SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Rav Sefaradi · 11 Octubre 2010

PRELIMINAR
Este tema es la compilación de una serie de estudios que hace años inicié en el que intercambié opiniones con muchas personas que me ayudaron a esclarecer al respecto.
Finalmente he decidido plasmarlo de la manera más breve y explícita en este foro.
Admito que he consultado poquísimo las fuentes cristianas que afirman algo diferente a lo que expongo y que pretendo esclarecer.
Introducción:
Los escritos de los primeros emisarios del Rabino de Nazaret, más específicamente los cuatro primeros en la presentación de las Biblias cristianas, es decir los cuatro evangelios han sido atribuidos por diversas tradiciones a los autores cuyos nombres aparecen en el nombre mismo de tales libros:

1. Evangelio según San Mateo
2. Evangelio Según San Marcos
3. Evangelio Según San Lucas
4. Evangelio Según San Juan (al respecto del autor de este libro ya he escrito en otra oportunidad, adjudicando la autoría a Elazar de Bet Jananiá, conocido como Lázaro)

En esta oportunidad me ocuparé del “tercer evangelio” y del libro conocido como “Hechos de los Apóstoles”

Plural de “primera persona”
Voy a abordar el tema comenzando por el libro conocido como “Hechos de los Apóstoles”.
La autoría de este libro es atribuida tradicionalmente a “Lucas” sobre todo al dar por sentado que el tal escribió el tercer evangelio y que en definitiva, es innegable que ambos libros se complementan perfectamente.
En esta oportunidad cito el primer “nosotros” del libro de los “Hechos”.

Hechos 16:10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.
Tradicionalmente, se considera que esta es la primera ocasión en la que “Lucas” se incluye en el relato.

Identificando a los aludidos en “nosotros”
Si tiene a bien, lea el capítulo 15 de “Hechos”
Yo citaré lo que sea necesario para no ocupar demasiado espacio:

Hechos 15: 22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos; 23 y escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud.

De momento, anticipándonos al capítulo 16, se nombra una comisión para llevar el mensaje concertado en el concilio, conformada por cuatro personas:

1. Pablo
2. Bernabé
3. Judas
4. Silas

Hechos 15:33 Y pasando algún tiempo allí, fueron despedidos en paz por los hermanos, para volver a aquellos que los habían enviado.

Este versículo menciona el retorno de los comisionados, como es evidente, retornaron hacia los que los enviaron.
No obstante Silas decidió quedarse:

Hechos 15:34 Pero a Silas le pareció bien el quedarse allí.

Posteriormente, Pablo y Bernabé deciden emprender un nuevo viaje para ver cómo se encontraban aquellos que recibieron su mensaje:

Hechos 15:36 Después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé: Volvamos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor, para ver cómo están.

Le pido ahora que lea detenidamente esta porción de los Escritos para que pueda comprender lo que seguiré explicando:

Hechos 15:37 Y Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos; 38 pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia, y no había ido con ellos a la obra. 39 Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre, 40 y Pablo, escogiendo a Silas, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor, 41 y pasó por Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias.

Creo que hasta acá puede quedar claro que de momento los personajes que quedan en primer plano son Pablo y Silas, mientras que Bernabé y Juan pasan (de momento) a un segundo plano en el relato.
Como usted puede notar, tan solo estoy citando los Escritos y de alguna manera estoy dando algunas pautas para la lectura, pero básicamente es una exposición de lo que consta en el mismo libro.

Hechos 16:1 Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego.

Timoteo se sumó a Pablo y a Silas, de manera que ahora, son tres los personajes que ocupan el primer plano en el relato.

Hechos 16:3 Quiso Pablo que éste fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego.

El Padre de Timoteo era un judío Ievaní, es decir, de padre helenizado, un judío totalmente asimilado al pensamiento griego, por ende no cumplió con el mandamiento de circuncidar a su hijo (pues tal mitzvá recae sobre los padres judíos)
Y hasta este punto son los tres personajes citados los que forman parte del Plural “procuramos”:

Hechos 16:10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.

Por favor, tenga a bien leer los versículos previos a la cita para corroborar que nadie más se sumó a este trío tan particular.
De manera que en base a esta comprensión de lectura puedo afirmar que el autor del libro se encuentra entre uno de los tres: Pablo, Silas y Timoteo.

Resolviendo la ecuación

1. Hechos 20:4 Y le acompañaron hasta Asia, Sópater de Berea, Aristarco y Segundo de Tesalónica, Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia, Tíquico y Trófimo. 5 Estos, habiéndose adelantado, nos esperaron en Troas.

En base a este versículo, en el que es citado Timoteo, puedo afirmar que este mismo queda descartado por el mismo hecho de ser citado, ya que que finaliza diciendo “nos esperaron”.
Es decir, el autor del libro se encuentra dentro del “nos esperaron”, por ende, no puede ser Timoteo.

2. Hechos 20:13 Nosotros, adelantándonos a embarcarnos, navegamos a Asón para recoger allí a Pablo, ya que así lo había determinado, queriendo él ir por tierra.

Lo mismo puede decirse de Pablo, pues el autor se encuentra en el “adelantándonos” y en el “navegamos”

3. Considero que si en el primer “procuramos” se encontraban tan solo Timoteo, Pablo y Silas y que por comprensión de lectura quedan descartados los dos primeros.
Puedo entonces afirmar que el autor del libro es Silas. Por ende autor del "tercer evangelio"

El tiempo me ha quedado corto, debo atender ahora a mis hijos, regresaré.
Espero vuestra participación.

