Re: Adventismo Scout y Masonería
El mismo fue creado en Inglaterra por el general ingles Sir Lord Baden Powell of Gilwell en el año 1907.
El V:.H:.Lord Baden Powell Primer Baron de Gilwell o B.P.Como lo llamamos los scout fue un Extraordinario Masón visionario y revolucionario para su época con este método de educación no formal.
Pero déjenme contarles como los creó: B.P en el año 1876 a la edad 19 años ingresa en las fuerzas armadas británicas incorporándose en la India al 13° regimiento de Húsares; año mas tarde es ascendido a teniente y en el año 1880 es destinado a (Sud África) a luchar contra los Boers.
En 1883 es nombrado capitán y un año después es enviado a África.
En 1886 es nombrado agente secreto en Alemania y Rusia. Pasado un año marcha como ayudante de campo de su tío el general Smyth a la ciudad de El Cabo.
En 1888 Participa de la expedición a Zululandia y obtiene el rango de mayor.
En 1895 bajo sus ordenes manda un destacamento indígena en la expedición contra los Ashantis y obtiene el nombramiento de Teniente Coronel.
En 18991900 conoce al escritor y H:. Rudyard Kipling quien años mas tarde sería un pilar fundamental para el movimiento scout mundial.En el mismo año se desata el principio de la guerra de Transvaal; Baden Powell defiende Mafeking con un éxito total frente a los Boers.
El sitio de Mafeking:
En el año 1899, el entonces coronel Baden Powell era el Comandante Militar de la región de Mafeking en Africa del sur. El 12 de Octubre de ese mismo año es atacada y sitiada la ciudad de Mafeking, por el ejercito Boer (de descendencia holandesa) de 9000 hombres. Al prolongarse el sitio de la ciudad comienzan a presentarse diversos problemas . La necesidad de poder contar con soldados entrenados, obliga a B. P. a agudizar su ingenio y es así como de esa necesidad nace el Cuerpo de Cadetes de Mafeking, compuesto por jóvenes de 13 a 15 años de edad, los cuáles desempeñaron tareas de apoyo logístico a las tropas, como por ejemplo : mensajeros, camilleros, cocineros, etc. Es de destacar que un buen número de ellos ofrendaron sus vidas en el cumplimiento de su deber.
Mafeking era un pueblo con una pequeña colonia inglesa. La misma contaba con 2000 casas una pequeña iglesia, un correo, una imprenta, estación de ferrocarril y un banco.
El pueblo no tenia ningún medio natural de protección. Solo tenían un prado salvaje y un rió, (El Molopo.)
La población consistía en 8000 nativos que vivieron en su propio pueblo, y aproximadamente 1800 hombres blancos.En total B.P. Tenia a su disposición 1250 hombres armados.La guardia del pueblo numero a 300 hombres.Otros fueron reclutados como ferroviarios y comerciantes.
Aquí es donde comienza esta historia.
Aparentemente este pueblo se encontraba en medio de un camino importante. (Esto el teniente Coronel Baden Powell ignoraba por completo.) En pocos días lo que parecía un lugar tranquilo se convertiría en un campo de batalla. El 12 de Octubre por la noche B.P recibe un ataque sorpresibo.Al que responde rápidamente.
A las primeras horas de la mañana y desde un mangrullo improvisado B.P puede divisar con sus larga vistas desde la altura que Mafeking estaba totalmente sitiada por las tropas Boers. La cantidad de hombres Holandeses sextuplicaba la cantidad de sus hombres ya que su misión era custodiar. Y para este fin la real armada inglesa solo lo proveyó de poca munición soldados y provisiones.
Los Boers lo primero que hicieron fue: Cortar el acceso al ferrocarril, el tendido de cables del telégrafo y el acceso a todas las entradas al pueblo. Mafeking ya estaba sitiada.Este fue el primero de los 217 largos días duros que duraría este enfrentamiento. En esta batalla se destaca la astucia y habilidad de estratega, que hace de Baden Powell un militar distinguido.
En estos largos días de batalla son muchas las anécdotas solo contaremos tres.
Durante las noches la balacera era constante desde la línea enemiga. Baden Powell ante esto diseño con una lata de galletas atada a una larga caña de bambú y con una vela dentro un improvisado farol que desde el frente enemigo aparentaba ser un potente reflector. Este era llevado rápidamente de una punta a la otra del pueblo asiendo ver que la guardia inglesa contaba con barios reflectores para prevenir cualquier ataque nocturno. Esto tubo tanto éxito que logro disminuir por completo los ataques nocturnos.
