro de una de ellas durante la reunión. Los cultos iban casi seguidos uno tras otro. Casi a cualquier hora, día, y noche, podía uno hallar almas que buscaban y se encontraban tocadas por el poder. El lugar nunca estaba cerrado o vacío, las personas venían a encontrarse con Dios. Él siempre estaba ahí. De modo que era una reunión continua. La reunión no dependía del líder humano. La presencia de Dios se dejó sentir más y más poderosamente. En ese viejo edificio, con sus vigas bajas y sus pisos al descubierto, Dios deshizo en pedazos a hombres y mujeres fuertes, y los volvió a hacer, para su gloria. Era un extraordinario proceso de rehabilitación. El orgullo y la autoafirmación personal, el amor propio y la autoestima no podían sobrevivir ahí. El ego religioso en un punto inicial del proceso predicó su propio sermón fúnebre.
"No se anunciaba con anterioridad el tema o el sermón, y tampoco había predicadores especiales en ese tiempo. Nadie sabía lo que vendría, lo que Dios haría. Todo era espontáneo, ordenado por el Espíritu. Queríamos oír de parte de Dios, a través de quien fuera que Él hablara. No se hacía acepción de personas. Los ricos y los educados eran iguales que los pobres e ignorantes, y se encontraban con que el proceso de la muerte del yo era mucho más difícil. Sólo reconocíamos a Dios. Todos éramos iguales. Ninguna carne se gloriaba de sí misma en presencia divina... Aquellas eran reuniones del Espíritu Santo, dirigidas por el Señor. Tuvo que comenzar en un ambiente pobre para dejar fuera el elemento egoísta humano. Todos caíamos a sus pies en humildad. Todos parecían iguales, y tenían todas las cosas en común al menos en ese sentido. Las vigas eran de corta altura y las personas de alta estatura tenían que encogerse. Para cuando llegaban a 'Azusa' ellos se hallaban en estado de humildad, listos para la bendición. Así que el forraje era colocado a la altura de los corderos, no de las jirafas [sic]. Todos lo podían alcanzar."
La edición de septiembre de 1906 de La Fe Apostólica , la publicación de la Misión de la Calle Azusa, describió las reuniones de esta manera: "Comenzaban alrededor de las 10 de la mañana y difícilmente se detenían antes de las 10 ó 12 de la noche, y algunas veces a las 2 ó 3 de la mañana, porque muchas personas están buscando, y algunos son derribados bajo el poder de Dios. Las personas buscan a Dios tres veces al día en el altar, y fila tras fila de sillas tienen que ser quitadas para dar lugar a personas que buscan a Dios. No podemos decir cuántas personas han sido salvadas, santificadas, y bautizadas en el Espíritu Santo, y sanadas de toda clase de enfermedades. Muchos hablan en lenguas... Continuamos para recibir más del poder de Dios."
Dios no hace acepción de personas. Él no respetaba la Misión de Azusa más que a la más espléndida catedral del mundo. No fue el lugar lo que lo impresionó, sino el corazón de quienes venían. ¿Hay hambre del Señor?
Cuando llegue el tiempo para que ustedes como ministros de este movimiento abran la Palabra de Dios a su grey, ¿lo harán sólo para llenar el tiempo programado, o primero que nada estará su corazón lleno de Dios? ¿Proclamarán para oír que otros les digan "bien hecho", o para que la Palabra de Dios sea confirmada con la autoridad del poder del Espíritu conforme Él viene a demostrar la plenitud de Dios en la asamblea de su pueblo? ¿Serán los servicios que usted dirige diseñados para entretener y motivar, o en oración tendrán la intención de satisfacer el hambre más profunda tanto del santo como del pecador? ¿Será la vida en la iglesia que usted preside un lustre, un delgado enchapado puesto sobre una cultura y mentalidad seculares; o una nueva vida en Cristo cambiará radicalmente la manera en que la gente piensa y se comporta?
Arthur Osterberg, un líder de los inicios de nuestro movimiento, visitó Azusa cuando era joven mientras pastoreaba una pequeña iglesia en la esquina de las calles 68 y Denver en Los Ángeles. Él escribió concerniente a su propia experiencia en Azusa: "Repentinamente el Espíritu caía sobre la congregación. Dios mismo haría un llamado al altar. Los hombres caían por todas partes del sitio, como los que son derribados en batalla, o se lanzan de prisa hacia el altar en masas, para buscar a Dios. La escena a menudo parecía ser un bosque de árboles caídos. Tal escena no podía ser imitada. Nunca vi que se diera un llamado al altar en esos primeros días. Dios mismo los llamaba. Y el predicador sabía cuándo terminar. Cuando Él hablaba, todos obedecíamos. Teníamos temor de obstaculizar o de contristar al Espíritu. Todo el lugar estaba empapado de oración. Dios estaba en su santo pueblo. El hombre debía mantenerse en silencio. La Shekinah se posaba ahí... Más de una vez a un par de cuadras del lugar me he detenido para pedir fuerzas antes de atreverme a continuar. La presencia de Dios era muy real".
¿No sería apropiado que humilláramos nuestro corazón ante Dios y le pidiéramos que nos concediera su sagrada presencia cuando nos reunimos a adorarlo, para que todos tuvieran temor reverencial del Santo a quien servimos?
[FONT=&quot]Cuando uno se considera a sí mismo lleno y sin necesidad de nada, bloqueará la obra de Dios en su vida y a través de ella. Dios hace que los ricos se vayan con las manos vacías. Pero a los pobres que tienen hambre de Él - como a Moisés, quien anhelaba ver al Señor cara a cara - les concede la demostración de su divina presencia. [/FONT]
Segunda Afluencia: Amor A Los Demás

El avivamiento de la Calle Azusa fue testigo del derrumbe de las barreras que normalmente dividen a las personas: raza, clase, género, riqueza, idioma, educación, afiliación eclesiástica, y cultura.
Seymour sirvió por nombramiento divino más que por exitosa manipulación política. La Misión tenía un liderazgo y congregación integrados. Aunque pasaron décadas antes del movimiento de Derechos Civiles, en la Misión había una asombrosa falta de discriminación. Esto no complacía a todo el que observaba, incluido a Charles Parham, el padre espiritual de Seymour. Parham, quien tenía prejuicios radicales, vino a la Calle Azusa y denunció la mezcla de razas. Después de eso, su ministerio declinó. Dios no bendecirá tal hostilidad hacia alguien por quien Cristo murió.
Stanley Frodsham dijo de Azusa: "Si un mexicano o un alemán no puede hablar inglés, él se levanta y habla en su propio idioma y se siente como en casa, porque el Espíritu interpreta a través del rostro, y la gente dice 'amén.' "
En las 13 ediciones de La Fe Apostólica , las únicas publicaciones de la Misión Azusa que sobreviven, nadie lista al director, prefiriendo en vez de ello que el Señor reciba el crédito. Pero la mayoría de las ediciones contienen un pequeño recuadro que establece algunos de los principios importantes que la Misión Azusa mantenía. Varios de los recuadros contienen esta declaración: "No somos hombres ni una iglesia de intrigas, sino que buscamos desplazar las formas y credos muertos o los fanatismos salvajes con cristiandad viviente y práctica. Nuestro lema es 'amor, fe y unidad' , y 'Victoria por medio de la sangre de la Expiación'.
En la historia de la Iglesia de Pentecostal de la Santidad escrita por Vinson Synan, titulada El Poder de tiempos antiguos , él explica cómo esa iglesia se convirtió en pentecostal principalmente a través del ministerio de G.B. Cashwell. Éste vino a la Misión de la Calle Azusa en 1906 proveniente de Carolina del Norte. Synan declara: "Uno de los principales problemas que él necesitó vencer fue su profundamente arraigado... prejuicio racial. Era perturbador para este visitante de Carolina del Norte sentarse a oír la predicación del ministro negro Seymour; pero hacer que dos negros impusieran manos sobre su cabeza y oraran para que recibiera el bautismo era casi más de lo que él podía soportar. En vez de recibir el bautismo, él admitió que esto causó que sintiera un 'escalofrío en toda su columna'. No obstante, perseveró por 5 días y noches en el Aposento Alto de la Misión antes de que llegara el bautismo. Durante la última parte de su búsqueda se despojó de su problema racial e invitó en súplica a Seymour y a varios hombres negros a imponer manos sobre él. Finalmente, a principios de diciembre de 1906, el 'poder cayó' y Cashwell recibió su Pentecostés."
Con este amor por la familia de Dios, ¿nos sorprende que las raíces de las denominaciones pentecostales estadounidenses y la renovación carismática moderna puedan hallar sus orígenes en la Calle Azusa? La antorcha se pasó hasta hoy.
Lamentablemente, el movimiento pentecostal se rindió rápido a la cultura, con su racismo, las leyes Jim Crow, y la segregación. Por décadas, el aspecto multirracial, multicultural del avivamiento de Azusa no halló cabida en nuestras iglesias. Charles Mason, un ministro afronorteamericano y líder de un grupo bautista de la santidad, visitó Azusa durante febrero y marzo 1907, recibiendo la dotación de lo alto. Regresó después a Memphis donde él y un colega en el liderazgo difirieron acerca del bautismo en el Espíritu, separándose. Mason formalmente se incorporó a la Iglesia de Dios en Cristo en agosto de 1907. Un beneficio de la incorporación fueron los descuentos de viaje que los ministros de la organización recibían de parte de varias compañías de ferrocarril.
[FONT=&quot]Entre 1907 y 1910, ministros blancos que se habían asociado con el movimiento de la Fe Apostólica de Charles Parham comenzaron a distanciarse de él debido a cuestiones relacionadas con su carácter moral, su espíritu divisor, y sus declaraciones racistas. Algunos de estos líderes — E.N. Bell, Howard A. Goss, D.C. Opperman, y Arch P. Collins — más tarde formarían las Asambleas de Dios. Ellos abordaron a Charles Mason respecto al otorgamiento de credenciales de la Iglesia de Dios en Cristo a ministros pentecostales blancos. Mason lo aprobó. Alrededor de 350 ministros recibieron credenciales. Mason no impuso manos sobre ellos, pero dio esa autoridad a Bell, Goss, Opperman, y Collins. Sin embargo, estos hermanos, finalmente sintieron la necesidad de separarse de la organización. En abril de 1914, la reunión de formación de la nueva organización, las Asambleas de Dios, se realizó en Hot Springs, Arkansas. El obispo Mason asistió al primer Concilio General, su coro cantó , y él predicó una de las sesiones, dando su bendición y oraciones a la nueva organización. [/FONT]
Esta segregación racial continuó por décadas. Cuando la organización de Compañerismo Pentecostal de Norteamérica fue formada hace 45 años, la Iglesia de Dios en Cristo, negra, no fue invitada a unirse. Sin embargo, en años recientes el Espíritu Santo ha intensificado la presión para regresar al modelo bíblico de Azusa, donde la frase "la línea de color fue lavada por la Sangre" era común. En octubre de 1994, en una reunión histórica en Memphis, los líderes del Compañerismo Pentecostal de Norteamérica, del cual las Asambleas de Dios es el mayor miembro, se reunieron para buscar una reconciliación con la Iglesia de Dios en Cristo de la población negra. El Compañerismo Pentecostal de Norteamérica fue disuelto. Una nueva organización fue formada - las Iglesias Carismáticas Pentecostales de Norteamérica, la cual aceptaba a los pentecostales sin importar su color.
Cerca de 200 delegados oficiales asistieron. Ensayos muy directos referentes al racismo del pasado se presentaron en las sesiones de la mañana. Las sesiones de la tarde estuvieron abiertas al público y presentaron grandiosa alabanza y predicación. Durante la última mañana, un espíritu de quebrantamiento y arrepentimiento prevaleció entre los delegados. Un pastor blanco de las Asambleas de Dios pidió lavar los pies de uno de los ministros líderes afronorteamericanos, el entonces obispo Ithiel Clemmons. Después de eso, un obispo blanco de la Iglesia de Dios en Cristo, de Los Ángeles, Charles Blake, preguntó si un ministro blanco permitiría que sus pies fueran lavados. El superintendente general Thomas Trask levantó su mano. El obispo Blake entonces lavó los pies de nuestro superintendente general. Hombres maduros lloraron, se postraron en oración, y después se levantaron para abrazarse unos a otros - haciendo caso omiso al color de su piel.
Cuando se terminó de lavar los pies, el obispo Clemmons, director adjunto de esta conferencia fue al podio y pidió que Trask se parara junto a él. En una dramática y simbólica declaración, el obispo Clemmons dijo a Trask: "En 1914 nos separamos. Pero Dios nos ha unido de nuevo". Ellos se abrazaron, se besaron en la mejilla, y lloraron. Dudo que hubiera alguien sin lágrimas en los ojos en ese lugar.
Las Asambleas de Dios y la Iglesia de Dios en Cristo no fusionaron sus organizaciones, pero ambas expresaron pesadumbre por haberse separado debido a raza. Se hizo una promesa de nunca dejar que la cultura volviera a dividir la riqueza de su amistad y compañerismo en el evangelio.
El Espíritu Santo quiso que el avivamiento de Azusa - el cual abrazó a blancos, negros, hispanos, asiáticos, ricos, pobres, de clase media, jóvenes, adultos, y ancianos, hombres y mujeres - se convirtiera en un modelo para dar forma a la iglesia del siglo XX. Pero los participantes no mantuvieron el ideal establecido por el Espíritu Santo. Con todo, en la hora presente la iglesia está testificando del derrumbe de paredes divisorias - y este avivamiento pentecostal continuará siendo testigo del hecho de que nuestra unidad en Jesucristo trasciende nuestras diferencias.
[FONT=&quot]¿Qué lección puede aprender de Azusa la iglesia de hoy? Nuestra relación es monástica sólo si está marcada por hambre de Dios. El Señor no sólo quiere que lo amemos, sino que también nos amemos unos a otros. ¿Amamos a nuestros hermanos y hermanas? ¿A los oprimidos? ¿A los pecadores? ¿A los rechazados? ¿A los heridos? ¿A los ricos y a los poderosos? ¿A los humildes y necesitados? ¿A los diferentes? ¿Nuestras comunidades nos conocen por nuestro amor? [/FONT]
Tercera Afluencia: Un Compromiso Con La Palabra De Dios

