Re: Galatas 4.8-10
Es una alegoria el que hace Pablo al citar a Sara y Agar, pero hace referencia a la ley.
Dios descanso, y como dije nada de malo tiene, pero cuando Dios descano el no lo hacia para justificarse ni porque estaba bajo la ley.
Exactamente, el no buscaba justificarse por descanzar un día, yo tampoco busco justificarme por eso, pues Cristo dijo "si me amáis guardad mis mandamientos" no dice "si se quiieren salvar guarden los mandamientos"
Ademas el querer guardarlo por que se cree que esta en vigencia es otro error ya que eso se tiene que probar, Pablo dice que no estamos bajo ley.
el término "bajo la ley" de romanos 6:14, Martin lutero lo explica así:
“Y esto es lo que podemos hacer, él declara, porque estamos en la gracia, y no en la ley, que él mismo interpreta en el sentido siguiente: 'Estar sin ley' no es lo mismo que no tener ninguna ley, y que podemos hacer lo que satisface a cada uno, sino que estar 'bajo la ley' es cuando, sin la gracia lidiamos con las obras de la ley. Entonces, ciertamente el pecado domina mediante la ley, puesto que nadie por naturaleza está encariñado con la ley, y esto es un gran pecado. La gracia, sin embargo, nos hace la ley agradable, de modo que no hay más pecado, y la ley no está contra nosotros, sino en armonía con nosotros. Ésta es la libertad verdadera del pecado y de la ley, de los cuales él habla en el final de este capítulo. Es una libertad para hacer solamente lo bueno, queriendo vivir correctamente sin la presión de la ley. Debido a eso tal libertad es una libertad espiritual, que no anula la ley, sino ofrece lo que es requerido por la ley: buena voluntad y amor, con los cuales la ley es apaciguada y no más incitadora y exigente".
Prefacio a la epístola de los romanos
El apóstol Pablo también dice:
Romanos:
3:27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las obras? No, sino por la ley de la fe.
3:28 Concluimos, pues,
que el hombre es justificado por fe sin las obras de la ley.
3:29 ¿Es Dios solamente Dios de los judíos? ¿No es también Dios de los gentiles? Ciertamente, también de los gentiles.
3:30 Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.
3:31
¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley.
El problema no es la ley, sino querer justificarse con ella a traves de un mero mérito humano, pero
por las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.(Romanos 3:20) La ley solo muestra el pecado, no salva.
Doctrinas de hombres son querer justificarse por aquello por lo cual ya no debemos guardar.
hermano, no se cuan lejos quiere llegar tergiversando esto, una doctrina de hombre es eso, una doctrina de hombre, en cierto sentido usted tiene razón, pues si yo enseñara una doctrina en la cual diga que la ley salva, es una doctrina de hombre, en ese sentido estaría concordanto con usted, pero para el apóstol Pablo los rudimientos del mundo son lo que el mismo dice:
colosenses:
2:20 Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos
2:21 tales como: No manejes, ni gustes, ni aun toques
2:22 (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres), cosas que todas se destruyen con el uso?
Doctrina de hombres no es en si mismo el guardar el sabado
obvio que no, pues el sábado no fue establecido por un hombre sino por Dios.
sino el guardar como algo que Dios lo dice en el nuevo pacto, eso es una enseñanza no apoyada en la biblia.
¿en que parte del nuevo pacto, de los 10 mandamientos solo se desliga el sábado (hebreos 8:10)?
Tu puedes guardar el sabado o las fiestas solemnes como lo hacia Pablo, pero no porque estaba obligado a guardarlas solo cuando crees que debes hacerlo porque crees que es obligacion del cristiano el guardaelos es entonces que se convierte en doctrinas de hombres.
Exacto, cualquier cosa que la biblia no diga que guardemos es una doctrina de hombre, por eso no apoyo el domingo sino el sábado.
En apocalipsis 1:10 Juan escribe que está en el día del Señor, la frase en griego se refiere a un adjetivo o pertencia, "el día del Señor", y que día bíblicamente hablando es del Señor:
Mateo 12:8 "porque el Hijo del Hombre
es Señor del sábado."
Si, pero no solo eso, sino que Pedro dice que fue un yugo que ni nuestros padres han podido llevar.
Es ese mismo yugo del que habla Pedro, salvarse por la ley (Hechos 15:1) y no la ley en sí ¿o me vas a decir que Dios les dió la ley para someterlos en esclavitud? eso no es lo que dice el salmista, el cual hasta dice "concédeme tu ley".
Y el yugo de Cristo es facil no pesado.
Exacto hermano.
el asunto es que dice ley, no dice sabado, ni fiestas solemnes,etc.
A que ley se refiere David es lo que tienes que demostar.
¿como a que ley se refiere? si usted dice que habla de los 10 mandamientos estoy de acuerdo, si usted dice que habla de toda la torah, estoy deacuerdo.
Aja pero que ley la del nazareato, la de las fiestas solemnes, la ley del talion? esas leyes?[/COLOR]
No es la del nazareato, pues al final de este se debía ofrecer sacrificios, y estos sacrificios debían traerse a la puerta del tabernáculo, pues estaba prohibido sacrificar en otro lugar (Levítico 17:1-9), y el tabernáculo no está, tambien cortarse el cabello en la puerta del tabernáculo (y el tabernáculo no está como dije antes) tomar sus cabellos y ponerlos en el "fuego" de la ofrenda, y además, esta ley requiere la existencia de sacerdotes terrenales, pues son solo ellos los que presentan las ofrendas en el santuario (el cual tampoco está en la tierra), solo tenemos un sacerdote el cual es Cristo, y este no está en la tierra, por lo tanto esta ley no tiene ningún vigor pues no existen las herramientas en la tierra necesarias para seguir llevando a cavo esta actividad.
Las fiestas solemnes tenían como función ofrecer sacrificios para la expiación de pecados, por lo tanto no lo son.
La ley del talión, no es, pues el Señor dijo:
Mateo:
5:38 Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente.
5:39 Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra;
En el antiguo testamento existía la ley del talion y también el mandamiento explícito de Dios que dice:
Levítico 19:18 "
No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino
amarás a tu prójimo como a ti mismo.Yo Jehová."
¿ Pareciera una tremenda contradicción verdad? pero no lo es, pues Dios dió autoridad de que el pueblo de Israel (jueces) ejercieran el juicio divino de Dios, esto en el nuevo testamento ya no corresponde darlo a los hombres pues el Señor dijo:
Juan 5:22 " Porque el Padre a nadie juzga, sino que
todo el juicio dio al Hijo"
despues te respondo me estan votando de la maquina
okey hermano nos estamos leyendo
!!!