Leal · 11 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Rav Lifman dijo:
PRELIMINAR
Este tema es la compilación de una serie de estudios que hace años inicié en el que intercambié opiniones con muchas personas que me ayudaron a esclarecer al respecto.
Finalmente he decidido plasmarlo de la manera más breve y explícita en este foro.
Admito que he consultado poquísimo las fuentes cristianas que afirman algo diferente a lo que expongo y que pretendo esclarecer.
Introducción:
Los escritos de los primeros emisarios del Rabino de Nazaret, más específicamente los cuatro primeros en la presentación de las Biblias cristianas, es decir los cuatro evangelios han sido atribuidos por diversas tradiciones a los autores cuyos nombres aparecen en el nombre mismo de tales libros:
1. Evangelio según San Mateo
2. Evangelio Según San Marcos
3. Evangelio Según San Lucas
4. Evangelio Según San Juan (al respecto del autor de este libro ya he escrito en otra oportunidad, adjudicando la autoría a Elazar de Bet Jananiá, conocido como Lázaro)
En esta oportunidad me ocuparé del “tercer evangelio” y del libro conocido como “Hechos de los Apóstoles”

Plural de “primera persona”
Voy a abordar el tema comenzando por el libro conocido como “Hechos de los Apóstoles”.
La autoría de este libro es atribuida tradicionalmente a “Lucas” sobre todo al dar por sentado que el tal escribió el tercer evangelio y que en definitiva, es innegable que ambos libros se complementan perfectamente.
En esta oportunidad cito el primer “nosotros” del libro de los “Hechos”.
Hechos 16:10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.
Tradicionalmente, se considera que esta es la primera ocasión en la que “Lucas” se incluye en el relato.
Identificando a los aludidos en “nosotros”
Si tiene a bien, lea el capítulo 15 de “Hechos”
Yo citaré lo que sea necesario para no ocupar demasiado espacio:
Hechos 15: 22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos; 23 y escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud.
De momento, anticipándonos al capítulo 16, se nombra una comisión para llevar el mensaje concertado en el concilio, conformada por cuatro personas:
1. Pablo
2. Bernabé
3. Judas
4. Silas
Hechos 15:33 Y pasando algún tiempo allí, fueron despedidos en paz por los hermanos, para volver a aquellos que los habían enviado.
Este versículo menciona el retorno de los comisionados, como es evidente, retornaron hacia los que los enviaron.
No obstante Silas decidió quedarse:
Hechos 15:34 Pero a Silas le pareció bien el quedarse allí.
Posteriormente, Pablo y Bernabé deciden emprender un nuevo viaje para ver cómo se encontraban aquellos que recibieron su mensaje:
Hechos 15:36 Después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé: Volvamos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor, para ver cómo están.
Le pido ahora que lea detenidamente esta porción de los Escritos para que pueda comprender lo que seguiré explicando:
Hechos 15:37 Y Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos; 38 pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia, y no había ido con ellos a la obra. 39 Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre, 40 y Pablo, escogiendo a Silas, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor, 41 y pasó por Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias.
Creo que hasta acá puede quedar claro que de momento los personajes que quedan en primer plano son Pablo y Silas, mientras que Bernabé y Juan pasan (de momento) a un segundo plano en el relato.
Como usted puede notar, tan solo estoy citando los Escritos y de alguna manera estoy dando algunas pautas para la lectura, pero básicamente es una exposición de lo que consta en el mismo libro.
Hechos 16:1 Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego.
Timoteo se sumó a Pablo y a Silas, de manera que ahora, son tres los personajes que ocupan el primer plano en el relato.
Hechos 16:3 Quiso Pablo que éste fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego.
El Padre de Timoteo era un judío Ievaní, es decir, de padre helenizado, un judío totalmente asimilado al pensamiento griego, por ende no cumplió con el mandamiento de circuncidar a su hijo (pues tal mitzvá recae sobre los padres judíos)
Y hasta este punto son los tres personajes citados los que forman parte del Plural “procuramos”:
Hechos 16:10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.
Por favor, tenga a bien leer los versículos previos a la cita para corroborar que nadie más se sumó a este trío tan particular.
De manera que en base a esta comprensión de lectura puedo afirmar que el autor del libro se encuentra entre uno de los tres: Pablo, Silas y Timoteo.

Resolviendo la ecuación
1. Hechos 20:4 Y le acompañaron hasta Asia, Sópater de Berea, Aristarco y Segundo de Tesalónica, Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia, Tíquico y Trófimo. 5 Estos, habiéndose adelantado, nos esperaron en Troas.
En base a este versículo, en el que es citado Timoteo, puedo afirmar que este mismo queda descartado por el mismo hecho de ser citado, ya que que finaliza diciendo “nos esperaron”.
Es decir, el autor del libro se encuentra dentro del “nos esperaron”, por ende, no puede ser Timoteo.
2. Hechos 20:13 Nosotros, adelantándonos a embarcarnos, navegamos a Asón para recoger allí a Pablo, ya que así lo había determinado, queriendo él ir por tierra.
Lo mismo puede decirse de Pablo, pues el autor se encuentra en el “adelantándonos” y en el “navegamos”
3. Considero que si en el primer “procuramos” se encontraban tan solo Timoteo, Pablo y Silas y que por comprensión de lectura quedan descartados los dos primeros.
Puedo entonces afirmar que el autor del libro es Silas. Por ende autor del "tercer evangelio"
El tiempo me ha quedado corto, debo atender ahora a mis hijos, regresaré.
Espero vuestra participación.

