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Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
- Autor Javier Andrés
- Fecha de inicio
Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
Desgarradora historia de una ex-Testigo de Jehová que hoy ya no se considera ni siquiera ex-testigo de Jehová, sino que tras lograr escapar de aquella horrible experiencia ahora se considera una mujer dueña de su vida y realizando sus sueños.
Desgarradora historia de una ex-Testigo de Jehová que hoy ya no se considera ni siquiera ex-testigo de Jehová, sino que tras lograr escapar de aquella horrible experiencia ahora se considera una mujer dueña de su vida y realizando sus sueños.
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Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
Este impactante y revelador documental explora las enseñanzas de la iglesia de los Adventistas del Séptimo Día, sus orígenes y los cambios que ha adoptado a través de los años. También examina los reclamos de la fundadora de esta religión, la fallecida profetiza Elena G. White, y compara sus singulares creencias con la verdad Bíblica.
Usted conocerá a numerosos Ex-Adventistas del Séptimo Día que fueron líderes de alto rango dentro de esta iglesia, muchos de ellos miembros de la cuarta generación, y descubrirá qué sucedió cuando se embarcaron en una jornada para descubrir la verdad acerca de su organización. Usted se sorprenderá y se asombrará con lo que descubrieron.
Este impactante y revelador documental explora las enseñanzas de la iglesia de los Adventistas del Séptimo Día, sus orígenes y los cambios que ha adoptado a través de los años. También examina los reclamos de la fundadora de esta religión, la fallecida profetiza Elena G. White, y compara sus singulares creencias con la verdad Bíblica.
Usted conocerá a numerosos Ex-Adventistas del Séptimo Día que fueron líderes de alto rango dentro de esta iglesia, muchos de ellos miembros de la cuarta generación, y descubrirá qué sucedió cuando se embarcaron en una jornada para descubrir la verdad acerca de su organización. Usted se sorprenderá y se asombrará con lo que descubrieron.
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Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
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Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
Parese que le salió mal la estrategia.
Parese que le salió mal la estrategia.
Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
Tanto Adventistas como testigos de Jehová tienen enseñanzas comunes ya que Rusell fue Adventista, una enseñanza común es la creencia que Jesús es el Arcángel Miguel.
La sociedad Watchtower enseña que Jesús existía como el arcángel Miguel antes que viniera a la Tierra, y se convirtió otra vez en el arcángel Miguel después de su resurrección. Ellos alegan que Jesús solo era un hombre cuando Él estuvo en la Tierra y cuando Él murió, el "hombre" Jesús cesó de existir, siendo resucitado como un "criatura espiritual", el arcángel Miguel.
Tanto Adventistas como testigos de Jehová tienen enseñanzas comunes ya que Rusell fue Adventista, una enseñanza común es la creencia que Jesús es el Arcángel Miguel.
La sociedad Watchtower enseña que Jesús existía como el arcángel Miguel antes que viniera a la Tierra, y se convirtió otra vez en el arcángel Miguel después de su resurrección. Ellos alegan que Jesús solo era un hombre cuando Él estuvo en la Tierra y cuando Él murió, el "hombre" Jesús cesó de existir, siendo resucitado como un "criatura espiritual", el arcángel Miguel.
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Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
Este impactante y revelador documental explora las enseñanzas de la iglesia de los Adventistas del Séptimo Día, sus orígenes y los cambios que ha adoptado a través de los años. También examina los reclamos de la fundadora de esta religión, la fallecida profetiza Elena G. White, y compara sus singulares creencias con la verdad Bíblica.
Usted conocerá a numerosos Ex-Adventistas del Séptimo Día que fueron líderes de alto rango dentro de esta iglesia, muchos de ellos miembros de la cuarta generación, y descubrirá qué sucedió cuando se embarcaron en una jornada para descubrir la verdad acerca de su organización. Usted se sorprenderá y se asombrará con lo que descubrieron.
Este impactante y revelador documental explora las enseñanzas de la iglesia de los Adventistas del Séptimo Día, sus orígenes y los cambios que ha adoptado a través de los años. También examina los reclamos de la fundadora de esta religión, la fallecida profetiza Elena G. White, y compara sus singulares creencias con la verdad Bíblica.
Usted conocerá a numerosos Ex-Adventistas del Séptimo Día que fueron líderes de alto rango dentro de esta iglesia, muchos de ellos miembros de la cuarta generación, y descubrirá qué sucedió cuando se embarcaron en una jornada para descubrir la verdad acerca de su organización. Usted se sorprenderá y se asombrará con lo que descubrieron.
