En Hebreo es Melej Tzedeq
Melej = Rey
Tzedeq = Justicia
Melej Tzedeq es un titulo describiendo los atributos de una persona, no es un nombre de alguna persona.
Un ejemplo sería cuando a un rey se le dice "Su majestad" o a un juez "Su señoría"
Ninguno de estos son nombres propios sino titulos que reflejan su oficio.
En la Biblia se encuentra Melej Tzedeq solamente en tres libros:
Génesis 14:28, Salmo 110:4, Hebreos 5:6, Hebreos 6:20, Hebreos 7:1, 9-11, 15, 17, 21.
¿Quién es Melej Tzadiq?
¡SHEM!
¿Cómo lo sabemos?
El Sefer (Rollo) HaYashar habla sobre Shem y Melqui-Tzedeq.
El Sefer (Rollo) HaYashar es citado tres veces en la Escritura.
Josué 10:13, 2 Samuel 1:18, 2 Timoteo 3:8.
"¿No está escrito esto en el Libro de Yashar?" Josué 10:13
"He aquí que está escrito en el Libro de Yashar." 2 Samuel 1:18
"Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés" 2 Timoteo 3:8 encontrado en Sefer HaYashar 79:27
El Capítulo 9 del Sefer HaYashar dice lo siguiente, sobre Shem:
"Haran era de 42 años de edad cuando Sarai fue nacida a él, cual era el año 10 de la vida de Avram; y en esos días Avram y su madre y nodriza salieron de la cueva, siendo que el rey y sus súbditos habían olvidado el asunto de Avram. Y cuando Avram salió de la cueva, él fue a Noaj y su hijo Shem, y él permaneció con ellos para aprender la instrucción de YAHWEH y Sus sendas, y ningún hombre supo donde Avram estaba, y Avram sirvió a Noaj y su hijo Shem por largo tiempo. Y Avram estuvo en la casa de Noaj por 39 años, y Avram conoció a YAHWEH desde que tenía 3 años, y él caminó en las sendas de YAHWEH hasta el día de su muerte, como Noaj y su hijo Shem le habían enseñado y todos los hijos de la tierra en esos días grandemente transgredieron contra YAHWEH, y se rebelaron contra El y sirvieron otros elohim, y ellos se olvidaron de YAHWEH quien los creó en la tierra, y los habitantes de la tierra se hicieron para sí, en ese tiempo, todo hombre su elohim; tallaron elohim de madera y piedra, cuales no podían hablar, ni oír, ni liberar, y los hijos de los hombres les sirvieron y ellos fueros sus elohim."
El Capítulo 16:11-12 dice que Abram le entregó los diezmos a Adonitzedeq/Melquitzedeq como lo dice la Escritura en Génesis 18:18-20. El libro de Yahshar capítulo 16:11-12 dice:
11 Y Adonitzedeq [Melqi-Tzedeq] rey de Yerushalayim, [el nombre era Shem], salió con sus hombres para encontrarse con Avram y su gente, con pan y vino, y ellos permanecieron juntos en el Valle de Melej.
12 Y Adonitzedeq bendijo a Avram y Avram le dio una décima parte de todo lo que había traído del botín de sus enemigos, porque Adonitzedeq era kohen [sacerdote] de El 'Elyon [Elohim Altísimo].
Adoni-Tzedeq en Hebreo significa "Amo/Señor de Justicia" que también es el mismo que Melej Tzedeq que en Hebreo es Rey de Justicia.
El verso 11 de Yashar dice que éste es Shem el hijo de Noé.
Capítulo 12 Avram le da los diezmos a Adonitzedeq (Gen. 14:18-20)
12 Y Adonitzedeq bendijo a Avram y Avram le dio una décima parte de todo lo que había traído del botín de sus enemigos, porque Adonitzedeq era kohen de El 'Elyon [Elohim Altísimo].
Adonitzedeq es Melqitzedeq. Leer Josué 10:1-3
Sem como Melqui-Tzedeq- en Wikipedia Melqui-Tzedeq:
En el Midrash, los rabinos identificaron a Melqui-Tzedeq con Sem el hijo de Noé. (E.g., B. Talmud Nedarim 32b; Genesis Rabbah 46:7; Genesis Rabbah 56:10; Levitico Rabbah 25:6; Numeros Rabbah 4:8). En la literatura rabínica: Aunque Sem es declarado unánimemente por los rabinos como el hijo menor de Noé (comp. Jafet en la literatura rabínica), todavía él es nombrado como el primero, siendo el más importante de los tres hermanos. De hecho, él nació circunciso; fue el ancestro de Abraham, Isaac, y Jacob; él fue sacerdote y profeta; y fue uno de los ocho justos que fueron mencionados dos veces en Gen. 9 y 10 y a quienes se le fue asignado una porción de este mundo y el por venir (Sanh. 69b; Tan., Yelammedenu, Noah; Midr. ha-Gadol on Gen. ix. 18, xi. 10, ed. Schechter, cols. 142, 186). Sem es conocido como “el más grande”("Shem rabba"; Sanh. 108b).
De acuerdo con Gen. R. xxx. 6, fue Sem quien ofreció los sacrificios en el altar luego de que Noé salió del arca(comp. Gen. viii. 20), y este último por haber sido lisiado por un león (ver Noe en la literatura rabínica), no fue apto para el oficio sacerdotal. Entonces Noe cedio a Sem sus ropas sacerdotales, las cuales había heredado de Adán (Num. R. iv. 6).
Conclusión:
Shem fue el Primer Sacerdote según el orden del Melej Tzedeq.