En otra oportunidad B.P en una de sus tantas observaciones con su larga vistas observa que el ejército holandés trepaba en el aire.Cosa que sorprendió al joven teniente coronel.
Pensando en esto se dio cuenta que los Boers trepaban alambrados y a la distancia engañaba la vista ya que no se notaban los alambres.Es por eso que B.P ordenó a sus hombres simular que trepaban en el aire.Años mas tarde los holandeses confesaron creer que Mafeking estaba completamente rodeada de alambres.Y es por eso que nunca atacaron por el frente.
Pero la anécdota más importante es la siguiente.
En el pueblo la gente permanecía dentro de sus casas ya que en varias ocasiones hubo bajas por la fuerte balacera cruzada de ambos bandos.
Esto obligo a que el modo de comunicación entre los habitantes del pueblo sea a través del correo interno.La entrega de las cartas de una casa a la otra era llevaba por los muchachos del pueblo un tanto corriendo y otro poco en bicicletas.En un momento de fuertes ráfagas de disparos B.P observa que estos muchachos no detenían su marcha para cumplir con la tarea encomendada. Esto preocupa a el teniente Coronel y detiene a uno de los jóvenes divirtiéndole que pare la marcha ya que podía quedar herido de un disparo. La respuesta del muchacho fue: No señor tengo que cumplir con lo que me mandaron.Esto a Baden Powell lo dejo sin palabras. Pero esta respuesta le quedo grabada a fuego.
El nacimiento del movimiento scout
Después del sitio de Mafeking donde B. P y su improvisado ejercito resulto victorioso, y de haber regresado de Sudáfrica, donde organizó la gendarmería, el Teniente Coronel Robert Baden Powell regresa a Inglaterra y es nombrado Inspector General de caballería.
En esa época, fue golpeado por un triste espectáculo: los niños que vagabundeaban en gran número por las calles, ociosos y pendencieros (Ya que habían perdido a sus padres en la guerra). Habló con un amigo; él cual le presentó un cuadro preciso y desolador: en Inglaterra vivían 2.000.000 de niños y jóvenes, entre los 10 y 17 años de edad, en su mayor parte débiles, demacrados y sin ideal. Muchos terminaban mal, porque no había quien cuidara de ellos. BP siente que debe hacer algo, para remediar esa lamentable situación; al mismo tiempo descubre con sorpresa, que su popularidad personal, se había extendido a su libro “Ayudas para la exploración” (libro militar), el que estaba siendo utilizado como libro de texto, en las escuelas para muchachos. Esto para BP era un gran reto. Se dio cuenta que la exploración, era una forma de contagiar entusiasmo y poner color en la vida de ellos . En 1907 BP conoce a Arturo Pearson (un hermano masón, editor de libros y revistas), quien también estaba preocupado por la niñez y juventud desamparada. Pearson un día, dice a BP :
Usted, General, tiene espléndidas ideas acerca de los jóvenes y ha escrito muy lindas palabras . Pero ni ideas ni palabras han resuelto jamás nada. Le faltan los hechos.
¿Cómo hacer?
Mire:
reúna niños y trate con ellos de poner en práctica su método. Si los resultados son buenos, pongo a su disposición mis diarios, mi dinero y mis amistades. Difundiremos sus ideas y experiencias a escala nacional. En Julio de 1907, Baden Powell se ha lanzado al campo de los hechos y la Isla de Brownsea, en la Bahía de Poole, se dispone a recibir EL PRIMER CAMPAMENTO
SCOUT DEL MUNDO. El ejército ha prestado 6 carpas circulares, pesadas y amplias, una cantidad que da miedo de cuerdas, brújulas, cartas topográficas, etc. Por 15 días Baden Powell se ha “encerrado” en una pequeña posada de Wimbledon y ha sacado apuntes, esquemas, recuerdos, borradores de charlas para muchachos, como para llenar un libro. Ha detallado un programa de campamento. El 29 de Julio llegan a la isla 20 muchachos, hijos de amigos de BP o miembros de “La Brigada de Muchachos” (organización juvenil). Pertenecen a toda clase social, y su edad varia entre los 12 y los 16 años. Baden Powell los recibe junto a su hermano Donald y uno de sus oficiales, el Mayor Mac Laren.Junto a las tiendas, los muchachos se organizan en 4 patrullas. Luego como distintivo, les entrega una larga cinta de color: azul, verde, amarillo o rojo.