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Rav Sefaradi · 11 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Mira, la verdad es que no creo haberlo abierto antes. Sería bueno que lo busques y bueno, una oportunidad para retomar en todo caso.

Lenin.Nebadon · 11 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Los Escritos Prévios<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>

(1341.3) 121:8.2 Estos escritos del Nuevo Testamento se originaron en las siguientes circunstancias:<o></o>

(1341.4) 121:8.3 1. El evangelio según Marcos. Juan Marcos escribió el primero (a excepción de las notas de Andrés), el más breve, y el más simple relato de la vida de Jesús. Presentó al Maestro como un ministro, un hombre entre los hombres. Aunque Marcos, un joven en la época que describe, presenció muchos de los hechos que relata, sus escritos son en realidad el evangelio según Simón Pedro. Estuvo asociado primero con Pedro, más tarde con Pablo. Marcos escribió este texto por instigación de Pedro y por solicitud sincera por parte de la iglesia en Roma. Marcos, al igual que los apóstoles y otros discípulos importantes, sabiendo que el Maestro se había negado repetida y constantemente a escribir sus enseñanzas durante su vida terrestre en la carne, no se decidía a poner por escrito estos hechos. Pero Pedro notaba que a la iglesia en Roma le hacía falta la ayuda de tal narración escrita, de modo que Marcos accedió a preparar dicha narrativa. Tomó muchas notas antes de la muerte de Pedro en el año 67 d. de J.C., y comenzó a escribir el evangelio de acuerdo con el esbozo aprobado por Pedro y para la iglesia de Roma. El comenzó los escritos poco después de la muerte de Pedro. El evangelio fue completado hacia fines del año 68 d. de J.C. Marcos lo escribió basándose enteramente en su propia memoria y en la de Pedro. Desde entonces el relato original ha sido cambiado considerablemente, habiéndose eliminado muchos pasajes y habiéndose agregado material en la última parte para reemplazar la última quinta parte del evangelio original que se perdió en el primer manuscrito antes de que éste fuera copiado. Todos los evangelios subsiguientes que trataron de describir la vida y las enseñanzas de Jesús se basaron en los escritos de Marcos y las notas de Andrés y de Mateo.<o

></o

>

(1341.5) 121:8.4 2. El evangelio de Mateo. El así llamado evangelio según Mateo es el relato de la vida del Maestro escrito para edificación de los cristianos judíos. Su autor trata constantemente de mostrar en la vida de Jesús que mucho de lo que hizo, fue «para que se cumplieran las palabras del profeta.» El evangelio según Mateo describe a Jesús como hijo de David, altamente respetuoso de la ley y los profetas.<o

></o

>

(1341.6) 121:8.5 El apóstol Mateo no fue el autor de este evangelio. Este evangelio fue escrito por Isador, uno de sus discípulos, que tenía como referencia para este trabajo no solamente los recuerdos personales de Mateo sino también ciertas notas de Mateo sobre las palabras de Jesús, tomadas inmediatamente después de la crucifixión. Los escritos de Mateo eran en arameo; Isador escribió en griego. No hubo intención de engaño al atribuir el escrito a Mateo. En aquellos tiempos, ésa era la forma en que los discípulos honraban a sus maestros.<o

></o

>

(1342.1) 121:8.6 Los escritos originales de Mateo fueron editados y ampliados en el año 40 d. de J.C., poco antes de que Mateo partiera de Jerusalén para predicar el evangelio. Se trataba de escritos personales y el último ejemplar en existencia fue destruido en el incendio de un monasterio sirio en el año 416 d. de J.C.<o

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>

(1342.2) 121:8.7 Isador huyó de Jerusalén en el año 70 d. de J.C., después del bloqueo de la ciudad por los ejércitos de Tito, y se llevó a Pella una copia de las notas de Mateo. En el año 71, estando en Pella, Isador escribió el evangelio según Mateo. También tenía consigo las primeras cuatro quintas partes del relato de Marcos.<o

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>

(1342.3) 121:8.8 3. El evangelio según Lucas. Lucas, el médico gentil de Antioquía en Pisidia, fue convertido por Pablo, y escribió una historia de muchas maneras distinta de la vida del Maestro. En el año 47 d. de J.C. se hizo seguidor de Pablo y comenzó a enterarse de la vida y las enseñanzas de Jesús. Lucas preserva mucho de la «gracia del Señor Jesucristo» en su recopilación de datos recogidos de las palabras de Pablo y de otros. La imagen del Maestro pintada por Lucas es la del «amigo de los publicanos y los pecadores». Organizó en forma de evangelio sus muchas notas sólo después de la muerte de Pablo. Lucas escribió en Acaya durante el año 82. Pensaba escribir tres libros sobre la historia de Cristo y del cristianismo, pero murió en el año 90 d. de J.C., cuando estaba a punto de terminar la segunda de estas obras: «Hechos de los Apóstoles».<o