Melej = Rey
Tzedeq = Justicia
Melej Tzedeq es un titulo describiendo los atributos de una persona, no es un nombre de alguna persona.
Un ejemplo sería cuando a un rey se le dice "Su majestad" o a un juez "Su señoría"
Ninguno de estos son nombres propios sino titulos que reflejan su oficio.
En la Biblia se encuentra Melej Tzedeq solamente en tres libros:
Génesis 14:28, Salmo 110:4, Hebreos 5:6, Hebreos 6:20, Hebreos 7:1, 9-11, 15, 17, 21.
¿Quién es Melej Tzadiq?
¡SHEM!
¿Cómo lo sabemos?
El Sefer (Rollo) HaYashar habla sobre Shem y Melqui-Tzedeq.
El Sefer (Rollo) HaYashar es citado tres veces en la Escritura.
Josué 10:13, 2 Samuel 1:18, 2 Timoteo 3:8.
"¿No está escrito esto en el Libro de Yashar?" Josué 10:13
"He aquí que está escrito en el Libro de Yashar." 2 Samuel 1:18
"Y de la manera que Janes y Jambres resistieron a Moisés" 2 Timoteo 3:8 encontrado en Sefer HaYashar 79:27
El Capítulo 9 del Sefer HaYashar dice lo siguiente, sobre Shem:
"Haran era de 42 años de edad cuando Sarai fue nacida a él, cual era el año 10 de la vida de Avram; y en esos días Avram y su madre y nodriza salieron de la cueva, siendo que el rey y sus súbditos habían olvidado el asunto de Avram. Y cuando Avram salió de la cueva, él fue a Noaj y su hijo Shem, y él permaneció con ellos para aprender la instrucción de YAHWEH y Sus sendas, y ningún hombre supo donde Avram estaba, y Avram sirvió a Noaj y su hijo Shem por largo tiempo. Y Avram estuvo en la casa de Noaj por 39 años, y Avram conoció a YAHWEH desde que tenía 3 años, y él caminó en las sendas de YAHWEH hasta el día de su muerte, como Noaj y su hijo Shem le habían enseñado y todos los hijos de la tierra en esos días grandemente transgredieron contra YAHWEH, y se rebelaron contra El y sirvieron otros elohim, y ellos se olvidaron de YAHWEH quien los creó en la tierra, y los habitantes de la tierra se hicieron para sí, en ese tiempo, todo hombre su elohim; tallaron elohim de madera y piedra, cuales no podían hablar, ni oír, ni liberar, y los hijos de los hombres les sirvieron y ellos fueros sus elohim."
El Capítulo 16:11-12 dice que Abram le entregó los diezmos a Adonitzedeq/Melquitzedeq como lo dice la Escritura en Génesis 18:18-20. El libro de Yahshar capítulo 16:11-12 dice:
11 Y Adonitzedeq [Melqi-Tzedeq] rey de Yerushalayim, [el nombre era Shem], salió con sus hombres para encontrarse con Avram y su gente, con pan y vino, y ellos permanecieron juntos en el Valle de Melej.
12 Y Adonitzedeq bendijo a Avram y Avram le dio una décima parte de todo lo que había traído del botín de sus enemigos, porque Adonitzedeq era kohen [sacerdote] de El 'Elyon [Elohim Altísimo].
Adoni-Tzedeq en Hebreo significa "Amo/Señor de Justicia" que también es el mismo que Melej Tzedeq que en Hebreo es Rey de Justicia.
El verso 11 de Yashar dice que éste es Shem el hijo de Noé.
Capítulo 12 Avram le da los diezmos a Adonitzedeq (Gen. 14:18-20)
12 Y Adonitzedeq bendijo a Avram y Avram le dio una décima parte de todo lo que había traído del botín de sus enemigos, porque Adonitzedeq era kohen de El 'Elyon [Elohim Altísimo].
Adonitzedeq es Melqitzedeq. Leer Josué 10:1-3
Sem como Melqui-Tzedeq- en Wikipedia Melqui-Tzedeq:
En el Midrash, los rabinos identificaron a Melqui-Tzedeq con Sem el hijo de Noé. (E.g., B. Talmud Nedarim 32b; Genesis Rabbah 46:7; Genesis Rabbah 56:10; Levitico Rabbah 25:6; Numeros Rabbah 4:8). En la literatura rabínica: Aunque Sem es declarado unánimemente por los rabinos como el hijo menor de Noé (comp. Jafet en la literatura rabínica), todavía él es nombrado como el primero, siendo el más importante de los tres hermanos. De hecho, él nació circunciso; fue el ancestro de Abraham, Isaac, y Jacob; él fue sacerdote y profeta; y fue uno de los ocho justos que fueron mencionados dos veces en Gen. 9 y 10 y a quienes se le fue asignado una porción de este mundo y el por venir (Sanh. 69b; Tan., Yelammedenu, Noah; Midr. ha-Gadol on Gen. ix. 18, xi. 10, ed. Schechter, cols. 142, 186). Sem es conocido como “el más grande”("Shem rabba"; Sanh. 108b).
De acuerdo con Gen. R. xxx. 6, fue Sem quien ofreció los sacrificios en el altar luego de que Noé salió del arca(comp. Gen. viii. 20), y este último por haber sido lisiado por un león (ver Noe en la literatura rabínica), no fue apto para el oficio sacerdotal. Entonces Noe cedio a Sem sus ropas sacerdotales, las cuales había heredado de Adán (Num. R. iv. 6).
Conclusión:
Shem fue el Primer Sacerdote según el orden del Melej Tzedeq.