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Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
Testigos de Jehova "Su Historia".
Gracias por su atención. Un pequeño resumen de los fundadores y la historia de este grupo religioso, uno de tantos "profetas institucionalizados".
tags:
testigos de jehova atalaya watchtower biblia cristianos profecia profetas evangelio jesus cristo religion secta culto.
Testigos de Jehova "Su Historia".
Gracias por su atención. Un pequeño resumen de los fundadores y la historia de este grupo religioso, uno de tantos "profetas institucionalizados".
tags:
testigos de jehova atalaya watchtower biblia cristianos profecia profetas evangelio jesus cristo religion secta culto.
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http://www.youtube.com/watch?v=6k2koGG5GJM
http://www.youtube.com/watch?v=6k2koGG5GJM
Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
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Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
Recomiendo, muy buenos cuando se esta en la oscuridad.
Verdades que libertan
Limpiador de mentiras
¿Quieren salir de la oscuridad?
Pues a resplandecer 
Recomiendo, muy buenos cuando se esta en la oscuridad.
PHP:
http://********************/s/index.html
PHP:
http://www.tjdefendidos.org¿Quieren salir de la oscuridad?
Pues a resplandecer Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
En una Lección de la escuela sabatica dice lo siguiente:
El chasco producido por el incumplimiento de la predicción de Miller causó diversos efectos. Muchos abandonaron la esperanza del regreso de Cristo, y algunos incluso la fe cristiana. Otros pusieron nuevas fechas –los Testigos de Jehová afirman que desde 1914 Cristo ya está “presente” espiritualmente en el mundo. Hasta el día de hoy, algunos adventistas siguen calculando los tiempos. Los pioneros adventistas señalaron que en 1844 en realidad había tenido lugar “la venida de Cristo ante la presencia del Padre” en el lugar santísimo del Santuario Celestial. Esta creencia ha sido modificada en las últimas décadas, aunque muchos adventistas aún la sostienen. La mayoría, sin embargo, notó que la Biblia dice que Cristo vino ante la presencia del Padre apenas ascendió a los cielos (véase por ej. Mar. 16:19). Además, advirtieron que la Biblia dice explícitamente que nadie puede calcular el momento del regreso de Cristo porque Jesús había dicho que "el día ni la hora nadie sabe" (Mateo 24:36; Marcos 13:32). Otros adventistas han reparado en que el libro de Hebreos enseña que cuando Cristo ascendió, “entró dentro del velo” (Hebreos 6:19-20) yendo a la presencia del Padre (Hebreos 9:24) para ser nuestro Sumo Sacerdote en el Lugar Santísimo del Santuario Celestial. Por eso ahora se enseña en los Seminarios adventistas que en 1884 Cristo no entró por primera vez al Lugar Santísimo, sino que en esa fecha comenzó la última etapa de su ministerio a favor de los hombres: la del borrar de los pecados o “juicio investigador”.
Dr. Carlos Enrique Espinosa Cifuentes, Ph.D. En Teología Adventista
En una Lección de la escuela sabatica dice lo siguiente:
El chasco producido por el incumplimiento de la predicción de Miller causó diversos efectos. Muchos abandonaron la esperanza del regreso de Cristo, y algunos incluso la fe cristiana. Otros pusieron nuevas fechas –los Testigos de Jehová afirman que desde 1914 Cristo ya está “presente” espiritualmente en el mundo. Hasta el día de hoy, algunos adventistas siguen calculando los tiempos. Los pioneros adventistas señalaron que en 1844 en realidad había tenido lugar “la venida de Cristo ante la presencia del Padre” en el lugar santísimo del Santuario Celestial. Esta creencia ha sido modificada en las últimas décadas, aunque muchos adventistas aún la sostienen. La mayoría, sin embargo, notó que la Biblia dice que Cristo vino ante la presencia del Padre apenas ascendió a los cielos (véase por ej. Mar. 16:19). Además, advirtieron que la Biblia dice explícitamente que nadie puede calcular el momento del regreso de Cristo porque Jesús había dicho que "el día ni la hora nadie sabe" (Mateo 24:36; Marcos 13:32). Otros adventistas han reparado en que el libro de Hebreos enseña que cuando Cristo ascendió, “entró dentro del velo” (Hebreos 6:19-20) yendo a la presencia del Padre (Hebreos 9:24) para ser nuestro Sumo Sacerdote en el Lugar Santísimo del Santuario Celestial. Por eso ahora se enseña en los Seminarios adventistas que en 1884 Cristo no entró por primera vez al Lugar Santísimo, sino que en esa fecha comenzó la última etapa de su ministerio a favor de los hombres: la del borrar de los pecados o “juicio investigador”.