Los primeros pentecostales de Azusa no deseaban experiencias sólo por la experiencia misma. Si bien hubo unos pocos énfasis fuera de lugar en Azusa, su búsqueda de una experiencia personal y subjetiva con Dios se encontraba dentro de las fronteras de la Palabra de Dios. Ellos creían que el Espíritu no iba donde Su Palabra no lo permitiera.
El movimiento Pentecostal ha tenido sus problemas con personalidades que enfatizaban y enseñaban como verdad asuntos no hallados en la Palabra de Dios. Las Asambleas de Dios han sido muy criticadas en ocasiones por su insistencia de que la Palabra de Dios debe corroborar la experiencia. Tal crítica debería portarse como medalla de honor. Las Escrituras nos amonestan a no ser llevados por doquiera de todo viento de doctrina (Efesios 4:14).
Al avivamiento de Azusa desenfadadamente proclamó que la segura línea vertical de la verdad era la Palabra de Dios. Seymour y otros fueron criticados fuertemente por su insistencia en verificar todo con la Palabra. Pero ellos no se avergonzaron. Seymour respondió a estas críticas en la edición de septiembre de 1907 de La Fe Apostólica : "Estamos midiendo todo por la Palabra, toda experiencia debe medirse por la Biblia. Algunos dicen que esto es demasiado, pero si hemos vivido muy apegados a la Palabra, esas cuentas las ajustaremos con el Señor cuando le encontremos en el aire".
A lo largo de este siglo, la iglesia Pentecostal ocasionalmente ha tomado el carácter de la satírica congregación de Flip Wilson: "La Iglesia de lo que Está Sucediendo Ahora". Sin avergonzarnos, queremos que algo suceda en medio nuestro, pero al mismo tiempo, debemos abandonar lo novedoso, la última tendencia carismática o de crecimiento eclesiástico, e insistir en una experiencia con Dios que es corroborada por las Escrituras.
La Cuarta Afluencia: Una Dedicación Al Evangelismo Y A Las Misiones

El bautismo en el Espíritu Santo, como se entendió en Azusa, no era sólo para bendición personal; su propósito central era el dar poder. Esta es una distinción vital porque algunos han buscado al Espíritu por la experiencia misma, y no por un nuevo arrojo y competencia para ser testigos de Cristo.
La primera edición de La Fe Apostólica , página 1, septiembre de 1906, abordó la causa de las misiones y el envío de misioneros. Las misiones no se desarrollaron más tarde - estaban al frente y en el corazón de su existencia. Y ellos no esperaron hasta que creciera; comenzaron el énfasis en misiones y a contribuir para ellas en sus primeras horas.
Los líderes de la Calle Azusa no recogían ofrendas. Había una caja de colectas en la parte posterior, pero eso no quiere decir que las dádivas estaban ausentes. Esto es lo que ellos publicaron en esa primera página: "Cuando las líneas pentecostales son descubiertas, comienza la dádiva pentecostal. Cientos de dólares han sido depositados para el envío de misioneros, y se seguirán contribuyendo miles. No se harán colectas para la renta, ni se rogará que se dé dinero. No se codicia la plata ni el dinero de nadie. La plata y el oro son de Dios para llevar a cabo su obra".
De Azusa vino un río de misioneros, ministros, y obreros cristianos. La falta de celo misionero en alguna iglesia o líder es la evidencia más directa posible por la cual no esté presente el avivamiento. Cuando las personas no tienen el corazón de Dios en lo que respecta al mundo, no tienen la presencia de Dios - aunque piensen que sí la tienen.
Nadie puede ser un discípulo de Jesucristo y desdeñar la Gran Comisión, o tratarla como si fuera la Gran Sugerencia. La falta de énfasis misionero anuncia a gritos la muerte espiritual de un pastor o de una iglesia. No habrá excusa para tal cosa en el Día del Juicio.
A partir de la mentalidad misionera de Azusa vino un movimiento de soldados de a pie en el ejército de Dios para las naciones. Tal vez el mayor evangelismo hoy está siendo realizado a través de los pentecostales. La Calle Azusa marcó una diferencia crítica. Se han dado pasos gigantescos para terminar la tarea inconclusa.
[FONT=&quot]Necesitamos un renacimiento del celo misionero para nuestro propio país y para el mundo. Que el Señor nos ayude a enfatizar el lema de Azusa: "Cuando las líneas pentecostales son descubiertas, comienza la dádiva pentecostal". [/FONT]
Quinta Afluencia: Un Compromiso Con La Restauración De La Iglesia Del Nuevo Testamento

Los precursores de Azusa no estaban interesados en cambiar la mecánica de las tradiciones eclesiásticas. Su deseo era convertirse en la iglesia descrita en el Nuevo Testamento. Así que ellos fueron parte de lo que se ha llamado el Movimiento de Restauración.
Frank Bartleman declaró muy acertadamente su intención: "Los Ángeles parece ser el lugar, y éste el tiempo, en la mente de Dios, para la restauración de la iglesia a su sitio, favor, y poder original. El cumplimiento del tiempo parece haber llegado para que se lleve a cabo la restauración completa de la iglesia".
La promesa de Joel 2:28, citada por Pedro en el día de Pentecostés en Hechos 2:17 es, "en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne".
Este derramamiento pudiera asemejarse a la lluvia que cae del cielo. Previo a la experiencia pentecostal, la Iglesia estaba en Egipto donde la tierra era regada por el esfuerzo humano, el pie sobre el pedal de la irrigación. Pero el Pentecostés se convirtió en la tierra espiritual de Canaán donde los habitantes bebían "la lluvia del cielo" (Deuteronomio 11:10,11).
Las lluvias que Dios envió a Canaán eran tanto tempranas como tardías (Joel 2:23). Las lluvias de otoño o las tempranas de octubre y noviembre debían suavizar el sediento suelo para que la semilla pudiera ser sembrada. Después venían las lluvias fuertes de invierno en diciembre, enero, y febrero. Finalmente, las lluvias tardías de abril - las más apreciadas porque ellas cosechaban el fruto y aplazaban la sequía del largo y seco verano. La lluvia tardía estaba directamente relacionada con la maduración de la cosecha.
¿Cuál es nuestra fuente de agua espiritual para estos últimos días? ¿Son nuestros propios esfuerzos para edificar una iglesia? ¿Son nuestras inteligentes estrategias eclesiásticas, nuestros bien elaborados planes, y nuestras probadas metodologías de crecimiento eclesial? ¿O hay una mejor fuente de agua - un derramamiento del Espíritu de Dios en toda carne humana?
En el siglo pasado, la Calle Azusa fue una lluvia temprana. Dio una infusión al cuerpo de Cristo con un restaurado sentido de identidad bíblica y de misión. Insistió en dar poder para testificar. Obligó a los creyentes a desistir de su modo pasivo de cristiandad y a buscar personalmente una experiencia continua y vital del Dios vivo.
Hoy, 100 años río abajo, ¿no es tiempo de una lluvia tardía, la lluvia que madura la cosecha final? ¿No está el Señor diciendo a su iglesia: "Si se humillan y buscan mi rostro como lo hicieron en el principio, derramaré una lluvia tardía sobre ustedes? Lo que me propongo hacer con esta lluvia tardía será tan copioso que la Calle Azusa parecerá una pequeña rociada comparada con la nueva visitación que enviaré. Desechen su dependencia del hombre, y los artificios de la carne. Renueven su corazón hacia mí, y yo los volveré a visitar".
[FONT=&quot]El segundo número de La Fe Apostólica , octubre de 1906, contenía un mensaje titulado "Este mismo Jesús". Su notable observación de la relación entre el movimiento pentecostal moderno y el propósito profético de Dios es aun más pertinente hoy de lo que fue cuando las palabras fueron dichas por primera vez: "Cuando el Espíritu Santo cayó sobre los 120, fue en la mañana de la dispensación del Espíritu Santo. Hoy estamos viviendo en la noche de la dispensación del Espíritu Santo. Como fue en la mañana, así será en la noche. Este es el último llamado evangelístico del día". [/FONT]
Conclusión

Resumamos las afluencias del avivamiento de Azusa. ¿Continuará este río pentecostal fluyendo aun más fuertemente? ¿Caracterizarán las efusiones de Azusa tu experiencia hasta que Jesús venga?
[FONT=&quot]1. Un hambre del Señor. [/FONT]
[FONT=&quot]2. Un amor genuino por los demás. [/FONT]
[FONT=&quot]3. Compromiso con su Palabra. [/FONT]
[FONT=&quot]4. Dedicación al evangelismo y a las misiones. [/FONT]
[FONT=&quot]5. Compromiso con la restauración de la iglesia del Nuevo Testamento.[/FONT]
Que el Señor obre entre nosotros de tal manera que la Calle Azusa sólo sea una llovizna comparada con lo que Él hace en la lluvia tardía, la cual Él dará en los años finales de esta década, siglo, y milenio.
[FONT=&quot] [/FONT]

edanny2010 · 7 Noviembre 2010

Re: ¿Son ciertos estos avivamientos?