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>

(1342.4) 121:8.9 El evangelio de Lucas se basaba principalmente en la historia de la vida de Jesús tal como Pablo se la había narrado. En este sentido el evangelio de Lucas es, en cierto modo, el evangelio según Pablo. Pero Lucas contaba con otras fuentes de información. No solamente entrevistó a decenas de testigos de los numerosos episodios de la vida de Jesús que él relata, sino que también contaba con un ejemplar del evangelio de Marcos, es decir, de los primeros cuatro quintos de dichos escritos, el texto de Isador y un breve artículo escrito en el año 78 d. de J.C. en Antioquía por un creyente cuyo nombre era Cedes. Lucas también contaba con un ejemplar mutilado y muy modificado de algunas notas atribuídas al apóstol Andrés. <o

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>

(1342.5) 121:8.10 4. El evangelio de Juan. El evangelio según Juan relata gran parte del trabajo de Jesús en Judea y alrededor de Jerusalén que no se menciona en los otros escritos. Éste es el así llamado evangelio según Juan el hijo de Zebedeo, y aunque Juan no fue el autor, sí fue su inspirador. Desde el principio ha sido corregido repetidamente para que pareciera escrito por Juan mismo. Cuando se escribió esta narrativa, Juan tenía los otros evangelios, observando que se habían omitido numerosos hechos; por eso, en el año 101 d. de J.C. le propuso a su colaborador Natán, un judío griego de Cesarea, que emprendiera la tarea de escribir. Juan proporcionaba el material de su memoria y en los tres evangelios ya existentes. No tenía escrito nada sobre el tema. La epístola denominada «La primera de San Juan», fue escrita por él mismo como una carta explicatoria del trabajo que Natán había ejecutado bajo su dirección.<o

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Leal · 12 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Rav Lifman dijo:
Mira, la verdad es que no creo haberlo abierto antes. Sería bueno que lo busques y bueno, una oportunidad para retomar en todo caso.

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Rav Sefaradi · 12 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Leal dijo:
 [FONT=&quot]Bueno, fue otro el que inició un tema parecido a este, en el cual participaste con esto:[/FONT]

 [FONT=&quot]Por Goder Tamim:[/FONT]

Pues tienes razón, ni lo recordaba aunque he tratado este tema con Góder, de hecho el me lo ha enseñado tal y como lo expongo.

Claro, ahora le he pueso mi estilo

Juan20:23 · 12 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Rav Lifman dijo:
PRELIMINAR
Este tema es la compilación de una serie de estudios que hace años inicié en el que intercambié opiniones con muchas personas que me ayudaron a esclarecer al respecto.
Finalmente he decidido plasmarlo de la manera más breve y explícita en este foro.
Admito que he consultado poquísimo las fuentes cristianas que afirman algo diferente a lo que expongo y que pretendo esclarecer.
Introducción:
Los escritos de los primeros emisarios del Rabino de Nazaret, más específicamente los cuatro primeros en la presentación de las Biblias cristianas, es decir los cuatro evangelios han sido atribuidos por diversas tradiciones a los autores cuyos nombres aparecen en el nombre mismo de tales libros:

1. Evangelio según San Mateo
2. Evangelio Según San Marcos
3. Evangelio Según San Lucas
4. Evangelio Según San Juan (al respecto del autor de este libro ya he escrito en otra oportunidad, adjudicando la autoría a Elazar de Bet Jananiá, conocido como Lázaro)
En esta oportunidad me ocuparé del “tercer evangelio” y del libro conocido como “Hechos de los Apóstoles”

Plural de “primera persona”
Voy a abordar el tema comenzando por el libro conocido como “Hechos de los Apóstoles”.
La autoría de este libro es atribuida tradicionalmente a “Lucas” sobre todo al dar por sentado que el tal escribió el tercer evangelio y que en definitiva, es innegable que ambos libros se complementan perfectamente.
En esta oportunidad cito el primer “nosotros” del libro de los “Hechos”.

Hechos 16:10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.
Tradicionalmente, se considera que esta es la primera ocasión en la que “Lucas” se incluye en el relato.

Identificando a los aludidos en “nosotros”
Si tiene a bien, lea el capítulo 15 de “Hechos”
Yo citaré lo que sea necesario para no ocupar demasiado espacio:

Hechos 15: 22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos; 23 y escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud.
De momento, anticipándonos al capítulo 16, se nombra una comisión para llevar el mensaje concertado en el concilio, conformada por cuatro personas:

1. Pablo
2. Bernabé
3. Judas
4. Silas
Hechos 15:33 Y pasando algún tiempo allí, fueron despedidos en paz por los hermanos, para volver a aquellos que los habían enviado.
Este versículo menciona el retorno de los comisionados, como es evidente, retornaron hacia los que los enviaron.
No obstante Silas decidió quedarse:

Hechos 15:34 Pero a Silas le pareció bien el quedarse allí.
Posteriormente, Pablo y Bernabé deciden emprender un nuevo viaje para ver cómo se encontraban aquellos que recibieron su mensaje:

Hechos 15:36 Después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé: Volvamos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor, para ver cómo están.
Le pido ahora que lea detenidamente esta porción de los Escritos para que pueda comprender lo que seguiré explicando:

Hechos 15:37 Y Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos; 38 pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia, y no había ido con ellos a la obra. 39 Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre, 40 y Pablo, escogiendo a Silas, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor, 41 y pasó por Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias.
Creo que hasta acá puede quedar claro que de momento los personajes que quedan en primer plano son Pablo y Silas, mientras que Bernabé y Juan pasan (de momento) a un segundo plano en el relato.
Como usted puede notar, tan solo estoy citando los Escritos y de alguna manera estoy dando algunas pautas para la lectura, pero básicamente es una exposición de lo que consta en el mismo libro.