Dr. Carlos Enrique Espinosa Cifuentes, Ph.D. En Teología Adventista
Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
Testigos de Jehova Fundador Pastor Russell y su Piramide. http://video.arnet.com.ar/video/iLyROoafYjrv.html
Descripción:
Testigos de Jehová Fundador Pastor Adventista y Profeta y Mensajero de la Odisea, Charles Taze Russell y su Pirámide.
Este Predicador Norteamericano, tenia gran fe y conocimiento en que las pirámides de Egipto poseían los secretos para revelar la verdad de las Sagradas Escrituras Biblicas del Judeo Cristianismo.
Basado en este conocimiento y en las especulaciones profeticas de su amigo Nelson H. Barbour, predijo el final de los tiempos para 1914.
Video gentileza del profesor DAVID PEREZ P.
video agregado el: 26-06-2008 21:32:19
Categorías: People Educación Historia
Palabras clave: revista jesucristo reino subliminal mason esoterismo jehova profecias testigos evangelios atalaya logia profetas falsos watchtower religiosos ocultismo publicacion de jesus religion cruz cristianos biblia dios salon imagenes cristo mensaje fotografias piramide egipto
Idioma: Español
Lugar de filmación: México
Dirección del video: http://video.arnet.com.ar/video/iLyROoafYjrv.html
Testigos de Jehova Fundador Pastor Russell y su Piramide. http://video.arnet.com.ar/video/iLyROoafYjrv.html
Descripción:
Testigos de Jehová Fundador Pastor Adventista y Profeta y Mensajero de la Odisea, Charles Taze Russell y su Pirámide.
Este Predicador Norteamericano, tenia gran fe y conocimiento en que las pirámides de Egipto poseían los secretos para revelar la verdad de las Sagradas Escrituras Biblicas del Judeo Cristianismo.
Basado en este conocimiento y en las especulaciones profeticas de su amigo Nelson H. Barbour, predijo el final de los tiempos para 1914.
Video gentileza del profesor DAVID PEREZ P.
video agregado el: 26-06-2008 21:32:19
Categorías: People Educación Historia
Palabras clave: revista jesucristo reino subliminal mason esoterismo jehova profecias testigos evangelios atalaya logia profetas falsos watchtower religiosos ocultismo publicacion de jesus religion cruz cristianos biblia dios salon imagenes cristo mensaje fotografias piramide egipto
Idioma: Español
Lugar de filmación: México
Dirección del video: http://video.arnet.com.ar/video/iLyROoafYjrv.html
Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
LA HISTORIA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
Charles T. Russell: Fundador
La fascinación del siglo XIX por la especulación profética dio origen en los Estados Unidos a muchos movimientos religiosos que se han propagado internacionalmente. Entre ellos están los Mormones, los Adventistas, los Shakers y los Testigos de Jehová.
Abundaban las profecías sobre inminentes portentos. El líder adventista William Miller, por ejemplo, profetizó el fin del mundo para 1843 y 1844. A pesar del fracaso, los adventistas continuaron sintiendo que esta fecha tenia un significado profético.
En este ambiente, en 1852, nació el Norteamericano Charles Russell. El joven Russell perdió la fe presbiteriana que había recibido de sus padres mientras discutía con un ateo. Un poco más tarde se unió a los adventistas.
Su fascinación con profecías lo llevó a creerse el mismo un gran un profeta y a fundar, en 1879, The Watchtower Bible and Tract Society (La Sociedad Bíblica de la Atalaya), hoy conocida como “Los Testigos de Jehová”. No hay acuerdo sobre el evento y la fecha que constituye la fundación exacta de los Testigos. Otras fechas que se presentan son 1870, 1874. Lo que es cierto es que data de la década de 1870-1880. (Cathleen A Koenig, “Charles Taze Russell, A Short biography of Charles Taze Russell, second president of the Watch Tower Bible and Tract Society -Jehovah’s Witnesses-”, en This Rock - April, 1992).
En el campo del comercio se hizo famoso por sus falsas curas para el cáncer y su “Trigo Milagroso” el cual vendía a precios exorbitantes. Esta última extorsión fue delatada en el periódico The Brooklyn Eagle donde se comprobó la falsedad de sus reclamos extraordinarios.