NUNCA HABIA LEIDO ESTAS HISTORIAS, PARECEN MENTIRA, ESPERO QUE FUERAN REALES,
PORQUE SI LO SON, DIOS PUEDE HACERLAS DE NUEVO, ¿NO CREEN?

RECIEN ACAB DE LEERLAS HACE UNOS DIAS Y LE HE SACADO VARIAS COPIAS ARA QUE MIS AMIGOS LO LEAN.

BENDICIONES.

edanny2010 · 7 Noviembre 2010

Re: ¿Son ciertos estos avivamientos?

quisiera hacer una revista de estos avivaientos, espero que en este año 2011 que se nos viene logre hacerlo.

edanny2010 · 8 Noviembre 2010

Re: ¿Son ciertos estos avivamientos?

Si quieren impriman esto, prque creo que sera de bendicion.

edanny2010 · 9 Noviembre 2010

Re: ¿Son ciertos estos avivamientos?

EL AVIVAMIENTO EN NORTAMPTON CON JONATHAN EDWARDS
El año de 1735 inició en Northampton de la más favorable manera. Un
profundo y serio interés en las grandes verdades de la religión, se había
hecho general en todos los lugares del pueblo, y en medio de toda clase de
gente. Este fue el único tema de conversación en todos los grupos, y casi el
único asunto que le interesaba a la gente y éste era, asegurar su salvación.
Tan extensa fue la influencia del Espíritu de Dios, que sería raro, encontrar
un individuo en el pueblo, ya fuera viejo o joven, que hubiera permanecido
indiferente en cuanto a las grandes cosas del mundo eternal. Esto era
verdad aún entre los aficionados a los placeres, a los más licenciosos, y a
los más hostiles a la religión. Y en medio de esta atención general, la obra
de la conversión continuó en la manera más sorprendente. Cada día se
atestiguaban sus triunfos; y tan grandes eran los cambios en la apariencia
del pueblo, que en la primavera y el verano siguiente, parecía como si
estuviera lleno de la presencia de Dios. Con dificultad se encontraría
alguna casa que no tuviera las señales de su presencia, y apenas una
familia que no manifestara los dones de su gracia. .El pueblo., decía el
Señor Edwards, .no estuvo antes tan lleno de amor, ni tan lleno de gozo, ni
aún tan lleno de angustia, como estaba entonces.. Siempre que se
encontraba a la gente en el santuario, no solamente veía la casa llena, sino
a cada oyente ansioso por recibir la verdad de Dios, y frecuentemente, toda
la asamblea se deshacía en lágrimas; algunos llorando de pena, otros de
gozo, y otros de compasión …
Durante el invierno y la primavera, muchas personas de los pueblos vecinos
vinieron a Northampton, para asistir a las conferencias del Señor Edwards;
muchos otros, o de negocios o de visita; y muchos otros venían desde lejos,
habiendo oído informes contradictorios del estado de las cosas, para ver y
examinar las cosas por sí mismos. De éstos, un gran número tenían
avivadas sus conciencias, fueron excepcionalmente influidos, y regresaron
a casa regocijados por el gran amor de Dios que perdona abundantemente.
Estos parecían los medios para esparcir la misma influencia en los pueblos
adyacentes, y en lugares más remotos, de tal manera que no menos de
diez pueblos en el mismo condado, y diecisiete en colonias vecinas de
Connecticut, en un corto tiempo, fueron bendecidas con avivamientos
religiosos. Esto era sin duda alguna, uno de los más asombrosos eventos
de su clase, que hubiera ocurrido desde que el canon del Nuevo
Testamento fue terminado. (Timothy Dwight )

edanny2010 · 9 Noviembre 2010

Re: ¿Son ciertos estos avivamientos?

El Gran “Avivamiento de Oración” - 1857
2 Crónicas 7:14: “Si mi pueblo que está llamado según mi nombre, (1) se humilla, y (2) ora, y (3) busca mi rostro, y (4) se aparta de sus caminos malvados, entonces yo escucharé desde el cielo, perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra.”
Cuando estudiamos el avivamiento de 1857 en los Estados Unidos, encontramos que se cumplieron estas mismas 4 condiciones; y como resultado, Dios “sanó la tierra”.
¡Este avivamiento maravilloso comenzó con un solo hombre y su reunión fracasada de oración! Pero terminó con dos millones de convertidos por ambos lados del Atlántico, y fue llamado “El Segundo Gran Despertar Evangélico” (Dr. Edwin Orr).
Jeremías Lamphier, de 49 años, era un recién nombrado ministro de la Iglesia Holandesa del Norte en Nueva York. El invitó a una reunión de oración semanal de mediodía hasta la una, para “dar a los empresarios y negociantes una oportunidad de hacer una pausa e invocar a Dios”.
El 23 de septiembre a mediodía abrió la puerta y esperó. Veinte, treinta minutos pasaron. Nadie vino. Por fin apareció una persona, después otra. Al fin eran seis personas que oraron.
El siguiente miércoles llegaron 22 personas. El antecesor de Lamphier había organizado reuniones similares y se había visto obligado a cerrarlas por falta de interés. Jeremías se habrá preguntado si su reunión iba rumbo al mismo destino.
Pero el siguiente miércoles coincidió con el desastre financiero más grande en la historia de la nación. Los bancos cerraron. Los negocios cerraron sus puertas. De un momento al otro, los hombres se quedaron desempleados y se vieron amenazados con morir de hambre. Aquellos que habían estado demasiado ocupados o demasiado orgullosos para orar, estuvieron ahora desesperados en su necesidad de Dios. Pronto la reunión de oración estuvo más que llena. Dentro de seis meses, 10′000 empresarios oraban diaria y públicamente en las iglesias de Nueva York.
Los reporteros que fueron enviados para ver las reuniones, notaron que fue enteramente un movimiento de laicos sin predicación, y solo cinco minutos de oración por persona. Se permitía una sola exhortación de cinco minutos por reunión, y estas exhortaciones a veces produjeron escenas dramáticas. Una palabra dada acerca de la necesidad de arrepentirse, hizo que un hombre exclamara: “¿Qué tengo que hacer para ser salvo?” - este hombre había estado planeando un asesinato y su suicidio.
Según el ejemplo de Nueva York, en toda América se abrieron teatros, iglesias y locales grandes para la oración, y miles vinieron. Un hombre que viajaba de Omaha a Boston, reportó “una reunión continua de oración a lo largo del camino entero - una reunión de oración de una extensión de 2000 millas.”
Personas empezaron a convertirse, a menudo en las mismas reuniones de oración. Una escena de una reunión de oración interdenominacional unida en Michigan: “‘Una esposa intercesora pide oración por su esposo inconverso.’ - Inmediatamente, un hombre alto se puso de pie y dijo: ‘¡Yo soy este hombre! Yo tengo una esposa intercesora.’ - Entonces, se levantaron otros cinco esposos convencidos de su pecado, y pidieron oración por su conversión; y el poder de Dios vino sobre la reunión.”
Pronto, el número de conversiones reportadas alcanzó 7′000 por día, y por dos años, las iglesias de América recibieron un promedio de 10′000 nuevos miembros cada semana.
Gran Bretaña siguió el ejemplo de América. Las reuniones de oración se multiplicaron. Dentro de un año, otro millón de personas se habían convertido a Cristo.
En este gran avivamiento no hubo ningún predicador, ningún líder, ninguna predicación. Fue una demostración de que la oración, y la oración sola, puede traer la presencia de Dios no solo a una reunión, sino a naciones enteras.
La oración intensiva es lo que es indispensable en un genuino derramamiento del Espíritu de Dios.(Tomado de Hijos del Altisimo)
Sammy Tippit nos dice:” El Gran Avivamiento de 1857 se vio afectado tan profundamente por la oración que muchos lo llegaron a conocer como el avivamiento de la reunión de oración. Durante el año de 1857 se desató un pánico de finanzas en Norteamérica. Por aproximadamente 17 años había ido en aumento la decadencia moral y espiritual. Dios lo había usado a Charles Finney en los años previos a la decadencia; sin embargo, desde entonces se había visto un auge en la codicia y la especulación económica.
El 23 de septiembre, 1957, Jeremiah Lamphier comenzó una reunión de oración al mediodía para laicos en el centro de la ciudad de Nueva York. Él se sentó sólo por los primeros 25 minutos, pero para las 12:30 se habían presentado seis hombres. La semana siguiente asistieron veinte hombres. Después de seis meses, asistían más de diez mil hombres de negocios. El Espíritu Santo empezó a llamar a la gente a la oración. Muchos se convertían en las reuniones de oración, y otros encontraban victoria en su andar con Dios. Se ha estimado que en Norteamérica: "En solamente dos años, se añadieron más de dos millones de convertidos a las iglesias de todas las denominaciones. Se añadieron un millon de convertidos en las iglesias en Gran Bretaña." (Winkey Pratney, Revival, Springdale, Pa.: Whitaker, 1984, p. 158). Dios quería bendecir a Su iglesia, y el viento del Espíritu sopló en los corazones del pueblo de Dios, llamándolos a la oración. De entre esas reuniones de oración brotó una gran cosecha, y después de esa cosecha brotaron grandes ministerios. Dios levantó a un vendedor de zapatos, D. L. Moody, quien llegaría a ser uno de los grandes evangelistas del mundo. Hudson Taylor, que iría a la vanguardia de un gran movimiento misionero, se sintió afectado también por el avivamiento. Los hombres buscaron al Señor, Él los encendió, y las naciones se vieron afectadas por las llamas del avivamiento. “
Los comienzos del avivamiento en las islas Hébridas (1949)
Por Duncan Campbell-
Hay dos cosas que quisiera aclarar al hablar sobre el avivamiento en las Hébridas. Primero, no fui yo quien llevó avivamiento a las Hébridas. Fui entristecido más allá de lo que se puede expresar con palabras, cuando escuché a personas hablar y escribir acerca del “hombre que trajo avivamiento a las Hébridas”. Yo no hice esto. El avivamiento estaba allí antes que yo hubiera puesto mis pies en la isla. Empezó con una especial consciencia de la presencia de Dios en el pueblo de Barvas.
También quiero aclarar qué es lo que entiendo con avivamiento. No estoy hablando de evangelización “a alta presión”. No estoy hablando de cruzadas o esfuerzos especiales concertados y organizados por hombres. Todo eso está lejos de mi mente. Avivamiento es algo completamente diferente de evangelización en su nivel más alto. Avivamiento es un movimiento de Dios en la comunidad, y repentinamente la comunidad se vuelve consciente de Dios, antes que algún hombre diga alguna palabra en algún esfuerzo especial.
Seguramente ustedes estarán interesados en saber cómo, en el noviembre de 1949, este movimiento de la gracia de Dios empezó en la isla de Lewis. Dos mujeres ancianas, una de 84 y la otra de 82 años, una de ellas completamente ciega, sintieron una gran carga por causa del estado desolado de su propia iglesia. Ni una sola persona joven asistía a los cultos. Y estas dos mujeres estaban muy preocupadas y hicieron de ello un asunto especial de oración.
Un verso les tocó: “Yo derramaré agua sobre el que tiene sed, y ríos sobre la tierra seca.” Ellas estaban tan cargadas que ambas decidieron pasar mucho tiempo en oración, dos veces por semana. Los martes, ellas se arrodillaban a las 10 de la noche y permanecían así hasta las 3 ó 4 de la madrugada - dos mujeres ancianas en una choza muy humilde.
Una noche, una de las hermanas tuvo una visión. Ahora recuerden, en un avivamiento, Dios obra en maneras maravillosas. En la visión, la mujer vio la iglesia de sus padres llena de jóvenes. Y un ministro extraño estuvo parado en el púlpito. Ella fue tan impresionada por la visión que hizo llamar al ministro de la iglesia. Puesto que él conocía a las dos hermanas y sabía que eran mujeres que conocían a Dios en una manera maravillosa, él respondió a la invitación y llegó a su choza.
Esa mañana, una de las hermanas dijo al ministro: “Ud. tiene que hacer algo acerca de la situación. Yo sugiero que Ud. llame a los líderes de la iglesia y que juntos pasen con nosotros por lo menos dos noches por semana en oración. Los martes y viernes, si Ud. junta a los líderes, Uds. pueden reunirse en un granero (en un pueblo de campesinos, uno puede reunirse en un granero), y mientras Uds. oran allí, nosotras oraremos aquí.”