Formados alrededor de un estandarte, izan la bandera del campamento: ¡Es el mismo viejo y descolorido pendón inglés que ondeó sobre los muros de Mafeking ! Solemniza
el acto, el soplo potente de BP con que hace bramar un enorme cuerno “Kudú”,
recuerdo de la campaña contra los Matabeles, en lo que hoy es Zimbabwe. Muchas
notas largas significaban “reunión” y una sola nota “atención”.
Por diez días, BP les enseña como salir a explorar, seguir una pista o bien como
organizar “grandes juegos”; como hacer frente a movidas y caballerescas competencias
deportivas. Les hace de guía en la exploración cuidadosa, en el arte de hacer nudos. Les
enseña a levantar carpas, a encender fuego y a cocinar al aire libre. Tuvo tanto éxito
aquel campamento, que el mismo BP fue “capturado”, durante un juego de acecho. Una
vez finalizado el campamento, el 9 de Agosto de 1907, BP decide escribir un libro para
muchachos, conteniendo su método, ya que el mismo ha pasado satisfactoriamente las
pruebas; su título : “Scoutismo para muchachos”, aparecido en 1908, el cual encendería
la imaginación de miles de niños y jóvenes, que impregnados de entusiasmo, formarían
espontáneamente las primeras patrullas scouts en Inglaterra, pidiéndole a adultos
amigos, que las organizaran en Tropas, convirtiéndose a la vez en sus jefes :
EL MOVIMIENTO SCOUT HABÍA NACIDO . En ese mismo año se creó la
Asociación Scout Británica: “THE BOY SCOUTS ASSOCIATION”. Primera
Asociación del mundo. Con sede central en Londres.
Entorno masónico de Baden Powell
El escritor francés Roger Peyrefitte declara que: "los boy scouts surgieron de la
masonería, porque Baden Powell era masón. Soñó, según lo escribió, con hacer convivir
en buena armonía "a hijos de duques e hijos de criados". Muchas instituciones entre
ellas la Iglesia católica Romana, se opusieron a la creación del movimiento Scout desde
sus comienzos ".
En su reciente libro "La masonería" (1998), el investigador y Hermano mason argentino
Emilio J. Corbière afirma que: "En el siglo XX, los masones alentaron importantes
organismos deportivos, pacifistas o enderezados a internacionalizar las regiones y el
mundo entero bajo el signo de la paz. No era una globalización disgregadora y
destructiva de la persona humana sino a partir de los individuos y de las sociedades
detrás de valores éticos y humanistas.
El masón suizo Henry Dunant creó la Cruz Roja Internacional , Robert Baden Powell
fundó el Movimiento Scout, laico y pionero, en tanto que otro masón, Pierre de
Coubertin refundó los Juegos Olímpicos.
Si tantos investigadores citan a BP como francmasón, ¿por qué en el Movimiento Scout
se oculta o ignora este dato? En este trabajo de investigación daremos un pantallazo
sobre algunas personalidades importantes del mundo scout de principios de siglo, y
algunos datos relevantes sobre el escultismo y la masonería.
El duque de Connaught
Dentro de la familia real británica, el duque de Connaught fue quien más influyó en la
personalidad del fundador del escultismo. Este príncipe era el tercer hijo de la Reina
Victoria (Príncipe Arthur) y conoció a Baden Powell en el año 1883 en la India, donde
practicaron juntos la cacería de jabalí con lanza. Pocos años más tarde, BP dedicaría su
libro "Pigsticking or hoghunting" al duque, "el primer príncipe de sangre real que haya
recibido una primera lanza". En 1906, el duque de Connaught era Inspector General del
Ejército inglés y en este carácter nombró a BP como Inspector General de Caballería en
África del Sur. La amistad de ambos fue en aumento y tras la creación del Movimiento
Scout, BP nombra en 1913 al duque como Presidente de la Asociación Scout de Gran
Bretaña. Es conocida la fotografía de estos dos viejos amigos dando inicio al tercer
jamboree mundial, en Arrowe Park (1929).
La devoción de BP al duque fue tal que bautizó a su primer hijo Arthur Robert Peter
(por el duque, por su padre y por el personaje"Peter Pan").
Se supone que fue el duque de Connaught quien inició a Baden Powell en los misterios
de la Hermandad masónica, ya que él era el Gran Maestro de la Gran Logia Unida de
Inglaterra. Había sido iniciado en 1874 en la Logia "Príncipe de Gales" Nº 259, y en
1886 se convirtió en el Gran Maestro provincial de Sussex.