Russel, sin terminar la escuela secundaria, sin estudiar teología, ni muchos menos conocer griego ni hebreo, se autodenomina “pastor” y llega a la conclusión que todos los cristianos habían interpretado erróneamente la Biblia. Para remediar la situación escribió 7 volúmenes llamados “Estudios de la Sagradas Escrituras”.
De estos “Estudios” dice el mismo Russell: “Quien se dirige a la Biblia solamente, en dos años vuelve a las tinieblas. Al contrario, si lee los “Estudios” con sus citas, aunque no haya leído una sola página de la Biblia, al final de dos años estará en la luz” (”La Atalaya”, Revista “oficial” de los Testigos, Sept. 15, 1910).
En 1874 Russell anunció la venida de Cristo para el año 1914. En ese año los 144.000 debían ser llevados al cielo y dar comienzo el milenio del Apocalipsis (20,2). La humanidad tendría otra oportunidad de vivir en el paraíso terrenal. Pero la realidad fue muy diferente. ¡Lo que en realidad comenzó ese año fue la I Guerra Mundial!
No dándose por vencido, Russell postergó la fecha hasta el 1915 y de nuevo al 1918. Más tarde los Testigos reinterpretaron el año 1914 como el “principio de los últimos días”. Sus predicciones no concordaban con las de su esposa, también profeta, y terminaron en divorcio.
Originalmente enviado por Javier Andrés
Testigos de Jehová (Charles T Russell era Masón)http://www.youtube.com/watch?v=xepUIumvuIQ
Adventistas Doug Batchelor Minister
http://www.youtube.com/watch?v=Hyg9B73ApZo
LA HISTORIA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
Charles T. Russell: Fundador
La fascinación del siglo XIX por la especulación profética dio origen en los Estados Unidos a muchos movimientos religiosos que se han propagado internacionalmente. Entre ellos están los Mormones, los Adventistas, los Shakers y los Testigos de Jehová.
Abundaban las profecías sobre inminentes portentos. El líder adventista William Miller, por ejemplo, profetizó el fin del mundo para 1843 y 1844. A pesar del fracaso, los adventistas continuaron sintiendo que esta fecha tenia un significado profético.
En este ambiente, en 1852, nació el Norteamericano Charles Russell. El joven Russell perdió la fe presbiteriana que había recibido de sus padres mientras discutía con un ateo. Un poco más tarde se unió a los adventistas.
Su fascinación con profecías lo llevó a creerse el mismo un gran un profeta y a fundar, en 1879, The Watchtower Bible and Tract Society (La Sociedad Bíblica de la Atalaya), hoy conocida como “Los Testigos de Jehová”. No hay acuerdo sobre el evento y la fecha que constituye la fundación exacta de los Testigos. Otras fechas que se presentan son 1870, 1874. Lo que es cierto es que data de la década de 1870-1880. (Cathleen A Koenig, “Charles Taze Russell, A Short biography of Charles Taze Russell, second president of the Watch Tower Bible and Tract Society -Jehovah’s Witnesses-”, en This Rock - April, 1992).
En el campo del comercio se hizo famoso por sus falsas curas para el cáncer y su “Trigo Milagroso” el cual vendía a precios exorbitantes. Esta última extorsión fue delatada en el periódico The Brooklyn Eagle donde se comprobó la falsedad de sus reclamos extraordinarios.
Russel, sin terminar la escuela secundaria, sin estudiar teología, ni muchos menos conocer griego ni hebreo, se autodenomina “pastor” y llega a la conclusión que todos los cristianos habían interpretado erróneamente la Biblia. Para remediar la situación escribió 7 volúmenes llamados “Estudios de la Sagradas Escrituras”.
De estos “Estudios” dice el mismo Russell: “Quien se dirige a la Biblia solamente, en dos años vuelve a las tinieblas. Al contrario, si lee los “Estudios” con sus citas, aunque no haya leído una sola página de la Biblia, al final de dos años estará en la luz” (”La Atalaya”, Revista “oficial” de los Testigos, Sept. 15, 1910).
En 1874 Russell anunció la venida de Cristo para el año 1914. En ese año los 144.000 debían ser llevados al cielo y dar comienzo el milenio del Apocalipsis (20,2). La humanidad tendría otra oportunidad de vivir en el paraíso terrenal. Pero la realidad fue muy diferente. ¡Lo que en realidad comenzó ese año fue la I Guerra Mundial!