Bueno, así lo hicieron; siete de los líderes de la iglesia oraban en un granero cada martes y viernes; y las dos mujeres ancianas oraban al mismo tiempo.
Esto continuó por algunas semanas - creo que casi un mes y medio. Hasta que una noche - ahora esto deseo que lo comprendan muy bien - una noche, ellos estaban arrodillados allí en el granero, clamando a Dios por la promesa: “Yo derramaré agua sobre aquel que tiene sed, y ríos sobre la tierra seca”, cuando un joven, un diácono, se puso de pie y leyó del Salmo 24: “¿Quién puede subir al monte de Dios? ¿Quién puede estar en Su lugar santo? El que tiene manos limpias y un corazón puro; que no elevó su corazón a vanidades, ni jurado falsamente. Este recibirá la bendición (no “una bendición”, sino LA bendición) del Señor.” - Y entonces este joven cerró su Biblia. Y mirando al ministro y a los otros líderes, dijo: “Me parece nada más que engaño, estar orando como estamos orando, esperando como estamos esperando, si nosotros mismos no estamos en una relación correcta con Dios.” Y entonces levantó sus dos manos y oró: “Dios, ¿son mis manos limpias? ¿Es mi corazón puro?” Pero no pudo decir más. Este joven cayó sobre sus rodillas y después cayó en un trance.
Ahora no me pidan explicarlo, porque no puedo. El cayó en un trance y estuvo así postrado en el suelo del granero. Y como me contó el ministro, en este momento, él y los otros líderes fueron conmovidos con la convicción de que un avivamiento enviado por Dios tiene que ser relacionado siempre con la santidad. ¿Son mis manos limpias? ¿Es mi corazón puro? A esta persona, Dios le encomendará un avivamiento - esta fue la convicción.
Cuando sucedió esto en el granero, el poder de Dios inundó la comunidad. Y una consciencia de la presencia de Dios conmovió la comunidad, en una manera que no había sucedido antes por más de cien años. Una consciencia de la presencia de Dios - esto es avivamiento.
El día siguiente, todo estaba silencio, poco trabajo se hizo en las granjas, porque hombres y mujeres estaban ocupados pensando en las cosas eternas, conmovidos por realidades eternas.
Yo no estuve en la isla cuando esto ocurrió. Pero nuevamente una de las hermanas hizo llamar al ministro. Le dijo: “Pienso que Ud. debería invitar a alguien a predicar. No puedo darle ningún nombre, pero Dios debe tener a alguien en mente, porque vimos a un hombre extraño en el púlpito, y este hombre tiene que estar en alguna parte.”
En la misma semana, el ministro asistió a una de nuestras grandes convenciones en Escocia. En esa convención se encontró con un joven estudiante, del cual sabía que era un hombre temeroso a Dios, y entonces le invitó a la isla. “¿Podría Ud. venir por diez días? Sentimos que algo está sucediendo en la comunidad, y quisiéramos que Ud. esté con nosotros.”
El joven dijo: “No, no siento que soy el hombre. Pero hace poco hubo un movimiento muy notable en Glasgow, bajo el ministerio de un hombre con el apellido de Campbell. Sugiero que Ud. le invite a él.” - En aquel tiempo yo estaba en un colegio en Edinburgh, y no fue fácil para mi viajar. Pero se decidió que yo podía ir por diez días.
Nunca olvidaré la noche que llegué a la isla. Llegamos a la iglesia a las cuarto para las nueve y encontramos a unas 300 personas reunidas. Y yo di un mensaje. Nada sucedió realmente durante el culto. Fue una buena reunión. Hubo un sentir de Dios, una consciencia de que Su Espíritu se movía, pero nada más allá de esto. Entonces yo oré la bendición y salimos de la iglesia aproximadamente a las cuarto para las once.
Justo cuando salí por el pasadizo, junto con el joven diácono que había leído el Salmo en el granero, él de repente se paró en el pasadizo, y mirando hacia el cielo dijo: “Dios, tú no puedes fallarnos. Dios, tú no puedes fallarnos. Tú has prometido derramar agua sobre los sedientos, y ríos sobre la tierra seca - Dios, ¡tú no puedes fallarnos!”
Después él se arrodilló en el pasadizo y siguió orando, y después cayó otra vez en trance. En este momento se abrió la puerta - fue ahora las once - y el herrero del pueblo regresó a la iglesia y dijo: “Señor Campbell, algo maravilloso ha sucedido. Oh, estábamos orando que Dios derrame agua sobre los sedientos, y ríos sobre la tierra seca; y escuche, ¡El lo ha hecho! ¡El lo ha hecho!”
Cuando llegué a la puerta de la iglesia, vi una congregación de unas 600 personas. ¿De dónde habían venido? ¿Qué había sucedido? Creo que en aquella misma noche, Dios se había movido con el poder de Pentecostés - el poder del Espíritu Santo. Y lo que había sucedido en los primeros días de los apóstoles, sucedió ahora en la comunidad de Barvas.
Más de cien jóvenes habían estando en un baile en el salón comunal, y no estaban pensando nada acerca de Dios o la eternidad. Ellos estaban allí para divertirse, cuando repentinamente el poder de Dios cayó sobre ellos. La música se detuvo, y dentro de pocos minutos el salón estuvo vacío. Ellos huyeron de allí como alguien huye de la peste. Y se fueron a la iglesia. Ellos estaban ahora parados delante de la iglesia. - Hombres y mujeres que ya habían estado en la cama, se levantaron, se vistieron, y se fueron a la iglesia. No había habido ninguna publicidad… pero Dios tomó la situación en Sus manos, y El fue su propio agente de publicidad. Un hambre y una sed vinieron sobre la gente. Se abrieron las puertas de la iglesia, y la congregación entró de nuevo.
Ahora la iglesia estaba repleta - más de 800 personas. Ya fue cerca de medianoche. Me hice un camino a través de la multitud para llegar al púlpito. Encontré a una mujer joven, una profesora de primaria, postrada en el piso delante del púlpito, orando: “Oh Dios, ¿hay misericordia para mí? Oh Dios, ¿hay misericordia para mí?” Ella fue una de los que habían estado en el baile. Pero ahora estaba postrada en el piso de la iglesia, clamando a Dios por misericordia.
La reunión continuó hasta las cuatro de la madrugada. Al salir de la iglesia, un joven se me acercó y dijo: “Señor Campbell, quisiera que Ud. vaya a la comisaría.” - “¿A la comisaría? ¿Algo está mal?” - “Oh”, dijo, “nada está mal. Pero hay por lo menos 400 personas reunidas alrededor de la comisaría en este momento.”
El sargento de allí era un hombre temeroso de Dios. El había estado en la iglesia. Pero la gente sabía que esta era una casa de personas piadosas. Y al lado de la comisaría estaba la choza donde vivían las dos ancianas. Creo que esto fue como un imán que atraía a las personas. Había allí un carro lleno de personas que habían venido desde una distancia de 12 millas. Si alguien les preguntara: ¿por qué? ¿Cómo sucedió? ¿Quién lo organizó? - no sabrían responder. Pero ellos habían estado juntos y alguien dijo: “¿Qué tal si vamos a Barvas? No sé, pero tengo hambre en mi corazón de ir allá.” No lo puedo explicar; ellos no lo pudieron explicar, pero Dios tenía la situación en Sus manos.
¡Esto es avivamiento, mis queridos hermanos! ¡Esto es un acto soberano de Dios! Este es el movimiento del Espíritu de Dios, como yo creo, en respuesta a la oración persistente de hombres y mujeres que creían que Dios es un Dios que guarda el pacto y es fiel a Sus compromisos.
Esto continuó por casi tres años, hasta que la isla entera fue barrida por el gran poder de Dios. (Tomado de: Hijos del Altisimo)

edanny2010 · 9 Noviembre 2010

Re: ¿Son ciertos estos avivamientos?

Arrepentios!