Es muy significativo que la misma persona haya sido Presidente de los scouts de
Inglaterra y al mismo tiempo Gran Maestro de la Gran Logia unida de Inglaterra.
Los Reyes de Inglaterra
Uno de los principales impulsores del escultismo fue el Rey de Inglaterra, Eduardo VII,
que nombró a BP "Comendador de la Orden del Baño" en 1909. Por su apoyo
incondicional a la causa scout, se dispuso que aquellos muchachos que se distinguieran
por su eficiencia serían nombrados "Scouts del Rey".
Eduardo VII había sido iniciado en la Masonería de Estocolmo por el Rey de Suecia,
Carlos XV, en 1868. En Inglaterra, actuó como Venerable Maestro en la Logia
"Príncipe de Gales" Nº 259, donde inició a su hermano, el duque de Connaught.
El Rey Jorge VI, por su parte, fu iniciado masónicamente en diciembre de 1919 en el
seno de una logia de oficiales de la marina. A los cuatro años de haber sido iniciado
ocupó el cargo de Venerable Maestro. El 25 de abril de 1925 el duque de Connaught lo
designa "Gran Primer Vigilante" de la Gran Logia Unida de Inglaterra.
Fruto de la estrecha relación de BP con este monarca, fue la condecoración de BP con la
Orden del Mérito en 1937.
Rudyard Kipling
Baden Powell conoció al Venerable Hermano. Rudyard Kipling (Premio Novel de
Literatura 1907) en África del Sur, en el año 1906. Un par de años más tarde, cuando
BP escribió su obra "Escultismo para muchachos" dedicó un buen espacio al personaje
de Kipling conocido como "Kim". Kimbal O´Hara era un muchacho huérfano que vivía
en la India y que era hijo de un masón inglés, según revela la propia obra de Kipling en
su primer capítulo.
En 1914, cuando BP intentaba crear una unidad para los hermanos pequeños de los
scouts de tropa, decidió utilizar el libro de Kipling "Jungle Books" para modelar una
nueva mística inspirada en Mowgli. Pidió la autorización al autor y dice BP que éste
"era un buen amigo del escultismo desde sus días iniciales, autor de la canción oficial de
los boy scouts y padre de un scout"
Es interesante el nombre elegido para estos niños: "lobato" o "cub scout", siendo
conocido el nombre que los masones dan a los niños "adoptados" por la Hermandad:
lobatón o lobezno.
Según Clavel (autor masónico), el nombre lobatón es muy antiguo y revela que en el
antiguo Egipto los iniciados en los misterios de Isis se colocaban una máscara con la
efigie de un lobo dorado. Los iniciados de Isis recibían el nombre de "chacales" o
"lobos".
Se les agrupa bajo la bandera del lobo; el lobo es su "tótem" (animal reconocido como
antepasado de su tribu o venerado como un Dios). Baden Powell ha declarado que sus
subordinados han de sujetarse al evangelio del Libro de la Selva y plegarse al método
lobetón (...) Los gritos o exclamaciones que se les enseñan son como aullidos de lobos:
Por cierto que no es muy consolador esa preparación del niño como si fuera lobo. No es
de extrañar entonces que en los desfiles de boy scouts veamos la figura de animales en
el pendón de las diversas compañías.
Si leemos detenidamente "El Libro de las Tierras Vírgenes", no nos será difícil
encontrar el paralelismo entre la logia masónica y el consejo de roca, y la denominación
"Pueblo Libre" que se da a la manada de lobos, teniendo en cuenta que la acepción
"Freemasón"
significa "constructor libre" y el primer requerimiento para todo masón es
que sea "libre y de buenas costumbres". En un artículo adjunto de un masón chileno se
profundizan los simbolismos masónicos de esta obra de Kipling.
Masónicamente, Kipling se inició en la logia "Hope and Perseverance" Nº 782 de
Lahore, Punjab (India) y a su regreso a Inglaterra trabajó en la "Mother Lodge Nº 3861"
de Londres. Su más célebre creación masónica es el poema Mi logia madre.