No dándose por vencido, Russell postergó la fecha hasta el 1915 y de nuevo al 1918. Más tarde los Testigos reinterpretaron el año 1914 como el “principio de los últimos días”. Sus predicciones no concordaban con las de su esposa, también profeta, y terminaron en divorcio.
Originalmente enviado por Javier Andrés
Testigos de Jehová (Charles T Russell era Masón)http://www.youtube.com/watch?v=xepUIumvuIQ
Adventistas Doug Batchelor Minister
http://www.youtube.com/watch?v=Hyg9B73ApZo
Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
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<br />
Este Predicador Norteamericano, tenia gran fe y conocimiento en que las pirámides de Egipto poseían los secretos para revelar la verdad de las Sagradas Escrituras Biblicas del Judeo Cristianismo.<br />
<br />
Basado en este conocimiento y en las especulaciones profeticas de su amigo Nelson H. Barbour, predijo el final de los tiempos para 1914.<br />
<br />
Video gentileza del profesor DAVID PEREZ P.
<div>Palabras clave:<a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=profetas">profetas</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=falsos">falsos</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=watchtower">watchtower</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=religiosos">religiosos</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=ocultismo">ocultismo</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=publicacion">publicacion</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=de">de</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=jesus">jesus</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=religion">religion</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=cruz">cruz</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=cristianos">cristianos</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=biblia">biblia</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=dios">dios</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=salon">salon</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=imagenes">imagenes</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=cristo">cristo</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=mensaje">mensaje</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=fotografias">fotografias</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=piramide">piramide</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=egipto">egipto</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=revista">revista</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=jesucristo">jesucristo</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=reino">reino</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=subliminal">subliminal</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=mason">mason</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=esoterismo">esoterismo</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=jehova">jehova</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=profecias">profecias</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=testigos">testigos</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=evangelios">evangelios</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=atalaya">atalaya</a> <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=logia">logia</a> </div> <div style="text-align: right;"> <a href="http://video.arnet.com.ar/video/iLyROoafYjrv.html">Vídeo</a> de <a href="http://video.arnet.com.ar/search/?q=user:sinsectas">sinsectas</a> </div></div>
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<br />
Este Predicador Norteamericano, tenia gran fe y conocimiento en que las pirámides de Egipto poseían los secretos para revelar la verdad de las Sagradas Escrituras Biblicas del Judeo Cristianismo.<br />
<br />
Basado en este conocimiento y en las especulaciones profeticas de su amigo Nelson H. Barbour, predijo el final de los tiempos para 1914.<br />
<br />
Video gentileza del profesor DAVID PEREZ P.
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Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
Quienes Son En Verdad Los Testigos De Jehova
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Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
En 1869 (a sus 18 años), Russell entró en contacto con los Adventistas, y su predicador de Allegheny, Jonas Wendell. Se reunían en un sótano de la calle Federal, una empinada e importante calle de Allegheny donde Russell tenía una de sus tiendas de ropa para caballero.
En 1869 (a sus 18 años), Russell entró en contacto con los Adventistas, y su predicador de Allegheny, Jonas Wendell. Se reunían en un sótano de la calle Federal, una empinada e importante calle de Allegheny donde Russell tenía una de sus tiendas de ropa para caballero.
Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
A través de los adventistas conoció a George W. Stetson, pastor de la Iglesia Adventista de Edimboro (no muy lejos de Pittsburgh) y perteneciente a la rama no trinitaria del segundo Adventismo. No está claro si en 1870 residía en Pittsburgh, y se mudó a Edimboro más tarde, o si en Pittsburgh solo estuvo de visita. Stetson, 37 años mayor que Russell, le presentó a otro miembro de la Iglesia de Allegheny, un hombre llamado William H. Conley, que probablemente también era bastante mayor que Russell. Era una persona adinerada y uno de los directores de un banco de Pittsburgh (poco después dejó de ser segundo adventista y, en 1881, Russell le pondría de presidente antes de registrar legalmente la Sociedad Wath Tower).
A través de los adventistas conoció a George W. Stetson, pastor de la Iglesia Adventista de Edimboro (no muy lejos de Pittsburgh) y perteneciente a la rama no trinitaria del segundo Adventismo. No está claro si en 1870 residía en Pittsburgh, y se mudó a Edimboro más tarde, o si en Pittsburgh solo estuvo de visita. Stetson, 37 años mayor que Russell, le presentó a otro miembro de la Iglesia de Allegheny, un hombre llamado William H. Conley, que probablemente también era bastante mayor que Russell. Era una persona adinerada y uno de los directores de un banco de Pittsburgh (poco después dejó de ser segundo adventista y, en 1881, Russell le pondría de presidente antes de registrar legalmente la Sociedad Wath Tower).
Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
En 1870 Russell forma un grupo de estudio de la Biblia, grupo independiente que no se asocia con ningún grupo religioso. Los datos son pocos y algo confusos en los detalles: según algunas fuentes, el grupo lo formaban Russell y otros cinco jóvenes más de Pittsburgh y Allegheny a los que conoce por negocios o socialmente. Ciertas fuentes dicen que uno de estos cinco era el tío de Russell, también llamado Charles Taze Russell. Según otras fuentes, fueron cinco contando al propio Russell, a saber, Charles Taze Russell, su padre Joseph Lytle Russell, su hermana Margaret Russell (que por entonces tendría unos 11 años), William H. Conley y la Sra. Conley. Se reúnen una vez por semana para plantear preguntas bíblicas, analizarlas entre todos utilizando entre otras cosas concordancias de la Biblia, y poner por escrito sus conclusiones.
En 1870 Russell forma un grupo de estudio de la Biblia, grupo independiente que no se asocia con ningún grupo religioso. Los datos son pocos y algo confusos en los detalles: según algunas fuentes, el grupo lo formaban Russell y otros cinco jóvenes más de Pittsburgh y Allegheny a los que conoce por negocios o socialmente. Ciertas fuentes dicen que uno de estos cinco era el tío de Russell, también llamado Charles Taze Russell. Según otras fuentes, fueron cinco contando al propio Russell, a saber, Charles Taze Russell, su padre Joseph Lytle Russell, su hermana Margaret Russell (que por entonces tendría unos 11 años), William H. Conley y la Sra. Conley. Se reúnen una vez por semana para plantear preguntas bíblicas, analizarlas entre todos utilizando entre otras cosas concordancias de la Biblia, y poner por escrito sus conclusiones.
Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
En el mismo año, enfermó George Storrs, de 74 años. Storrs era un ex ministro metodista que se había unido al movimiento de William Miller pero se había separado después de los adventistas por diferencias doctrinales. Él creía que la muerte de Jesús sirvió para rescatar a la humanidad del pecado de Adán, que los inicuos no resucitarían, que Dios no era una Trinidad, que algunos vivirían eternamente en la Tierra, que la Cena del Señor debía celebrarse anualmente el 14 de Nisán. Había formado un grupo llamado Unión de la Vida y el Advenimiento. Durante su convalecencia ese año reexaminó todas sus creencias; entre otras cosas, concluyó que los inicuos que hubieran muerto en ignorancia tendrían que resucitar para tener la oportunidad de beneficiarse del rescate y vivir para siempre en la Tierra. Su grupo, sin embargo, no aceptó esta revisión de sus enseñanzas, por lo que Storrs rompió en 1871 con el grupo que él mismo había fundado y volvió a editar desde Brooklyn la revista Bible Examiner (Escrutador de la Biblia). También creía que la vuelta de Cristo sería invisible. Russell reconoce que su grupo aprendió mucho de Storrs, probablemente a través de su revista, aunque también llegaron ambos a ser amigos personales.
En el mismo año, enfermó George Storrs, de 74 años. Storrs era un ex ministro metodista que se había unido al movimiento de William Miller pero se había separado después de los adventistas por diferencias doctrinales. Él creía que la muerte de Jesús sirvió para rescatar a la humanidad del pecado de Adán, que los inicuos no resucitarían, que Dios no era una Trinidad, que algunos vivirían eternamente en la Tierra, que la Cena del Señor debía celebrarse anualmente el 14 de Nisán. Había formado un grupo llamado Unión de la Vida y el Advenimiento. Durante su convalecencia ese año reexaminó todas sus creencias; entre otras cosas, concluyó que los inicuos que hubieran muerto en ignorancia tendrían que resucitar para tener la oportunidad de beneficiarse del rescate y vivir para siempre en la Tierra. Su grupo, sin embargo, no aceptó esta revisión de sus enseñanzas, por lo que Storrs rompió en 1871 con el grupo que él mismo había fundado y volvió a editar desde Brooklyn la revista Bible Examiner (Escrutador de la Biblia). También creía que la vuelta de Cristo sería invisible. Russell reconoce que su grupo aprendió mucho de Storrs, probablemente a través de su revista, aunque también llegaron ambos a ser amigos personales.