Hechos 16:1 Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego.
Timoteo se sumó a Pablo y a Silas, de manera que ahora, son tres los personajes que ocupan el primer plano en el relato.

Hechos 16:3 Quiso Pablo que éste fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego.
El Padre de Timoteo era un judío Ievaní, es decir, de padre helenizado, un judío totalmente asimilado al pensamiento griego, por ende no cumplió con el mandamiento de circuncidar a su hijo (pues tal mitzvá recae sobre los padres judíos)
Y hasta este punto son los tres personajes citados los que forman parte del Plural “procuramos”:

Hechos 16:10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.
Por favor, tenga a bien leer los versículos previos a la cita para corroborar que nadie más se sumó a este trío tan particular.
De manera que en base a esta comprensión de lectura puedo afirmar que el autor del libro se encuentra entre uno de los tres: Pablo, Silas y Timoteo.

Resolviendo la ecuación

1. Hechos 20:4 Y le acompañaron hasta Asia, Sópater de Berea, Aristarco y Segundo de Tesalónica, Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia, Tíquico y Trófimo. 5 Estos, habiéndose adelantado, nos esperaron en Troas.
En base a este versículo, en el que es citado Timoteo, puedo afirmar que este mismo queda descartado por el mismo hecho de ser citado, ya que que finaliza diciendo “nos esperaron”.
Es decir, el autor del libro se encuentra dentro del “nos esperaron”, por ende, no puede ser Timoteo.

2. Hechos 20:13 Nosotros, adelantándonos a embarcarnos, navegamos a Asón para recoger allí a Pablo, ya que así lo había determinado, queriendo él ir por tierra.
Lo mismo puede decirse de Pablo, pues el autor se encuentra en el “adelantándonos” y en el “navegamos”

3. Considero que si en el primer “procuramos” se encontraban tan solo Timoteo, Pablo y Silas y que por comprensión de lectura quedan descartados los dos primeros.
Puedo entonces afirmar que el autor del libro es Silas. Por ende autor del "tercer evangelio"
El tiempo me ha quedado corto, debo atender ahora a mis hijos, regresaré.
Espero vuestra participación.

Originalmente el evangelio de San Lucas y el libro de los Hechos eran un solo texto. Pero la Iglesia los dividió para facilitar su lectura. Como muchos ya saben San Lucas acompaño a San Pablo en sus viajes, de esto nos podemos basar en:

Carta a los Colosenses 4,14 Reciban los saludos de Lucas, nuestro querido médico, y de Demás.

2º Carta a Timoteo 4,11 Solamente Lucas está conmigo. Toma contigo a Marcos, pues me será muy útil para el ministerio.

Carta a Filemon 1,24 y también Marcos, Aristarco, Demás y Lucas, mis ayudantes.

Segun la enseñanza que da la Iglesia sobre la autoria de los textos, San Lucas se refiere a "ellos" en los primeros capítulos y después cambia para decir "nosotros", entendiéndose así que San Lucas se suma a la labor Cristiana.

Rav Sefaradi · 12 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Juan20:23 dijo:
Originalmente el evangelio de San Lucas y el libro de los Hechos eran un solo texto. Pero la Iglesia los dividió para facilitar su lectura. Como muchos ya saben San Lucas acompaño a San Pablo en sus viajes, de esto nos podemos basar en:

Carta a los Colosenses 4,14 Reciban los saludos de Lucas, nuestro querido médico, y de Demás.

2º Carta a Timoteo 4,11 Solamente Lucas está conmigo. Toma contigo a Marcos, pues me será muy útil para el ministerio.

Carta a Filemon 1,24 y también Marcos, Aristarco, Demás y Lucas, mis ayudantes.

Segun la enseñanza que da la Iglesia sobre la autoria de los textos, San Lucas se refiere a "ellos" en los primeros capítulos y después cambia para decir "nosotros", entendiéndose así que San Lucas se suma a la labor Cristiana.

Gracias por participar.
Yo creo que esas afirmaciones son especulativas.
Si usted lee con detenimiento el primer post, puede notar por comprensión lectora, que el autor es Shilá, conocido como silas ó Silvano.

Juan20:23 · 12 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Rav Lifman dijo:
Gracias por participar.
Yo creo que esas afirmaciones son especulativas.
Si usted lee con detenimiento el primer post, puede notar por comprensión lectora, que el autor es Shilá, conocido como silas ó Silvano.

Tu mismo dijiste que tu recopilación era un estudio tuyo.

Mis afirmaciones no son especulativas, lo que te digo es información recibida en mis clases, yo soy egresado de un Instituto Bíblico, lleve la clase del evangelio de Lucas y el libro de los Hechos de los Apostoles. La clase de Hechos la lleve con un teólogo.