Estas tres personas, de notable influencia en BP pertenecían a la Orden Masónica, pero
en otros países el impulso fundacional del escultismo estuvo dirigido por masones. En
Francia, el barón Pierre de Coubertin fue uno de los principales gestores de los
"Eclaireurs", mientras que en EE.UU. existieron dos grandes hombres que colaboraron
en la creación de los "Boy Scouts of America":
Ernest Thompson Seton (Jefe Scout Nacional) y Daniel Carter Beard (Comisionado
Scout Nacional), éste último reconocido Francmasón que fue iniciado en la Logia
"Mariner´s" Nro 67 de Nueva York (NY) y más tarde se afilió a la Logia "Cornupia"
Nro 563 de Flushing (NY). Existe una condecoración masónica que lleva su nombre
para los Boy Scouts of América
Según William Hillcourt, dos presidentes norteamericanos colaboraron activamente con
la obra de Baden Powell. Uno de ellos, Theodore Roosevelt, es citado en el libro
"Escultismo para muchachos" donde afirma ser "partidario de los juegos al aire libre,
pues por lo que no siento simpatía alguna es por ese sentimiento erróneo que mantiene a
los jóvenes entre algodones. El hombre acostumbrado a la vida al aire libre es siempre
el vencedor en la lucha por la vida". Roosevelt fue nombrado vicepresidente honorario
de los "Boy Scouts of América" al ser fundada esta institución. En su agitada vida
masónica, fue iniciado en la Logia "MatinecockNº 806" de Oyster Bay (Nueva York),
siendo un portavoz masónico en todo el mundo.
El otro presidente que abogó por la causa del escultismo fue William Taft, que se
entrevistó con el Jefe Scout Mundial en 1912, prometiéndole total apoyo en la difusión
de la organización en los Estados Unidos. Taft fue iniciado en 1909 en la ciudad de
Cincinnati (Ohio) y se hizo fotografiar en varias oportunidades con el mandil masónico
que perteneciera a George Washington.
Catolicismo, Scoutismo y masonería
Durante décadas, algunos supuestos "scouts" nos han querido hacer creer que el
escultismo es un movimiento "evangelizador y católico". Sin embargo, este concepto
erróneo (que confunde a las personas ajenas al escultismo, viendo en él una herramienta
más de la Iglesia Romana) tuvo su origen en el "pacto" que realizara el verdadero
escultismo y la Iglesia en la década del 20, a fin de no desmembrar a la institución
original.
Nos dice el escritor Roger Peyrefitte que "la Iglesia, antes de apoderarse del escultismo,
se opuso a él encarnizadamente" ¿Puede ser esto cierto?
Recordemos que al ser fundados en Uruguay los "exploradores orientales" (1914),
institución católica, uno de sus jerarcas (Vicente Ponce de León) decía: "Creo que una
de las obras que mayor bien producirán para mantener unidos a los jóvenes, será la de
los exploradores uruguayos, idea robada al enemigo, pero sabiamente explotada por el
joven y celoso sacerdote Antonio Soza Ponce, quien dota a su país de una institución
que disciplina las voluntades y forma soldados de Cristo, valientes y enérgicos, que no
conocerán el miedo y sabrán hacer de las pasiones peldaños para escalar al cielo" .
¿Quién era ese enemigo que cita Ponce de León? En este primer acercamiento al estudio
del escultismo y la masonería, dejaremos que los propios católicos hablen...
Escribía Monseñor Delassus, obispo de Cambrai (Francia) en "La Semaine Religieuse"
(1911): "El origen del escultismo es muy sospechoso, y se puede constatar que ha hecho
suyo el emblema de la Francmasonería. Al establecer la obediencia ciega a jefes
desconocidos, al usar gritos, signos, gestos secretos que permiten a los niños ocultarse
de las personas mayores, acostumbra a sus adeptos a la organización secreta, a la
jerarquía misteriosa de la secta. El escultismo es, indudablemente, la francmasonería
para niños"
El boletín "Eco Parroquial" de la Aguada (1915) advertía: "Muchos son los que aún no
creen en los trabajos solapados de la Masonería. Las iniciativas por ella tomadas con el
fin de contrarrestar los benéficos efectos que en la sociedad produce la religión son
muchas, y entre ellas cabe señalar la fundación de las instituciones de boy scouts.
Con el fin de ir preparando a la medida de sus deseos a la juventud del mañana y hacer
que dejen de cumplir con los deberes religiosos y los preceptos de la Iglesia, han
fundado esas instituciones en todos los países del mundo, incluso el nuestro, donde
hacen sujetar la acción de los jóvenes a un reglamento, cuyas disposiciones son un claro
exponente de la impiedad de la institución, a pesar de las manifestaciones de sus
directores de que a sus filas pueden ingresar todos los jóvenes sin distinción de ideas
religiosas. Aún los católicos. Y nosotros decimos ¡sobre todo los católicos! Pues ese es
el fin perseguido, que ingresen a esas instituciones el mayor número de jóvenes y niños
católicos, para dirigirlos a su gusto y poco a poco llevarlos al camino del error,
apartándolos de toda idea o sentimiento religioso. El objeto de los iniciadores y
directores, no es obtener el concurso de los jóvenes que por descuido de sus padres
viven apartados de la religión, no, ellos quieren a los que la profesan, porque de lo
contrario no alcanzarían su fin y los propósitos se verían defraudados.