Re: Testigos de Jehová y Adventistas del Séptimo Día
El grupo de Russell también conoció a través de Storrs las creencias del ya fallecido Henry Grew. Grew, ex pastor bautista británico, consideraba vital santificar el nombre de Jehová y limpiarlo de oprobio, no creía en la Trinidad, la inmortalidad del alma ni el infierno de fuego, creía que los cristianos deben estar separados del mundo, no participar en guerras, no observar un día de descanso semanal, no pertenecer a sociedades secretas como la masonería, no distinguir entre clero y laicos, no recibir títulos religiosos, cada congregación debe tener su cuerpo de ancianos, que deben ser santos e irreprochables, todos los cristianos deben predicar las buenas nuevas, algunos vivirán para siempre en un paraíso terrestre, se debe alabar a Dios con cánticos.
En 1872, George Stetson visitó Pittsburgh (a no ser que viviera allí antes de mudarse al norte de Pennsylvania) y en sus sermones habló del rescate de Cristo y su valor sustitutorio. Según relataría Russell años más tarde, en aquel año, su grupo captó la importancia del precio de rescate que Cristo pagó por la humanidad, y al combinarlo con lo que habían aprendido sobre la restitución de la Tierra entendieron que el valor del rescate garantiza que las bendiciones de la restitución alcanzarán a todos, que podrán resucitar y beneficiarse incluso deficientes mentales, niños, etc.
En 1873, los segundoadventistas se llevan una decepción al no suceder la venida de Cristo ese año, como creían; reexaminan su enseñanza y afirman que la venida sería en 1874. Russell y su grupo, en cambio, rechazaban el uso de la cronología. En 1874 se repetiría la decepción de los segundoadventistas (Jonas Wendell había fallecido en agosto de 1873, a los 57 años de edad).
En 1874, probablemente a raíz de conversaciones con Storrs respecto a la importancia de consagrarse (dedicarse) y bautizarse, se bautizaron Russell, su padre y su hermana (además de sus demás compañeros).Parecer ser que fue el propio Storrs quien los bautizó.
Entre 1870 y 1875, el creciente grupito encabezado por Russell (que ascendió a unos 30 miembros) llegó a aprender que la vuelta de Cristo sería como un espíritu invisible y su propósito incluye, no la destrucción sino la bendición de todas las familias de la Tierra, a diferencia de lo que creían los segundoadventistas; debido a las muchas decepciones de los adventistas, Russell y los suyos rechazan aceptar cronologías, al igual que Storrs. En ese período también aprendieron que el plan de Dios incluye restituir la Tierra a su condición original perdida por Adán y resucitar a todos para testificarles y darles la oportunidad de vivir para siempre en la Tierra. Vieron cómo se combinaba la creencia en la restitución y la creencia en el rescate. Entienden que están viviendo cerca del fin de la edad del evangelio y que el conocimiento debe aumentar.
Algunas de las creencias generales del grupo de Russell eran muy parecidas a las de la rama no trinitaria de la Iglesia del Advenimiento de Cristo, aunque nunca formó parte de este grupo. Sobre todo, estaba en desacuerdo con los segundoadventistas en tres puntos: el propósito de la vuelta de Cristo (no para destruir la Tierra con fuego sino para traer bendiciones), la manera de su vuelta (no una venida física, sino una presencia invisible), y la fecha de la vuelta (rechazaba usar cualquier tipo de cronología debido a que los adventistas habían quedado en evidencia varias veces por sus errores.
Por otra parte, la influencia de los segundoadvenstistas fue limitada. No solo Storrs y Grew (que no eran segundoadventistas ni menos aún adventistas del séptimo día) tuvieron una gran influencia en el grupo, también conocían los escritos, entre otros, de H. B. Rice de Oakland (California), editor de la revista The Last Trumpet, quien creía en la vuelta invisible de Cristo (llegaría a ser colaborador de Russell en 1879) y de Joseph Seiss, pastor luterano de Filadelfia, quien creía en un advenimiento en dos fases: una presencia invisible seguida de una manifestación visible.
No obstante, Russell diría años después que en ese tiempo solo alcanzaron un conocimiento general, no de los detalles, y que lo que consiguieron principalmente fue desprenderse de errores (Trinidad, inmortalidad del alma, infierno de fuego, etc).
Así que, en aquellos primeros años, Russell tuvo alguna relación con el adventismo.