<small class="date"></small>

Jesús usó la palabra griega METANOEO que quiere decir “cambio de dirección, de mentalidad y de metas, sintiendo profunda vergüenza por haber ofendido a Dios con nuestra manera de vivir”. Actualmente es muy común que la gente pase por alto esta gran verdad. Aún en gente que ha hecho una profesión de fe, que se ha bautizado o confesado a Jesús como Salvador falta el gran elemento: el arrepentimiento bíblico. Cuando éste está ausente, la persona vive una vida de derrota, depresión y esclavitud al pecado. Independientemente de que haya hecho algún compromiso cristiano, la persona persiste en sentir una vacío espiritual y falta de poder. En otras palabras; aún no ha entrado al reino de los cielos. ¿Es éste su caso amado lector? Si es así, usted podrá encontrar en este número de nuestra revista: QUE ES ARREPENTIRSE DE VERDAD y cuales son las grandes bendiciones espirituales que esto le puede traer a su vida. Incluimos también la historia de un avivamiento de arrepentimiento en Escocia que transformó la vida de congregaciones enteras… ¡y aun de un pueblo entero! Que el Espíritu Santo traiga a su vida una gran convicción de pecado, y hambre y sed de un genuino arrepentimiento. Esa es nuestra oración.
Es el contenido del primer mensaje de Jesús para al humanidad registrado por Mateo. Las razones para este mensaje son sencillas; el reino de los cielos es algo tan sublime y hermoso que nadie puede comprenderlo y mucho menos entrar en él sin haberse arrepentido de corazón. Cuando Jesús dijo ARREPENTIOS no se refería a lo que la mayoría de la gente cree;no se refería a una simple confesión a Dios de los pecados para luego salir y seguir siendo el mismo; tampoco se refería a sentir un poco de remordimiento, o al dejar los pecados más escandalosos de nuestras vidas;
A T E N T A M E N T E
Los Editores (revista avivamiento)