Si crees que mis afirmaciones son especulativas y las tuyas son autenticas, cree lo que te plazca.

Saludos.

Rav Sefaradi · 12 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Qué carçacter.
Bueno no era para que te molestes.
Bienvenido aún.

Leal · 12 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Rav Lifman dijo:
PRELIMINAR
Este tema es la compilación de una serie de estudios que hace años inicié en el que intercambié opiniones con muchas personas que me ayudaron a esclarecer al respecto.
Finalmente he decidido plasmarlo de la manera más breve y explícita en este foro.
Admito que he consultado poquísimo las fuentes cristianas que afirman algo diferente a lo que expongo y que pretendo esclarecer.
Introducción:
Los escritos de los primeros emisarios del Rabino de Nazaret, más específicamente los cuatro primeros en la presentación de las Biblias cristianas, es decir los cuatro evangelios han sido atribuidos por diversas tradiciones a los autores cuyos nombres aparecen en el nombre mismo de tales libros:
1. Evangelio según San Mateo
2. Evangelio Según San Marcos
3. Evangelio Según San Lucas
4. Evangelio Según San Juan (al respecto del autor de este libro ya he escrito en otra oportunidad, adjudicando la autoría a Elazar de Bet Jananiá, conocido como Lázaro)
En esta oportunidad me ocuparé del “tercer evangelio” y del libro conocido como “Hechos de los Apóstoles”

Plural de “primera persona”
Voy a abordar el tema comenzando por el libro conocido como “Hechos de los Apóstoles”.
La autoría de este libro es atribuida tradicionalmente a “Lucas” sobre todo al dar por sentado que el tal escribió el tercer evangelio y que en definitiva, es innegable que ambos libros se complementan perfectamente.
En esta oportunidad cito el primer “nosotros” del libro de los “Hechos”.
Hechos 16:10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.
Tradicionalmente, se considera que esta es la primera ocasión en la que “Lucas” se incluye en el relato.
Identificando a los aludidos en “nosotros”
Si tiene a bien, lea el capítulo 15 de “Hechos”
Yo citaré lo que sea necesario para no ocupar demasiado espacio:
Hechos 15: 22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos; 23 y escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud.
De momento, anticipándonos al capítulo 16, se nombra una comisión para llevar el mensaje concertado en el concilio, conformada por cuatro personas:
1. Pablo
2. Bernabé
3. Judas
4. Silas
Hechos 15:33 Y pasando algún tiempo allí, fueron despedidos en paz por los hermanos, para volver a aquellos que los habían enviado.
Este versículo menciona el retorno de los comisionados, como es evidente, retornaron hacia los que los enviaron.
No obstante Silas decidió quedarse:
Hechos 15:34 Pero a Silas le pareció bien el quedarse allí.
Posteriormente, Pablo y Bernabé deciden emprender un nuevo viaje para ver cómo se encontraban aquellos que recibieron su mensaje:
Hechos 15:36 Después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé: Volvamos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor, para ver cómo están.
Le pido ahora que lea detenidamente esta porción de los Escritos para que pueda comprender lo que seguiré explicando:
Hechos 15:37 Y Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos; 38 pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia, y no había ido con ellos a la obra. 39 Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre, 40 y Pablo, escogiendo a Silas, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor, 41 y pasó por Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias.
Creo que hasta acá puede quedar claro que de momento los personajes que quedan en primer plano son Pablo y Silas, mientras que Bernabé y Juan pasan (de momento) a un segundo plano en el relato.
Como usted puede notar, tan solo estoy citando los Escritos y de alguna manera estoy dando algunas pautas para la lectura, pero básicamente es una exposición de lo que consta en el mismo libro.
Hechos 16:1 Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego.
Timoteo se sumó a Pablo y a Silas, de manera que ahora, son tres los personajes que ocupan el primer plano en el relato.
Hechos 16:3 Quiso Pablo que éste fuese con él; y tomándole, le circuncidó por causa de los judíos que había en aquellos lugares; porque todos sabían que su padre era griego.
El Padre de Timoteo era un judío Ievaní, es decir, de padre helenizado, un judío totalmente asimilado al pensamiento griego, por ende no cumplió con el mandamiento de circuncidar a su hijo (pues tal mitzvá recae sobre los padres judíos)
Y hasta este punto son los tres personajes citados los que forman parte del Plural “procuramos”:
Hechos 16:10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les anunciásemos el evangelio.
Por favor, tenga a bien leer los versículos previos a la cita para corroborar que nadie más se sumó a este trío tan particular.
De manera que en base a esta comprensión de lectura puedo afirmar que el autor del libro se encuentra entre uno de los tres: Pablo, Silas y Timoteo.

Resolviendo la ecuación
1. Hechos 20:4 Y le acompañaron hasta Asia, Sópater de Berea, Aristarco y Segundo de Tesalónica, Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia, Tíquico y Trófimo. 5 Estos, habiéndose adelantado, nos esperaron en Troas.
En base a este versículo, en el que es citado Timoteo, puedo afirmar que este mismo queda descartado por el mismo hecho de ser citado, ya que que finaliza diciendo “nos esperaron”.
Es decir, el autor del libro se encuentra dentro del “nos esperaron”, por ende, no puede ser Timoteo.
2. Hechos 20:13 Nosotros, adelantándonos a embarcarnos, navegamos a Asón para recoger allí a Pablo, ya que así lo había determinado, queriendo él ir por tierra.
Lo mismo puede decirse de Pablo, pues el autor se encuentra en el “adelantándonos” y en el “navegamos”
3. Considero que si en el primer “procuramos” se encontraban tan solo Timoteo, Pablo y Silas y que por comprensión de lectura quedan descartados los dos primeros.
Puedo entonces afirmar que el autor del libro es Silas. Por ende autor del "tercer evangelio"
El tiempo me ha quedado corto, debo atender ahora a mis hijos, regresaré.
Espero vuestra participación.