Según Russell, fue a partir de 1880 cuando realmente aprendieron más detalles importantes de la Biblia.
El grupo de Russell también conoció a través de Storrs las creencias del ya fallecido Henry Grew. Grew, ex pastor bautista británico, consideraba vital santificar el nombre de Jehová y limpiarlo de oprobio, no creía en la Trinidad, la inmortalidad del alma ni el infierno de fuego, creía que los cristianos deben estar separados del mundo, no participar en guerras, no observar un día de descanso semanal, no pertenecer a sociedades secretas como la masonería, no distinguir entre clero y laicos, no recibir títulos religiosos, cada congregación debe tener su cuerpo de ancianos, que deben ser santos e irreprochables, todos los cristianos deben predicar las buenas nuevas, algunos vivirán para siempre en un paraíso terrestre, se debe alabar a Dios con cánticos.
En 1872, George Stetson visitó Pittsburgh (a no ser que viviera allí antes de mudarse al norte de Pennsylvania) y en sus sermones habló del rescate de Cristo y su valor sustitutorio. Según relataría Russell años más tarde, en aquel año, su grupo captó la importancia del precio de rescate que Cristo pagó por la humanidad, y al combinarlo con lo que habían aprendido sobre la restitución de la Tierra entendieron que el valor del rescate garantiza que las bendiciones de la restitución alcanzarán a todos, que podrán resucitar y beneficiarse incluso deficientes mentales, niños, etc.
En 1873, los segundoadventistas se llevan una decepción al no suceder la venida de Cristo ese año, como creían; reexaminan su enseñanza y afirman que la venida sería en 1874. Russell y su grupo, en cambio, rechazaban el uso de la cronología. En 1874 se repetiría la decepción de los segundoadventistas (Jonas Wendell había fallecido en agosto de 1873, a los 57 años de edad).
En 1874, probablemente a raíz de conversaciones con Storrs respecto a la importancia de consagrarse (dedicarse) y bautizarse, se bautizaron Russell, su padre y su hermana (además de sus demás compañeros).Parecer ser que fue el propio Storrs quien los bautizó.
Entre 1870 y 1875, el creciente grupito encabezado por Russell (que ascendió a unos 30 miembros) llegó a aprender que la vuelta de Cristo sería como un espíritu invisible y su propósito incluye, no la destrucción sino la bendición de todas las familias de la Tierra, a diferencia de lo que creían los segundoadventistas; debido a las muchas decepciones de los adventistas, Russell y los suyos rechazan aceptar cronologías, al igual que Storrs. En ese período también aprendieron que el plan de Dios incluye restituir la Tierra a su condición original perdida por Adán y resucitar a todos para testificarles y darles la oportunidad de vivir para siempre en la Tierra. Vieron cómo se combinaba la creencia en la restitución y la creencia en el rescate. Entienden que están viviendo cerca del fin de la edad del evangelio y que el conocimiento debe aumentar.
Algunas de las creencias generales del grupo de Russell eran muy parecidas a las de la rama no trinitaria de la Iglesia del Advenimiento de Cristo, aunque nunca formó parte de este grupo. Sobre todo, estaba en desacuerdo con los segundoadventistas en tres puntos: el propósito de la vuelta de Cristo (no para destruir la Tierra con fuego sino para traer bendiciones), la manera de su vuelta (no una venida física, sino una presencia invisible), y la fecha de la vuelta (rechazaba usar cualquier tipo de cronología debido a que los adventistas habían quedado en evidencia varias veces por sus errores.
Por otra parte, la influencia de los segundoadvenstistas fue limitada. No solo Storrs y Grew (que no eran segundoadventistas ni menos aún adventistas del séptimo día) tuvieron una gran influencia en el grupo, también conocían los escritos, entre otros, de H. B. Rice de Oakland (California), editor de la revista The Last Trumpet, quien creía en la vuelta invisible de Cristo (llegaría a ser colaborador de Russell en 1879) y de Joseph Seiss, pastor luterano de Filadelfia, quien creía en un advenimiento en dos fases: una presencia invisible seguida de una manifestación visible.
No obstante, Russell diría años después que en ese tiempo solo alcanzaron un conocimiento general, no de los detalles, y que lo que consiguieron principalmente fue desprenderse de errores (Trinidad, inmortalidad del alma, infierno de fuego, etc).
Así que, en aquellos primeros años, Russell tuvo alguna relación con el adventismo.
Según Russell, fue a partir de 1880 cuando realmente aprendieron más detalles importantes de la Biblia.