Los obispos franceses han iniciado una campaña contra esas instituciones, llamando la
atención sobre ella de las familias católicas y exhortándolas a no permitir el ingreso de
sus hijos. Lo mismo cabe decir de las familias católicas de nuestro país.
Mucho cuidado, pues, con los trabajos de la Masonería. No confiéis a ella, padres de
familia, la dirección de vuestros hijos"
En Chile, el obispo José María Caro (1924) afirmaba que "debido a la iniciativa
masónica se establecen por todas partes sociedades de boy scouts, que son más fáciles
de establecer, por estar tan adueñada de la enseñanza oficial la Masonería; se fundan
sociedades infantiles, colonias escolares, centros de cultura, dirigidos por hermanos
masones o por miembros del profesorado que, conscientes o no, son instrumento de los
planes masónicos. Se dirá tal vez ¿qué mal hay en esas instituciones? Aparentemente
ninguno o poco tal vez; realmente van encaminadas a apartar al niño, al joven, al obrero,
de la religión. Las sociedades de boy scouts e infantiles alejan al niño y al joven del
cumplimiento de la misa, el día festivo, y quitan tiempo y la ocasión para instruirse en
la religión"
Siendo tan opuestos al espíritu del escultismo, ¿cómo la Iglesia Católica se apoderó de
muchas asociaciones scouts, generando fracturas institucionales en todo el mundo?
El jefe mundial de Tropa, William Hillcourt, revela en "Las dos vidas del héroe" que "el
fundador del escultismo estuvo preocupado desde los inicios del movimiento por el
hecho de que en algunos países habían surgido asociaciones separadas, siguiendo
orientaciones sectarias", como en el caso de los "católicoromanos
que se separaban de
las asociaciones nacionales reconocidas y formaban sus propias asociaciones scouts"
El fin de la situación de enfrentamiento se dio a partir de la crisis de 1920 entre la
Iglesia Católica y la YMCA (Asociación Cristiana de Jóvenes). Esta última era "de
carácter cristiano, pero no sectario; reina en ella un espíritu amplio y liberal, y está
abierta a todo joven honesto", según la declaración del influyente diario "El Siglo"
Este pluralismo hizo a los católicos desconfiar, y dijeron que "no sería raro que
estuviera bajo el ala protectora de la Masonería la Asociación de Jóvenes Cristianos,
protestante como es y llamada a separar del cumplimiento de sus deberes cristianos a los
jóvenes que incautamente se dejan prender en las redes de sus atractivos y pasatiempos.
No olvidemos que los masones se quedan casi siempre en bastidores..."
En el año 1920, la Santa Sede condena a la YMCA, afirmando que "tales
organizaciones, mientras manifiestan una especial preocupación por la juventud,
confunden su fe con la excusa de hacerla más pura; enseñando una concepción de vida
con la prescindencia de todas las iglesias y de toda profesión religiosa"
Sobre esto, decía el argentino Aníbal Atilo Rottjer (1973): "La YMCA, también llamada
masonería blanca ,acarrea la ruina de la fe de los jóvenes, al afirmar que su finalidad es
hacerles conocer mejor la verdadera vida por encima de toda religión y confesión
religiosa"
Es a partir de la censura a la poderosa YMCA que Baden Powell comienza a dialogar
con la Iglesia Católica para mantener la unidad scout mundial, aunque ésta aguardó a la
muerte del fundador para iniciar sus verdaderos planes de expansión, con fracturas
institucionales en toda América, incluso en nuestro país.
Pero, ¿tenían razón los católicos de principios de siglo? ¿Era el Movimiento Scout una
organización paramasónica?. La Enciclopedia Católica revela que "la fuerza de la
masonería, está sin duda en que hay más masones y muchas veces mejor calificados
para la ejecución del trabajo masónico fuera de la Hermandad que dentro de ella. La
Masonería misma, en Europa y América, funda sociedades e instituciones de semejante
forma y fin para todas las clases de la sociedad e infunde en ellas su espíritu".