ARREPENTIOS: EL MENSAJE QUE PREDICÓ JESÚS

Por Eiren Israel

El propósito de este estudio es dejar bien claro que Jesús, sus apóstoles, y los grandes siervos de Dios a través de la historia, predicaron arrepentimiento y, que fuera de este mensaje no puede haber entrada en el reino de los cielos, ni a la vida de libertad y felicidad que promete la Biblia. En especial me dirijo a aquellos muchos que, si son honestos consigo mismos, saben que están viviendo en frustración y amargura porque no han recibido las bendiciones que la Biblia dice.
También me dirijo a aquellos que profesan ser cristianos pero que actualmente se sienten secos y vacíos, aún cuando alguna vez confesaron a Jesús como su salvador. Me dirijo a todas aquellas personas que nunca atendieron al hecho de que el mensaje clave de Jesús era que primero se arrepintieran.
Quienquiera que seas, en dondequiera que estés, no importa tu posición o condición, busca el arrepentimiento de que habló Jesús.
“Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir: Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.” Mateo 4:17
El primer mensaje que predicó Jesús a la humanidad fue de arrepentimiento. Durante 30 años el Hijo de Dios, el Salvador del mundo mantuvo silencio. Durante esos años vio las familias destruidas por culpa de un padre alcohólico, vio el sufrimiento que causa un mal ambiente familiar por culpa de alguien amargado, Jesús vio como se oprimía a los trabajadores por parte de empresarios avaros, miró como la gente casada se traicionaba mutuamente, vio que la gente religiosa era hipócrita porque era una en la iglesia y otra en su casa, vio a Dios lastimado por esa conducta, vio al hombre mismo herido, vio aun a los niños afectados por el descuido de sus padres. Cuando Jesús abrió su boca para comenzar su misión de salvar al mundo salió un solo mensaje: “ARREPIENTANSE”.
¡El Hijo de Dios llegó con una respuesta clara y definitiva para la raza humana! El vino a traer SOLUCIONES REALES y a enseñar la verdad. ¡Qué importante! Cuando El abrió su boca no habló de psicología, ni de filosofía, ni de ciencia, ni de religión. Tampoco dijo hagan rezos, vayan a misa, canten himnos o únanse a tal o cual denominación. ¡Ni siquiera dijo a la gente que hicieran devocionales por las mañanas o que empezaran a leer la Biblia! El dijo: ARREPIENTANSE. El dejó muy claro que la primera clave para poder entrar en las bendiciones de Dios es tener un genuino arrepentimiento.
SIN ARREPENTIMIENTO NO HAY ENTRADA AL REINO DE LOS CIELOS, y esto lo dejo establecido desde su primer mensaje. Si hubiera habido otro mensaje más urgente para la humanidad seguramente El lo habría dicho, pero no fue así.
Hay que arrepentirse para poder entrar al reino de los cielos. Esta verdad NUNCA podrá ser alterada, pues fue dicha por Dios mismo hecho carne. Recordemos que Jesús dijo que los cielos y la tierra pasarían pero que SU PALABRA nunca pasaría.
¿ARREPENTIMIENTO? ¿A QUE SE REFERIA JESUS?
Cuando Jesús dijo arrepentíos no se refería a sentir un poco de remordimiento por haber hecho algo malo; tampoco a hacer una confesión de pecados para después volver a lo mismo; ni siquiera quería decir que nos apartáramos de ciertos pecados escandalosos como el emborracharse, matar o adulterar; o que entráramos al proceso de cambiar poco a poco nuestros hábitos. Jesús no estaba dando clases de moralización o “buenos consejos para que nos vaya bien en la vida”, o “para ser mejores”. El le estaba gritando a la humanidad su realidad: “TODO está mal en tu vida”. “No hay NADA bueno”. “Necesitas un cambio TOTAL y DE RAIZ en tu manera de pensar y de vivir”. La palabra original que usó Jesús, viene del griego METANOIA y quiere decir: “cambio total de MENTALIDAD y de acciones sintiendo vergüenza por haber ofendido a Dios”. ¿Entonces qué quería decir Jesús? El ABANDONO TOTAL de los pecados que una persona practica en su vida diaria. Si esto le parece difícil, añadiré aún algo más; No sólo es DEJARLOS, sino COMENZAR a hacer lo contrario (por ejemplo si robaba, ahora trabajo y ayuda a otros). ¿Parece complicado? Pues no sólo es eso sino abandonar los pecados y malos caminos DE BUENA GANA y GUSTOSO, hacerlo por que estamos CONVENCIDOS de que ya hemos ofendido mucho a Dios (de nada vale el “dejar” pecados si la persona no está convencida en su mente, y en tal caso no hay un arrepentimiento verdadero).
En resumen, arrepentirse es ABORRECER EL PECADO (cada quien sabe cuales son sus pecados personales), RECHAZARLO y COMENZAR a hacer aquello que sabemos que agrada a Dios porque estamos CONVENCIDOS de haber insultado a Dios con nuestras malas acciones. Eso quiso decir Jesús y eso, y sólo eso, es tener un arrepentimiento bíblico. Arrepentirse es hacer precisamente aquello que muchos dicen que es IMPOSIBLE. “¡Cómo!” gritan escandalizados. “¿Quiere decir que tengo que DEJAR mi borrachera, mi rencor, y mi lujuria?” ¡Exactamente! y no sólo eso, sino DEJAR CUALQUIER OTRO pecado en su vida. Sin DEJAR o ABANDONAR los pecados no ha habido arrepentimiento, no importa cuantas lágrimas o confesiones haya habido, y por cierto, hay que dejarlos de buena gana y sin quejarse. “¡Es imposible!” dicen muchos. Amigo, Jesús NUNCA pide cosas imposibles. Todo lo que El pide es perfectamente posible cuando hay un cambio de mentalidad y dolor por haber ofendido a Dios. Este es el concepto bíblico, eso es tener un genuino arrepentimiento.
LOS 4 EVANGELIOS DEMUESTRAN QUE JESUS PREDICO ARREPENTIMIENTO
En Mateo 4:17 el dijo: “Arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado”.
En Marcos 1:14-15 se lee: “… Jesús vino a Galilea predicando el Evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado ARREPENTIOS, y creed en el evangelio”.
En Lucas 13:5 Jesús clamó a las multitudes:”… antes si no os ARREPENTIS, todos pereceréis igualmente”.
En el evangelio de Juan, Jesús explicó que el mundo lo odiaba por predicar arrepentimiento.
Miremos el texto en el capítulo 7 versículo 7: “No puede el mundo aborreceros a vosotros; mas a mí me aborrece, porque yo testificó de él, que sus obras son malas.”
¡Los 4 evangelios nos gritan que Jesús le dio prioridad al arrepentimiento y que en todo tiempo trataba de que la gente entendiera esto! Esto es tan claro que una vez dijo “no he venido a llamar a justos sino a pecadores AL ARREPENTIMIENTO” ¡El dejó el mismo cielo y bajó a la tierra para hacerle entender a la gente que sin arrepentirse no puede haber salvación. Que clara es la Biblia.
JESUS ESTA MAS INTERESADO EN EL ARREPENTIMIENTO DE LAS PERSONAS QUE EN LA SANIDAD DE LOS CUERPOS
Actualmente vemos mucho énfasis en las sanidades y en los milagros pero Jesús dejó muy claro que el gran propósito que tenían los milagros que El hacía era solamente que la gente se arrepintiera y se apartara de sus pecados. “Entonces comenzó a reconvenir a las ciudades en las cuales había hecho muchos de sus milagros, porque no se habían arrepentido, diciendo: ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras, tiempo ha que se hubieran arrepentido en cilicio y en ceniza. Por tanto os digo que en el día del juicio, será más tolerable el castigo para Tiro y para Sidón, que para vosotras” (Mt. 11:20-22). El no hacía milagros para entretener una audiencia o sólo para aliviar la necesidad humana pues sabía que aunque la gente sanara si no se arrepentía iría al infierno. Cuando sanó a un paralítico le dijo claramente “mira has sido sanado; no peques más para que no te venga alguna cosa peor” (Jn. 5:14). Jesús esperaba arrepentimiento en ese individuo y SE LO DEJO MUY CLARO. Actualmente hay un número cada vez mayor de predicadores que hablan de sanidad y milagros pero no de arrepentimiento. ¿Podemos creer que vienen de parte de Dios cuando no predican el mensaje que Jesús predicó?
¡ARREPENTIMIENTO FUE EL MENSAJE QUE JESUS RECIBIO DIRECTAMENTE DE SU PADRE!
En el evangelio de Juan, Jesús dejó muy claro que el mensaje que El predicó lo recibió directamente del Padre.
“Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar.” Juan 12:49
Eso quiere decir que el evangelio de arrepentimiento es un mensaje DIVINO, y muy importante que no debe ser ALTERADO ni tampoco IGNORADO.
¡Qué importante es saber esto para tener una buena actitud ante las predicaciones de arrepentimiento que escudriñan intensamente nuestros corazones! Que importante es saber que DIOS MISMO le encomendó este mensaje a su Hijo y que eso es exactamente lo que El quería decirle a la humanidad para poder ayudarla. Jesús no inventó el mensaje; no lo copió de nadie, era Dios mismo hablando a todos los hombres. “¡Arrepiéntanse!” “¡Sus vidas están mal!” “¡Abandonen sus pecados!” “¡Vuélvanse a Dios!” “¡No peques más!” Ese era el mensaje que resonó y conmovió Israel en ese entonces, y es lo que necesitamos hoy en día. ¡Ay del hombre o mujer que se atreve a decir que no es necesario pues está haciendo a Dios mentiroso! ¡Ay del que lo altera pues evita que la gente entre al reino de Dios! ¡Ay del que lo QUITA pues Dios quitará su parte del libro de la vida! (Ap. 22:19).
JESUS MANDO QUE SE PREDICARA ARREPENTIMIENTO EN TODOS LOS PAISES
A sus discípulos Jesús mandó a predicar arrepentimiento.
“Y les mandó que no llevasen nada para el camino, sino solamente bordón; Ni alforja, ni pan, ni dinero en el cinto …
Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen.” Marcos 6:8 y 12
Y después de su resurrección MANDO que el mensaje que convertiría a las naciones sería ese. El no les dio otro.
“y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.” Lucas 24:47
El nunca dijo a sus discípulos que le hablaran a la gente de humanismo o de prosperidad económica o de religión. El les dio el mismo MENSAJE que había recibido de su Padre y ellos lo predicaron fielmente.
EL ULTIMO MENSAJE DE JESUS A LAS IGLESIAS CRISTIANAS FUE DE ARREPENTIMIENTO
Aun para los que ya se había arrepentido una vez, Jesucristo LES VOLVIO a predicar arrepentimiento, pues era necesario para su restauración.
Veamos:
“Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.” Apocalipsis 2:16
y
“Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete.” Apocalipsis 3:19
Los dos pasajes terminan diciendo “el que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a LAS IGLESIAS”. Esto es lo que El está diciéndonos hoy.
LOS APOSTOLES PREDICARON EL MISMO MENSAJE
El apóstol Pedro lleno del Espíritu Santo predicó que lo primero que un hombre necesita para salvarse es arrepentirse.
“Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Hechos 2:38
Después repitió el mismo mensaje a más de cinco mil personas.
“Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio.” Hechos 3:19
¡Dios no iba a bendecir a aquella gente a menos que tuvieran un genuino arrepentimiento!
Pablo, el instrumento escogido por Dios para escribir una gran parte del Nuevo Testamento, maestro y experto en las Escrituras que en una ocasión visitó el Paraíso siempre habló un claro mensaje de arrepentimiento, tanto en estudios bíblicos por los hogares como públicamente. La Biblia lo registra así:
“y como nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas, testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.” Hechos 20:20-21
“Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan.” Hechos 17:30
“Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visión celestial, sino que anuncié primeramente a los que están en Damasco, y Jerusalén, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento.” Hechos 26:19-20
¿Por qué no hablaba otra cosa? ¡El sabía el secreto para que una persona tuviera la bendición de Dios! Amado amigo, ¡cómo necesitamos ese mensaje hoy! ¡Cuánta derrota y miseria espiritual hay en muchas vidas por falta de un profundo arrepentimiento! ¡Cuántos se han perdido y no entraron al cielo por no atender a este divino mensaje! Aunque muchos predicadores modernos prediquen otra cosa la Biblia lo sigue gritando: sin arrepentimiento no hay bendición. Necesitamos oír enseñanzas que nos expongan, que nos quebranten, que nos hablen las cosas claras y por su nombre para que venga convicción de pecado y haya un profundo arrepentimiento. ENTONCES VEREMOS LA BENDICION DE DIOS y entraremos al nivel de vida y poder espiritual que la Biblia enseña.
LOS PREDICADORES MAS USADOS POR DIOS EN LA HISTORIA CRISTIANA PREDICARON ARREPENTIMIENTO
JUAN WESLEY
Juan Wesley, es considerado por muchos estudiosos como uno de los predicadores más grandes de todos los tiempos. El poder de Dios era tan grande cuando él predicaba que a veces la gente caía al suelo impactada por su predicación. Literalmente miles de almas fueron llevadas a una vida victoriosa por medio de él. El predicaba, primeramente, arrepentimiento a todas las persona [Algunos de sus mensajes pueden ser leídos en el libro "Sermones de Juan Wesley"]. He aquí un fragmento de uno de sus mensajes dado a su congregación. Se puede apreciar el fuerte y claro mensaje de arrepentimiento.
“¡Arrepiéntete! ¡Arrepiéntete! antes de que seas partido por la espada de dos filos que sale de la boca de Cristo (Ap. 1:16). Son ustedes los que están crucificando de nuevo a Cristo y avergonzándolo públicamente… ¡Tengan mucho cuidado! pues está para caerles el juicio de Dios… Vive Dios que “ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados… heredarán el reino de Dios”" [Tomado del libro John Wesley, editado por Albert C. Outler, Oxford University Press, 1964].
JONATHAN EDWARDS