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[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]

Hecho 15:30

[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]30[/FONT][FONT=&quot]Así, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía, y reuniendo a la congregación, entregaron la carta;[/FONT][FONT=&quot] 31[/FONT][FONT=&quot]habiendo leído la cual, se regocijaron por la consolación.[/FONT][FONT=&quot] 32[/FONT][FONT=&quot]Y Judas y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]

[FONT=&quot]¿No te parece que otro y no Silas escribió lo anterior?[/FONT]

[FONT=&quot] [/FONT]
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[/FONT]

[FONT=&quot]Hechos 16:19[/FONT]

[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]19[/FONT][FONT=&quot]Pero viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades;[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
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Hecho 16:23-25

[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]23[/FONT][FONT=&quot]Después de haberles azotado mucho, los echaron en la cárcel, mandando al carcelero que los guardase con seguridad.[/FONT][FONT=&quot] 24[/FONT][FONT=&quot]El cual, recibido este mandato, los metió en el calabozo de más adentro, y les aseguró los pies en el cepo.[/FONT]
[FONT=&quot]25Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]

[FONT=&quot]Hechos 16:29-31[/FONT]

[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]29[/FONT][FONT=&quot]El entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas;[/FONT][FONT=&quot] 30[/FONT][FONT=&quot]y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?[/FONT][FONT=&quot] 31[/FONT][FONT=&quot]Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.[/FONT][FONT=&quot] 32[/FONT][FONT=&quot]Y le hablaron la palabra...[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
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[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]

Hechos 16:40

[FONT=&quot]40[/FONT][FONT=&quot]Entonces, saliendo de la cárcel, entraron en casa de Lidia, y habiendo visto a los hermanos, los consolaron, y se fueron.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]Se fueron. Pablo y Silas se fueron. El que está narrando se quedó, o de hecho no estaba allí, solo está dando la información que recibió de otro.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]

[FONT=&quot][/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]

Hechos 17:10

[FONT=&quot]10[/FONT][FONT=&quot]Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judíos.[/FONT]

Hechos 17:14

[FONT=&quot]14[/FONT][FONT=&quot]Pero inmediatamente los hermanos enviaron a Pablo que fuese hacia el mar; y Silas y Timoteo se quedaron allí.[/FONT]

Hechos 17:15

[FONT=&quot]15[/FONT][FONT=&quot]Y los que se habían encargado de conducir a Pablo le llevaron a Atenas; y habiendo recibido orden para Silas y Timoteo, de que viniesen a él lo más pronto que pudiesen, salieron.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]

Hecho 17:16

[FONT=&quot]16[/FONT][FONT=&quot]Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía viendo la ciudad entregada a la idolatría.[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]

Hechos 17:22

[FONT=&quot]22[/FONT][FONT=&quot]Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos;[/FONT]

Lo anterior lo dice el autor del libro, cuando esto estaba sucediendo Silas estaba en Macedonia; no es hasta 18:5 que Silas regresa con Timoteo.

Hechos 18:5

[FONT=&quot] [/FONT]
[FONT=&quot]5[/FONT][FONT=&quot]Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra.[/FONT]

dd.123 · 12 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Juan20:23 dijo:
Originalmente el evangelio de San Lucas y el libro de los Hechos eran un solo texto. Pero la Iglesia los dividió para facilitar su lectura. Como muchos ya saben San Lucas acompaño a San Pablo en sus viajes, de esto nos podemos basar en:

Carta a los Colosenses 4,14 Reciban los saludos de Lucas, nuestro querido médico, y de Demás.

2º Carta a Timoteo 4,11 Solamente Lucas está conmigo. Toma contigo a Marcos, pues me será muy útil para el ministerio.

Carta a Filemon 1,24 y también Marcos, Aristarco, Demás y Lucas, mis ayudantes.

Segun la enseñanza que da la Iglesia sobre la autoria de los textos, San Lucas se refiere a "ellos" en los primeros capítulos y después cambia para decir "nosotros", entendiéndose así que San Lucas se suma a la labor Cristiana.

No está tomando en cuenta que de las cartas que usted menciona, solamente una puede realmente ser atribuida a Pablo de Tarso. Las cartas de Efesios, 2da de Tesalonicences, 1ra y 2da de Timoteo, Tito y Colosenses no fueron escritas por Pablo. Busque más referencias en los archivos Vaticano en Internet, o en la última edición de la Biblia de Jerusalén, edición de estudio.

circonbrillante · 12 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

dd.123 dijo:
No está tomando en cuenta que de las cartas que usted menciona, solamente una puede realmente ser atribuida a Pablo de Tarso. Las cartas de Efesios, 2da de Tesalonicences, 1ra y 2da de Timoteo, Tito y Colosenses no fueron escritas por Pablo. Busque más referencias en los archivos Vaticano en Internet, o en la última edición de la Biblia de Jerusalén, edición de estudio.