Sin duda, la influencia masónica se hace notar en las tradiciones místicas del
escultismo, pero esa influencia "nefasta" que revelaba el catolicismo ultramontano era
una estrategia para lograr monopolizar la educación infantil. Esa idea la habían acuñado
Mariano Soler (1881), al decir que "la masonería para realizar sus planes de descatolizar
el mundo ha dirigido su especial cuidado a la enseñanza de la juventud, en quien está el
porvenir de las sociedades"
Esa simplificación de "Masonería=Ateísmo" es una de las falacias más difundidas del
catolicismo, ya que los grandes masones de la historia han sido fervientes creyentes en
Dios, al que llamaron el Gran Arquitecto del Universo.
¿ BP fue masón?
Lady Olave (la esposa de Baden Powell) afirmó en una oportunidad que Baden Powell
nunca fue masón, pero... ¿es esto verdad?
En lo personal creo que si. Que si fue mason ya que en mi último viaje a Inglaterra,
visite personalmente los archivos y la biblioteca masónica de la Gran Logia Unida de
Inglaterra. En sus ficheros, bajo el nombre de Baden Powell figuraban su padre, sus
hermanos y su hijo. Este documento es sorprendente. Pero hablando con la bibliotecaria
me confirmo que Sir Baden Powell of Gillwell si era Masón. El punto es que no fue
iniciado bajo la jurisdicción de una logia Inglesa, posiblemente si una logia Indú. Es por
eso que no se encuentran registros confirmando su pertenencia a la Orden.
Por otra parte, el mismo Baden Powell no quiso que se lo relacionara con la Masonería
ya que no quería herir susceptibilidades de iglesias y congregaciones que no
concordaban con los principios Masónicos (y esto podría haber perjudicado al
movimiento Scout en sus origenes)
Creación de la Logia Austr aliana Baden Powell en 1929
En el Campamento de “Arrow Park”, realizado en Birknhead, Inglaterra en agosto de
1929, se presentó una oportunidad ideal para que el Jefe del Contingente del
Campamento Australiano, C.A. Hoadley, junto con W:Kennedy, den a conocer el
nombre propuesto por los Hermanos a una nueva Logia Masónica.Los mismos
propusieron que el nombre de la misma sea el de Barón Baden Powell of Gilwell. En
este campamento se encontraron con el mismo B.P para buscar su consentimiento y usar
su nombre en esta nueva Logia Scout. Lord BadenPowell
rápidamente consintió.
Vale la pena notar que nombrar una Logia con el nombre de una persona viva no sólo
era inusual, sino que también, nombrarla con el nombre de una persona que hasta ese
momento el mismo no admitia ser Francmasón. Esto fue ir en contra de la tradición.
W.D.Kennedy escribe: “Las cosas se movieron rápidamente a favor nuestro después que
nosotros volvimos de este campamento , porque había alguna dificultad en conseguir el
permiso de usar el nombre “Baden Powell Lodge” por que es inusual para una logia
tener el nombre de una persona viva”:
Lord Baden – Powell, el fundador del Movimiento Scout, a menudo expresó
abiertamente su admiración por la Masonería, y mientras estaba en Melbourne en 1931
él amablemente esscribió una dedicatoria a nuestra logia. “Con los mejores deseos para
el éxito de la Logia y su buen trabajo”. BadenPowell
of Gilwell, 12 de mayo de 1931:
El 22 de agosto de 1930, la Gran Logia otorgó la Carta Patente para formar una nueva
Logia con el nombre de BadenPowell
Nº 488. La aprobación fue también recibida para
la medalla propuesta para los Miembros Fundadores. Además del contenido Masónico y
el tradicional color verde Scout, se trazó una diagonal amarilla a través de la medalla
que fue diseñada para perpetuar las discusiones en el “Arrow Park” relativas al nombre
de la Logia.
Algunos puntos de contacto entre ambas instituciones que podemos enumerar son los
siguientes:
1) La promesa scout como una iniciación del aspirante (profano) en iniciado.La misma
se llama vela de armas o fuego de la ley y es solo presenciada por los scout promesados
y consiste en que el candidato ingresa vendado y es sentado en medio de los demás
scouts.Ante una mesa preparada para la ocasión se encuentra una biblia abierta. En el
medio la flor de liz (Emblema de los scout) Un cuadro de San Jorge y en cada extremo
de la mesa dos banderas la del país y la de la agrupación scout y se hace alusión a la ley
de los scout.(Y una comparación con los caballeros de la edad media)A medida que se
reflexiona sobre cada articulo de la misma (que son diez) se prenden velas. Al termino
de la ceremonia el scout es despojado de la venda y el padrino de su promesa limpia sus
ojos con agua limpia como señal de una nueva visión. (Bautismo)
2) Uso y reiteración del número 3. En el escultismo existen tres principios y tres
virtudes, mientras que en la masonería se habla de las tres luces mayores y las tres luces
menores.