Para muchos este predicador fue el maestro bíblico de más influencia en la teología de los Estados Unidos. Fue usado por Dios en un avivamiento que abarcó PUEBLOS ENTEROS y que se extendió por años. Los mensajes que predicaba hacían que la gente se arrepintiera inmediatamente y cambiara sus vidas por la gracia de Dios. Sus mensajes eran muy fuertes y de arrepentimiento. He aquí los títulos de algunos de sus predicaciones:
“Pecadores en manos de un Dios airado”.
“La justicia de Dios al condenar al pecador”.
“Como serán los tormentos del infierno para el impío”.
“La destrucción de los pecadores”.
“Los hipócritas son siempre inconstantes en la oración”.
[Tomado de biografía de Jonathan Edwards, por Mx. Lesser, Twayne Publishers, 1988].
¡Qué títulos! Fueron estos los mensajes inspirados por Dios que cambiaron el corazón de los pecadores.
CARLOS FINNEY
Este evangelista ha sido llamado “El mayor promotor de avivamientos espirituales desde el tiempo de los apóstoles”. Otros lo llaman el padre de los movimientos del Espíritu Santo. Su biografía narra la impresionante historia de pueblos enteros que fueron transformados, cambiados y avivados y el mensaje respaldado por Dios siempre era el de arrepentimiento, franco y directo. Un dato importante es que 85% de las personas que se salvaban permanecían totalmente convertidas HASTA el fin de su vida. ¡Este mensaje no falla en producir resultados permanentes y vidas victoriosas!
CONCLUSION
Aunque no parezca elegante ni muy sofisticado el mensaje de arrepentimiento es el mensaje que Dios ha dado para nosotros. Aunque parezca demasiado duro y a veces lo sea, eso es lo que necesitamos oír para tratar con nuestros corazones. Es lo que necesitan oír las familias y nuestra sociedad perversa y cada vez más depravada. Lo necesitan oír políticos y religiosos; los ateos y aun las iglesias. Es el mensaje de Jesús. ¿Está su vida espiritual seca y vacía? ¿Está harto ya de ser esclavo de sus pecados y de su carácter? ¿Se da cuenta de que en su vida no hay poder ni victoria? Usted necesita alimentarse con fuertes y claros mensajes de arrepentimiento para que sacudan su alma y limpien todo lo que está estorbando. Usted necesita un profundo arrepentimiento.
AVIVAMIENTO EN LA ISLA DE LUIS, ESCOCIA
Por Duncan Campbell (Tomado de la revista “La Trompeta de Dios”, no. 63, may-jun 1990)
Ante todo, quiero decir que yo no produje el avivamiento en Luis, sino que empezó antes de que yo llegara a la isla.
¿QUE ES EL AVIVAMIENTO?
Existen muchas opiniones en las iglesias de hoy, en cuanto a qué es un avivamiento. Hay una gran diferencia entre un avivamiento y una cruzada de evangelismo, esto último no es avivamiento, aunque doy gracias a Dios por cada alma alcanzada para Cristo por medio de tales esfuerzos y doy gracias a Dios por cada tiempo de bendición recibida en nuestras conferencias y convenciones, sin embargo tales esfuerzos, por lo común, no tocan al vecindario, y la inmensa mayoría de la gente se van precipitadamente hacia el infierno.
En un avivamiento, la comunidad repentinamente se conscientiza de la presencia de Dios. El comienza a obrar entre su propia gente, y en cosa de pocas horas -no de días, sino de horas- las iglesias vienen a ser muy concurridas, no hay anuncio de reuniones especiales, pero pasa algo que atrae a hombres y mujeres a la casa de Dios. Dentro de horas, habrán veintenas de personas pidiendo perdón a Dios antes de siquiera llegar cerca de la iglesia.
En el avivamiento que hubo en tiempo de Jonathan Edwards, eso fue lo que pasó. En el avivamiento de Gales, eso fue lo que pasó. Y en el avivamiento más reciente en Luis, eso es lo que pasó. Dios se manifestó y súbitamente los hombres y las mujeres por todas partes de la parroquia fueron paralizados por temor a Dios.
COMO EMPEZO EL AVIVAMIENTO EN LUIS
Un día al atardecer, una mujer ciega de 84 años, tuvo una visión. Esta anciana querida, Margarita, vio en la visión a la iglesia de sus padres llena de jóvenes y a un ministro desconocido en el púlpito. Estaba tan emocionada por esta visión que llamó al pastor y se la contó. El pastor de la coloniaa era un hombre que temía a Dios y anhelaba verlo obrando, había tratado muchas cosas para interesar a los jóvenes de la parroquia, pero ni siquiera un adolescente asistía a la iglesia.
¿Qué es lo que le dijo Margarita? -Estoy segura de que usted está anhelando ver a Dios obrar. ¿Qué piensa de convocar a los ancianos y diáconos y sugerirles que pasen dos noches por semana en oración a Dios? Ustedes han probado misiones; han probado evangelistas especiales. ¿Han probado a Dios?
El pastor humildemente obedeció.
-Sí, convocaré la sesión, sugiriendo que nos juntemos los martes y viernes en la noche, para pasar toda la noche en oración.
-Muy bien -respondió-, si ustedes hacen eso, mi hermana y yo nos arrodillaremos a las 10:00 pm cada martes y viernes, y nos quedaremos allí hasta las 4:00 de la mañana.
Así todos se concentraron en la oración. Tuvieron esta promesa de Dios, y con esa promesa suplicaron: “Porque yo derramaré aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida” (Isaías 44:3). En sus oraciones, según lo que dijo el pastor, ellos debían pedir vez tras vez: Señor, Tú eres un Dios que guarda tu pacto, y debes cumplir Tu promesa.
Las súplicas y las reuniones duraron por varios meses, luego, una noche, aconteció algo muy notable; estando de rodillas en medio de la paja en el granero, de repente un joven se puso de pie y leyó en voz alta una parte del Salmo 24: “¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazón; el que no ha elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engaño. El recibirá bendición de Jehová” (v.v. 3-5), cerró su Biblia y mirando a los ojos del ministro y a los otros arrodillados allí, dijo: Hermanos, me parece que es tiempo perdido el orar como hemos estado orando, y esperar como hemos estado esperando, si nosotros mismos no tenemos relaciones debidas con Dios, entonces comenzó a orar: “Señor, ¿están limpias mis manos? ¿Es puro mi corazón?” Y aquel querido hombre no siguió más adelante, pronto se arrodilló y se extendió boca abajo en la paja. En cosa de pocos minutos, un poder se soltó en Barvas, el cual desconcertó a todos los habitantes de la isla.
¡DIOS SE MANIFESTÓ!
El Espíritu Santo comenzó a obrar en medio de la gente. El pastor, describió lo que pasó la mañana siguiente y dice: “Se encontró a Dios en el yermo; se le encontró en los hogares. Dios parecía estar en todas partes”.
¿Y qué fue eso? ¡Fue avivamiento! No fue algo organizado a base de esfuerzo humano, sino que era toda la comunidad consciente de Dios, lo cual tuvo en suspenso a todos en el área, tanto así que todo trabajo se paró. La gente se reunió en grupos. Los jóvenes se reunían en el campo y comenzaron a hablar acerca de este fenómeno de parte de Dios, que saturaba la comunidad.
En cosa de unos días, recibí una carta invitándome a la isla. En ese momento experimentaba un movimiento muy grande en la isla de Skye. No era un avivamiento, pero hombres y mujeres aceptaban a Cristo, y Dios fue glorificado por los muchos hombres notables quienes encontraban al Salvador.
Cuando recibí esta invitación a venir a Luis por diez días, respondí que no me era posible puesto que estaba envuelto en una convención durante los días de fiesta. Ya habíamos hechos los arreglos para los predicadores y también por las habitaciones en los hoteles para la gente que venía de todas partes de Gran Bretaña, pero después tuve que cancelar esa convención, principalmente, porque la agencia de viajes alquiló los hoteles para una semana especial que iban a celebrar.
El pastor recibió la carta en la cual yo había rehusado aceptar la invitación, y se la leyó a Margarita. “Eso es lo que piensa el hombre”, dijo ella, “pero Dios ha dicho lo contrario. El Sr. Campbell estará aquí dentro de dos semanas”.
La convención no estaba cancelada cuando ella dijo eso, pero ella sabía. “La comunión íntima de Jehová es con los que le temen, y a ellos hará conocer su pacto” (Salmo 25:14). Y ella tenía comunión íntima con Dios.
Llegué a la isla en diez días, y el pastor con dos ancianos me recibieron en el embarcadero. En el momento que me bajé del barco un hermano anciano se acercó y me enfrentó con una pregunta: “Sr. Campbell, ¿puedo hacerle esta pregunta? ¿Está usted caminando con Dios?” He aquí tres hombres que vivían en serio, hombres que temían que una mano no ungida tocara el Arca. Me alegré de poder decir: “Ahora bien, pienso que puedo decir que temo a Dios”. “Bueno”, dijo el anciano querido, mirándome, “si usted teme a Dios, eso bastará”. Entonces el pastor se volvió hacia mí y dijo: “Estamos seguros, Sr. Campbell, que usted está cansado y deseando cenar, pero me pregunto si primero consentiría en predicar un sermón en la iglesia antes de llegar a casa para que los asistentes le vean. Habrá una asistencia prometedora; quizá no muchos, pero suponga eso de dos o trescientos. Tenga en cuenta que hay una manifestación de Dios entre nosotros”.
Nunca comí esa cena porque no llegué a la casa del pastor hasta las cinco y veinte de la mañana. Fuimos a la iglesia, y prediqué a una congregación de más o menos 300 personas. Fue una buena reunión, con un sentido maravilloso de la presencia de Dios, pero nada excepcional pasó. Terminé la junta con oración y caminaba por el pasillo cuando un joven se me acercó y dijo: “Nada todavía ha pasado, pero Dios está presente, y en cualquier momento El va a abrir un camino”.
Soy perfectamente honesto cuando digo que no sentí nada. Pero aquí había un joven mucho más cerca de Dios que yo, y él sabía el secreto.
Continuamos hacia la puerta de la iglesia a medida que toda la congregación salía. Sólo el joven y yo quedábamos dentro. El levantó las manos y comenzó a orar: “Dios, Tú nos has prometido derramar aguas sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida, pero no lo estás haciendo”.
El oraba, y oraba, y oraba de nuevo hasta que cayó en el piso. Estuvo tumbado allí por cinco minutos, estando yo de pie a su lado, y luego se abrió la puerta de la iglesia, alguien entró y dijo: “Sr. Campbell, pasó algo maravilloso. ¡Un avivamiento ha comenzado! Por favor, venga a la puerta para ver la muchedumbre que ha llegado a las once”. Cuando miré, vi a seiscientas o setecientas personas agrupándose en torno a la iglesia.
Este joven querido se paró a la puerta y sugirió que cantáramos el Salmo 126:1-2: “Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion, seremos como los que sueñan. Entonces nuestra boca se llenará de risa, y nuestra boca de alabanza…” Y ellos cantaban y cantaban. De entre ellos podía oír yo el grito de los penitentes, hombres pidiendo a Dios misericordia.
Me volví al anciano y dije: “¿No piensa que debiéramos abrir de nuevo las puertas de la iglesia y permitirles entrar?”
En unos minutos la iglesia se llenó, a quince minutos de la medianoche. ¿De dónde vino la gente? ¿Cómo sabían ellos que se celebraba un culto? No puedo decirle, pero vinieron de las aldeas y los caseríos. Si hoy uno les preguntara: “¿Qué es lo que les influenció a venir?”, ellos no podrían decirle. Fueron conmovidos por un poder que está más allá de una explicación, y ese poder les dio a entender que eran pecadores que merecían el infierno y el único lugar en el cual podían pensar para obtener el socorro, fue la iglesia. Allí estaban, entre seiscientos y setecientos.
Esa misma noche había un baile en la parroquia. Cuando este joven oraba en el pasillo de la iglesia, el poder de Dios entró a ese baile, y los jóvenes, más de 100 de ellos, huyeron del baile como si fueran huyendo de una plaga, y se dirigieron a la iglesia.
Cuando traté de subirme al púlpito, fui impedido por los muchos jóvenes del baile. Cuando por fin logré hacerlo, descubrí que allí en el piso detrás del púlpito estaba una joven, una graduada de la Universidad Aberdeen, quien estaba sentada allí llorando: “¿No hay nada para mí? ¿No hay nada para mí?”
Dios estaba obrando, y la visión de Margarita fue verdadera y real. La iglesia fue llena tanto de jóvenes como de adultos.
Esa reunión duró hasta las cuatro de la mañana. Al salir de la iglesia, encontré a un joven que no era creyente, aunque temía a Dios, y me dijo: “Señor Campbell, debe haber entre 200 y 300 personas congregadas en la comisaría. Algunos están arrodillados. No lo entiendo”.
Hubo aquí una multitud de hombres y mujeres de una aldea vecina, a eso de cinco millas de allí, quienes se encontraban tan conmovidos por Dios, que vinieron a la comisaría porque sabían que el policía allí era un hombre bien salvo que temía a Dios. La comisaría estaba junto a la casa de Margarita. Este joven me suplicó que fuera a la comisaría, lo cual hice. Nunca olvidaré lo que oí y vi esa mañana: Jóvenes se arrodillaban al borde del camino. Pienso en un grupo de seis, uno de ellos borracho. Su madre anciana estaba arrodillada a su lado, llorando: “Oh, Memo, ¿por fin vienes? Memo, Memo, ¿por fin vienes?” Y ahora Memo es pastor en la parroquia. Y del grupo de jóvenes quienes buscaron a Dios esa noche, nueve de ellos están predicando.
¡ESO ES UN AVIVAMIENTO!
¡Dios obró! ¡Eso es el avivamiento! Esa es la necesidad enorme de la iglesia alrededor del mundo hoy día. No es este o aquel esfuerzo con base en tentativas humanas, sino una manifestación de Dios la cual conmueve a los pecadores a pedir la misericordia antes de acercarse al edificio del culto.