Salud dd:

Para conocer la autoría de las cartas que mencionas, a los Efesios, Colosenses, Tesalonicenses (1 y 2), Timoteo (1 y 2), y Tito; no creo que sea necesario buscar información adicional en otras fuentes sino que se debe tener una buena comprensión de lectura porque en ellas se menciona al autor. En efecto, si lees con atención el encabezado de las cartas, encontrarás al autor (o autores) de cada una de ellas:

A los Efesios:
Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso...
.
A los Colosenses:
Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas...
.
A los Tesalonicenses:
Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses...
.
A Timoteo:
Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra esperanza, a Timoteo...

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, según la promesa de la vida que es en Cristo Jesús, a Timoteo...
.
A Tito:
Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad, en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos, y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador, a Tito...

Por lo cual, querer negar la autoría (o co-autoría) de Pablo en tales cartas, es una posición absolutamente indefendible.
Gracia y paz.

Leal · 23 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

dd.123 dijo:
No está tomando en cuenta que de las cartas que usted menciona, solamente una puede realmente ser atribuida a Pablo de Tarso. Las cartas de Efesios, 2da de Tesalonicences, 1ra y 2da de Timoteo, Tito y Colosenses no fueron escritas por Pablo. Busque más referencias en los archivos Vaticano en Internet, o en la última edición de la Biblia de Jerusalén, edición de estudio.

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Leal · 24 Octubre 2010

Re: SILAS, EL AUTOR DE "LUCAS Y HECHOS"

Leal dijo:
 Lifman, el argumento de que Silas se menciona entre los que salieron con Pablo en el capítulo 15, es plausible, pero no conclusivo. Si Silas hubiera sido el autor del libro, hablaría siempre en primera persona. En los siguientes pasajes evidentemente es otro el que narra.

Hecho 15:30

[FONT=&quot]30[/FONT][FONT=&quot]Así, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía, y reuniendo a la congregación, entregaron la carta;[/FONT][FONT=&quot] 31[/FONT][FONT=&quot]habiendo leído la cual, se regocijaron por la consolación.[/FONT][FONT=&quot] 32[/FONT][FONT=&quot]Y Judas y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras.[/FONT]

[FONT=&quot]¿No te parece que otro y no Silas escribió lo anterior?[/FONT]

[FONT=&quot]
[/FONT]

[FONT=&quot]Hechos 16:19[/FONT]

[FONT=&quot]19[/FONT][FONT=&quot]Pero viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las autoridades;[/FONT]

[FONT=&quot]
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Hecho 16:23-25

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[FONT=&quot]23[/FONT][FONT=&quot]Después de haberles azotado mucho, los echaron en la cárcel, mandando al carcelero que los guardase con seguridad.[/FONT][FONT=&quot] 24[/FONT][FONT=&quot]El cual, recibido este mandato, los metió en el calabozo de más adentro, y les aseguró los pies en el cepo.[/FONT]
[FONT=&quot]25Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban.[/FONT]

[FONT=&quot]
[/FONT]

[FONT=&quot]Hechos 16:29-31[/FONT]

[FONT=&quot]29[/FONT][FONT=&quot]El entonces, pidiendo luz, se precipitó adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas;[/FONT][FONT=&quot] 30[/FONT][FONT=&quot]y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?[/FONT][FONT=&quot] 31[/FONT][FONT=&quot]Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.[/FONT][FONT=&quot] 32[/FONT][FONT=&quot]Y le hablaron la palabra...[/FONT]

Hechos 16:40
[FONT=&quot]40[/FONT][FONT=&quot]Entonces, saliendo de la cárcel, entraron en casa de Lidia, y habiendo visto a los hermanos, los consolaron, y se fueron.[/FONT]

[FONT=&quot]Se fueron. Pablo y Silas se fueron. El que está narrando se quedó, o de hecho no estaba allí, solo está dando la información que recibió de otro.[/FONT]

[FONT=&quot]
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Hechos 17:10

[FONT=&quot]10[/FONT][FONT=&quot]Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judíos.[/FONT]

Hechos 17:14

[FONT=&quot]14[/FONT][FONT=&quot]Pero inmediatamente los hermanos enviaron a Pablo que fuese hacia el mar; y Silas y Timoteo se quedaron allí.[/FONT]

Hechos 17:15

[FONT=&quot]15[/FONT][FONT=&quot]Y los que se habían encargado de conducir a Pablo le llevaron a Atenas; y habiendo recibido orden para Silas y Timoteo, de que viniesen a él lo más pronto que pudiesen, salieron.[/FONT]

[FONT=&quot]
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Hecho 17:16

[FONT=&quot]16[/FONT][FONT=&quot]Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía viendo la ciudad entregada a la idolatría.[/FONT]

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Hechos 17:22

[FONT=&quot]22[/FONT][FONT=&quot]Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos;[/FONT]

Lo anterior lo dice el autor del libro, cuando esto estaba sucediendo Silas estaba en Macedonia; no es hasta 18:5 que Silas regresa con Timoteo.

Hechos 18:5

[FONT=&quot]5[/FONT][FONT=&quot]Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra.[/FONT]

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