Re: Contradicciones bíblicas
Que tal Mateo, un saludo.
El primer set de respuestas lo puedes encontrar en el post
#22.
--------------------------------
Deuteromonio 4:40
Y guarda sus estatutos y sus mandamientos, los cuales yo te mando hoy, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, y prolongues tus días sobre la tierra que Jehová tu Dios te da para siempre.
Salmos 37:29
Los justos heredarán la tierra,
Y vivirán para siempre sobre ella.
Salmos 78:69
Edificó su santuario a manera de eminencia,
Como la tierra que cimentó para siempre.
Salmos 104:5
El fundó la tierra sobre sus cimientos;
No será jamás removida.
Eclesiastes 1:4
Generación va, y generación viene; mas la tierra siempre permanece
----------------
Salmos 102:25-26
Desde el principio tú fundaste la tierra,
Y los cielos son obra de tus manos.
26 Ellos perecerán, mas tú permanecerás;
Y todos ellos como una vestidura se envejecerán;
Mateo 5:18
Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
Mateo 24:35 / Marcos 13:31 / Lucas 21:33
El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán
Los últimos tres no los cito porque ya me parece que es suficiente, pero por si quieren buscarlos:
Hebreos 1:10-11
2 Pedro 3-10
Apocalipsis 21:1
El pasaje de
Deuteronomio 4:40 no se refiere al planeta tierra, sino al territorio que Dios otorgó a Israel; por lo tanto, este
vs. no aplica.
El
Salmo 37:9 hace referencia a la nueva tierra, no a la actual; por lo tanto, este
vs. no aplica.
Eclesiastes 1:4 hace referencia a un estado constante, no a un estado futuro; por lo tanto, este
vs. no aplica.
Los
Salmos 78:69 y
104:5 no se refieren a
duración, sino a
estabilidad. La tierra, a pesar de estar sostenida sobre nada,
permanece estable, es decir, sin salir volando por los aires. Por otra parte, tengo dudas sobre si el
Salmo 78:69 se refiere a la tierra o a Jerusalén.
Por lo demás, la frase puede facilmente referirse a que la tierra "
no será jamás removida" por fuerza alguna
aparte de Dios mismo. De hecho, todas las veces a las que se hace referencia a la destrucción de la tierra actual se refieren a Dios ocasionando tal destrucción al final de los tiempos.
Entonces, ya habiendo una explicación, la contradicción desaparece.
------------------------------
Eclesiastes 10:19-20
Por el placer se hace el banquete, y el vino alegra a los vivos; y el dinero sirve para todo. 20 Ni aun en tu pensamiento digas mal del rey, ni en lo secreto de tu cámara digas mal del rico; porque las aves del cielo llevarán la voz, y las que tienen alas harán saber la palabra.
1 Timoteo 6:10
porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores.
Yerras, pues lo que Pablo dice es que "
el amor al dinero" es la "
raíz de todos los males", no el dinero en si mismo. Por lo demás, no veo donde está la contradicción
¿Donde dice Eclesiastes que hay que amar al dinero? ¿Cuál es la contradicción?
Sobre esto está también la de "el camello por la aguja" pero no la encuentro...pero dice que ningún rico entrará al reino de Dios (o algo así, no lo recuerdo textualmetne), cuando en Eclesiastes dice "no digas mal del rico"
En primer lugar, asumes que Jesús está hablando mal del rico, pero no pruebas el porqué asumes esto.
Además, el pasaje de
Eclesiastés puede referirse a hablar mal, o, como decimos en Chile,
pelar o, como dice el mandamiento,
dar falso testimonio sobre el rico o el rey.
Tambien, el pasaje de
Eclesiastés es un pasaje de sabiduría, no un mandamiento. Trata sobre consecuencias prácticas y el cómo guiarse con sabiduría frente a personas y situaciones. Dado el poder que tienen el rey y el rico, se debe ser prudente en lo que se dice de ellos o en como se dice. No que no puedas decir nada, sino que debes ser sabio en como hacerlo.
Ninguno de las dos posibles referencias entra en contradicción con las palabras de Jesús; además, tienes que probar que lo dicho por Jesús fue malo. Mientras no lo hagas, no hay contradicción alguna.
---------------------------
Y finalmente, una de mis favoritas (porque tengo muchas más, pero son menos interesantes para debatir)
Isaias 40:28
¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance.
----------
Exodo 31:17
Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó.
Isaias 1:14
Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas.
Isaias 43:24
No compraste para mí caña aromática por dinero, ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios, sino pusiste sobre mí la carga de tus pecados, me fatigaste con tus maldades.
Jeremías 15:6
Tú me dejaste, dice Jehová; te volviste atrás; por tanto, yo extenderé sobre ti mi mano y te destruiré; estoy cansado de arrepentirme.
(Este último es bastante interesante: Dios admite que se ha arrepentido, es decir que desea no haber hecho algo que hizo...lo que no tiene mucho sentido si es un ser perfecto con un plan perfecto.)
Aquí basta y sobra decir que las referencias que suponen contradicción son
antropomorfismos y
antropopatismos. Solo un terco que no tiene idea de como es Dios insistiría en sostener una supuesta contradicción tan falsa.
Dios es Espíritu (
Juan 4:24), y un espíritu no tiene existencia material (
Lucas 24:39). Además, Dios es inmutable (
Santiago 1:17), Omnisciente (
Isaías 40:28) y, por lo tanto, carece de pasiones o emociones como los hombres, pues una emoción es una perturbación en el estado mental normal comúnmente asociado a algún evento particular o hecho sorpresivo, y Dios no tiene alteraciones de ese tipo.
Sin embargo, la Biblia habla de Dios como si tuviera manos, ojos, pies, etc. o como si se cansara, se arrepintiera, etc.
¿Porqué? Lo hace para explicar al hombre en un lenguaje que entienda el accionar de Dios en la historia o Su posición frente a algún evento.
Aquel que insista que Dios
literalmente se cansa o se arrepiente, insiste en vano, a menos que pruebe que estas cosas pueden ser
literalmente aplicables a Dios, algo que, debido a Su naturaleza, es imposible, como intentar argumentar que Dios tiene manos, pies y ojos literales.
Dios les guarde...