Esa es la manera en que se inició el avivamiento en Luis. Luego pasó fuera de los límites de esa parroquia a las vecinas. Comenzamos predicando en las reuniones día y noche. Una vez en el transcurso de 24 horas, prediqué en ocho reuniones -cinco veces en cultos muy concurridos, dos veces en el campo y una vez en la playa-. Hombres ancianos habían cruzado las aguas esa noche, y muchos encontraron al Salvador. Les seguimos a la playa, y allí cantamos los salmos de Sion a las dos de la mañana, antes de que ellos se embarcaran con rumbo a sus casas. ¡Eso es Dios obrando!
Una noche un hombre se me acercó y dijo: “¿Le será posible venir y visitar nuestra parroquia?” “Bueno, depende de cuándo pueda yo visitarla. Creo que sería posible a la una de la mañana”. Y así fue que fuimos, llegando a la una y media.
Al llegar, encontré una de las iglesias grandes totalmente llena, con mucha gente afuera. Prediqué allí por una hora, y después salí mientras centenares de personas pedían a Dios misericordia.
Al salir de la iglesia, otro joven se acercó y me dijo: “Sr. Campbell, debe haber entre 300 y 500 en un campo aquí abajo, y los ancianos están preguntándose si usted puede hablar con ellos.
Fui y encontré a este gentío, oh, fue muy fácil predicarles. El Espíritu de Dios estaba conmoviéndolos.
Vi a un hombre tendido en el suelo, intensamente, muy ansioso acerca de su alma. Luego vinieron cuatro jovencitas, como de 16 años, arrodillándose a su lado. Una de ellas dijo: “Mira, el Cristo que nos salvó anoche, te puede salvar ahora”. Y ese hombre fue salvo mientras que las muchachas oraban alrededor de él. ¡Eso es avivamiento!
Cuando regresé de esa reunión a la casa del pastor, encontramos a un anciano esperándonos para decir que había un granjero en mucha angustia de alma. Aquel hombre no había estado cerca de una iglesia por 12 años, pero vivía solamente para sus caballos y su ganado. Pero aunque él vivía por este mundo, tenía a una esposa e hija piadosas, quienes se afligían por él. Me habían invitado a la granja antes de aquella noche, y yo había hablado con él, a lo cual contestó: “Ahora bien, quizás algún día me presentaré a la iglesia”.
Después de un día o dos, alguien le vio caminando por la calle hacia la iglesia, y uno de los ancianos pensó que el traje que llevaba puesto fue el mismo con el cual se casó. Es seguro que no era un traje moderno. Fue a la iglesia, y la iglesia estaba tan concurrida, que tuvo que sentarse en el escalón del púlpito, bastante cerca de mí.
Dios le habló, y él estaba en un estado terrible. Gritó repetidas veces. “¡Dios, el infierno me es demasiado bueno!”
Oh, que pudiéramos ver más convicción -convicción de pecado, la cual postrara a los hombres ante la presencia de Dios-. ¡Dios, dánosla, dánosla!
Esa noche después de predicar en el campo, el anciano, el pastor y yo fuimos a la granja. Cada cuarto del cortijo fue lleno de gente, quienes estaban orando por el granjero. “¿Dónde está Donato?”, le pregunté a la esposa. “Oh, está en el cuarto allá. Está en un estado terrible. ¡Oh, que Dios tenga misericordia de tan gran pecador!”
Fuimos por el pasillo, y ella abrió con cuidado la puerta, y allí estaba el granjero, arrodillado, clamando vez tras vez: “Dios, ¿puedes tener piedad de mí? ¿Puedes tener piedad de mí? Me parece que el infierno es demasiado bueno para mí”.
Estábamos parados en la puerta y él no se dio cuenta de nosotros. Luego la esposa imploró a Dios de que El lo sacudiera tanto por sus pecados, que su experiencia con Dios fuera real. Muchas veces se oyeron en ese avivamiento en Luis las palabras: “Déjelo que libre su propia batalla. Déjelo allí. Permita que Dios trate con él”. Creo que una veces quitamos de la mano de Dios las cosas cuando damos los consejos. Oh, que lleguemos al punto donde con toda confianza en Dios le permitamos obrar.
En la mañana tuvo un encuentro con Dios, experimentando un rescate glorioso, y pidió una reunión de oración. Como resultado de esa reunión, hay cuatro ministros hoy sirviendo en la iglesia.
CARACTERISTICAS PRIMORDIALES DEL AVIVAMIENTO
Para mí, el rasgo destacado del movimiento era el sentido de la presencia de Dios, el temor a Dios. Uno podía hablar con cualquier persona, y descubría que cada uno pensaba en Dios y pedía misericordia. Dios estaba en todas partes, y por causa de esta conciencia de Dios, las iglesias estaban muy concurridas desde el principio hasta el fin de los días y durando las noches enteras hasta las cinco o seis de la mañana. En avivamiento, no existe el tiempo. La presencia de Dios ahuyenta los programas.
Otro rasgo destacado era esa convicción muy profunda del pecado. He aquí dos incidentes. Un día la querida anciana, Margarita, vino y me dijo: “Me siento guiada a pedirle que vaya a esta parte particular de la parroquia. Hay pecadores empedernidos allí que necesitan la salvación”. “Pero no me siento guiado a ir allí”, le dije. “Hay hombres allí quienes amargamente se me oponen, y me figuro que no habrá un lugar para celebrar una reunión”.
Ella me miró y dijo: “Señor Campbell, si usted viviera tan cerca de Dios como le conviene, El le revelaría Su secreto también”.
Recibí eso como una reprensión, y regresé al hogar del pastor y le dije: “Creo que debemos pasar la mañana con Margarita, y esperar en Dios junto con ella en su cuarto”. Así que Margarita y su hermana se arrodillaron con nosotros en su cuartito, y esa querida mujer comenzó a orar: “Señor, Tú recuerdas la conversación que tuvimos esta mañana a las dos. Tú me dijiste que ibas a visitar esta parte de la parroquia con avivamiento. Acabo de hablar con el Sr. Campbell pero no está preparado para pensar en ello. Tú debes darle la sabiduría, porque él la necesita muchísimo. “Bueno, Margarita”, dije después de ponernos de pie, “¿a dónde quiere que vaya? ¿Y dónde vamos a convocar la reunión?” “Oh, sólo vaya, y Dios proveerá la congregación y el lugar para reunirse”.
“Bueno, Margarita, iré”. Me fui la próxima noche, y encontré a eso de trescientas o cuatrocientas personas congregadas alrededor de un chalet de siete cuartos. La casa fue tan concurrida, y tantos jóvenes querían entrar, que el dueño de la casa, siendo un hombre que temía a Dios aunque no era cristiano, sugirió que ellos se pusieran sobre las camas en filas de tres personas cada una; quitarse los zapatos, y juntarse como sardinas en lata. Y eso es lo que hicieron, pero aun así, todavía quedaban un igual número afuera.
Leí el texto de la Biblia del cual pensaba predicar: “Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó…” (Hechos 17:30-31).
Habían allí cinco pastores. Si usted les hubiera preguntado de que era lo que los trajo a ese pueblecito, ni siguiera uno le podía decir, pero movidos por un Dios soberano, estaban allí. Hablé cerca de diez minutos cuando uno de los ancianos se me acercó y dijo: “Sr. Campbell, ¿vendrá usted al otro lado de la casa? Uno de los hombres principales del pueblecito está clamando a Dios por misericordia, vaya usted allí, y nosotros iremos a la pila de turba aquí donde se puede ver esas mujeres clamando a Dios, arrodilladas.
Fui al otro lado de la casa, y allí estaban los mismísimos hombres que Dios mostró a Margarita, hombres que se convertirían en pilares de la iglesia de sus padres. Y eso es lo que son hoy en día.
Entre los que pedían misericordia estaban dos flautistas los cuales estaban anunciados a tocar en un concierto y un baile en una parroquia vecina. Y el pastor de aquella parroquia estaba allí, él y su esposa estaban mirando a los flautistas pedir a Dios piedad.
Repentinamente el pastor volvió la mirada hacia su esposa, diciendo: “Regresaremos a la parroquia e iremos al baile, y les diremos allí lo que está pasando en Barvas”.
Se alejaron una distancia de quince millas, llegando cuando el baile estaba en plena marcha. Entrando el pastor, se interrumpió el baile, y el pastor se paró en la pista de baile. “Jóvenes, tengo una historia interesante que contarles. Los flautistas no están con ustedes porque están en Barvas pidiendo a Dios misericordia”. Un silencio -silencio de la eternidad, según el pastor- impregnó el salón de baile. Luego él dijo: “Jóvenes, les quiero cantar un salmo. Creo que debemos cantar el Salmo 50 (donde Dios se representa como fuego que consumirá)”, y comenzó a cantar, él mismo tomando el lugar del director. Al llegar al segundo versículo, de repente se oyó un grito, y un joven cayó al suelo y comenzó a pedir misericordia a Dios. Dentro de cinco minutos el salón estaba desocupado, y los jóvenes huyeron a los tres coches que los trajeron desde otras parroquias. Pronto se arrodillaron, clamando a Dios que tuviera piedad de ellos.
¡Eso es Dios obrando! Tan fuerte conmovía Dios, y tan terrible era la convicción, que no podíamos más que dejarlos allí.
Había un movimiento notable en la aldea de Arnol. La situación allí fue difícil, e igual como en los otros lugares, era amarga la resistencia. A la medianoche un cierto hombre se puso de pie para orar. Todavía recuerdo sus palabras: “Oh Dios, ¿sabes que Tu honor está en peligro? ¿Sabes que hiciste una promesa la cual no estás cumpliendo? Ahora bien, he aquí cinco pastores junto con el Sr. Campbell. No sé nada de la condición interior de ellos, ni siquiera del Sr. Campbell, pero si sé algo de mi propio corazón, creo que puedo decir que tengo sed. Tengo sed de una manifestación de tu poder”.
Luego, a eso de las dos de la mañana, se puso de pie y dijo esto: “Con base en Tu promesa de derramar aguas sobre el sequedal (espiritual), me atrevo a desafiarte a que cumplas Tu pacto”.
Cuando ese hombre dijo eso, la casa del granjero tembló como hoja. Cuando Juan Smith cesó de orar, terminé la reunión y salí afuera donde descubrí que toda la comunidad estaba despierta. La oposición se desvaneció, y un movimiento glorioso comenzó, el cual se nombra en Escocia como el avivamiento de Arnol. Esto fue uno de los movimientos poderosos en medio de la visitación graciosa de Dios en la isla de Luis. La taberna se cerró esa noche, y nunca volvió a abrirse. Los hombres que solían emborracharse allí en las noches, ahora están orando en nuestras reuniones. Uno de ellos es misionero en Arabia del Sur.
¡CONVICCION! ¡ANGUSTIA DEL ALMA!
Catorce jóvenes discutían acera de cuánta cerveza debían traer a la parroquia para un baile el viernes. De pronto uno de ellos dijo a los otros: “Muchachos, aumentemos la cantidad, porque creo que esta es la última vez que llegará la cerveza a esta parroquia”.
“Angus”, dijo otro, “¿insinúas que el avivamiento va a llegar a esta parroquia impía?” “No puedo decir lo que va a acontecer, o que va a venir, pero algo pasa conmigo”. Eso es todo lo que dijo, pero catorce jóvenes se arrodillaron al frente del salón de baile, quedándose allí por más de una hora. Como resultado, todos fueron salvos, y once desempeñan un cargo en la iglesia hoy en día.
¿Qué son los frutos del avivamiento? Podía contar sobre mis cinco dedos las personas que dejaron de asistir a las reuniones de oración. En Luis, y en las tierras altas de Escocia en general, no creerían que una persona que no asistía a los cultos de oración era cristiana, no más de lo que creerían que el diablo era cristiano. Cuando un alma renace, repentinamente uno está con hambre de reunirse con los que oran a Dios.
Los cultos de oración se volvieron muy concurridos. No había ni siquiera una parroquia en Luis que no tuviera a lo menos cinco cultos de oración. La prensa del pueblo anunció que había más gente asistiendo a los cultos de oración, que los que solían frecuentar el culto de mañana en el día de comulgar. Eso es una de las características notables en cuanto al fruto que se queda.
Y ha provenido de esas reuniones un movimiento entre los jóvenes, que está atravesando por toda la isla de Luis. Los jóvenes y las señoritas que en días anteriores hubieran estado yendo a ver las películas, al baile o a las tabernas, hoy día están asistiendo, por veintenas, a los cultos de oración. No digo que esto sea avivamiento -no en el mismo sentido de lo que experimentamos hace varios años- pero en las parroquias se encontrará desarrollándose cinco o seis cultos de oración. Primero están en la iglesia, después van a cenar un poco, luego van a varias casas para esperar en Dios hasta las dos de la mañana. Y en aquellos cultos de oración los jóvenes están entregándose a Cristo.
Otro rasgo en cuanto a los frutos, es el número de hombres y mujeres quienes han salido por tiempo completo en el ministerio y como misioneros.
¿Entiende usted lo que significa el avivamiento? Significa mirar obrar a Dios -el Dios de milagros-, obrando de una manera soberana y sobrenatural, manifestándose entre los hombres y mujeres, induciéndolos a entrar al Reino de Dios

DIOS ES BUENO · 28 Agosto 2011

Re: ¿Son ciertos estos avivamientos?

¿que creen que esto?

Estas historias sin son verdaderas son extraodinarias, pero debo analizarlas primero.

luzfinal · 28 Agosto 2011

Re: ¿Son ciertos estos avivamientos?

sean ciertos o no, ..los avivamientos son una realidad, ...han habido momentos especificos en la historia donde se ha dado un gran despertar espiritual y religioso
el deseo y la busqueda de Dios, proclamacion del mensaje de salvacion, multiples conversiones, bautismos y manifestaciones del poder de DIos

con seguridad muy cerca del fin del tiempo de gracia, .se dara un gran avivamiento ..aunq talvez ya este ocurriendo en alguna familia, grupo,
o iglesia, ..

Dios siempre esta obrando para juntar a los q ha destinado para ser salvos, empieza a sacarlos del engaño de este mundo..y del error.
confirmando sus corazones en la verdad,

bendiciones,

DIOS ES BUENO · 30 Agosto 2011