3)Los scouts poseen tres grados de adelanto (Tercera, Segunda y Primera Clase),
mientras que en la masonería existen los tres grados simbólicos: aprendiz, compañero y
maestro.
4)Es imprescindible la creencia de un Ser Supremo.
5)Respeta las leyes del pais donde radica,e insta a sus miembros a ser buenos
ciudadanos.
6)No tiene proyecciones en el ambito de la política ni de la religión
7) Los scouts y los masones estrechan la mano de una manera especial y simbólica.
Es significativo del uso del término "lobatos" (como ya dijimos) y toda una mística
inspirada en un libro de neto contenido masónico, al igual que "Kim".También escrito
por el Hermano Masón Kipling.
9) La ayuda al prójimo y la práctica de la caridad es una particularidad de ambas
instituciones.
10) Se utiliza el término "Hermano Scout" o "Hermano Masón", dando a entender la
existencia de una Hemandad mundial.
11)Es una Institución de Instituciones, pues permite que sus miembros pertenezcan a
otras Instituciones.
12)Es una Fraternidad, y no acepta distinciones entre los seres humanos. Sus miembros
se tratan de hermanos.
13)Es Ecologista, pues inculca entre sus miembros el Amor a la Naturaleza.
14)Hay un grado en el que el tema central lo constituye una Leyenda en la que el
miembro es el Actor Principal.
15)La Fraternidad está muy permeada espiritualmente por las Órdenes de Caballería
Medievales.
16)Enseña a sus miembros aparentando que no lo hace, algo parecido a lo que hacen los
masones mediante su Simbolismo, Rituales y Alegorías.
17)Se utilizan colores para distinguir las diferentes ramas de la Institución, lo que nos
recuerda los diferentes colores que tienen las distintas Cámaras en que trabajan los
masones.
18)En la tumba del fundador de los Scouts se encuentra un símbolo netamente
masonico (el circulo con el punto en el medio), el cual tambien es utilizado en el
Scoutismo para señalar el fin de un juego scout.
19) La cadena fraternal (las manos enlazadas) existe en las dos organizaciones en
algunos momentos trascendentes.
20) El patrono de los scout es San Jorge. (El de la masonería también)
21) Los grupos scout son representados con estandartes vestimentas y medallas. (Las
logias Masonicas también)
22) Para reconocerse a distancia los scout utilizan un silbido especial solo conocido por
ellos.
23)Los scout en las noches de campamento realizan una ceremonia con los ojos
vendados llamada totemnizacion.La misma consiste en hacerle pasar al candidato tres
pruebas de confianza.Una es arrojándose de espaldas asía tras donde sus hermanos scout
con sus manos entrelazadas lo esperan con jubilo.Con agua es la segunda y la tercera es
con fuego.Al finalizar, su nombre que se encuentra grabado en una madera es arrojado
al fuego y apartir de ese momento para los scout es llamado con un nombre simbólico.
24) Otra cosa no menos sorprendente es que los scouts tienen un alfabeto propio. (Si lo
miramos con detalle es una copia del alfabeto masónico)
25)Se dice que una ves scout,se es scout toda la vida.
Esta relación podría hacerse mucho más extensa, no obstante creo innecesario hacerlo,
dejando a los hermanos interesados en el tema la posibilidad de investigar sobre el
mismo, y hallar muchas otras similitudes entre nuestra Institución y el Movimiento
Juvenil Scoutismo.
A continuación citaremos textualmente la Promesa Scouts, que junto con la Ley Scouts,
son las Piedras Filosofales donde descansan los principios del Scoutismo, y cito:
"Por mi Honor prometo, hacer cuanto de mí dependa para:"Cumplir mis deberes para
con Dios la Patria con migo mismo ayudar al prójimo en todas circunstancias y observar
la la Ley Scout".
Como observamos, en el texto de la Promesa están las respuestas a las Tres Preguntas
de nuestro Triangular, y los objetivos fundamentales de los Tres Grados de la
Masonería Simbólica, es decir, nuestra relación con Dios( Gran Arquitecto del
Universo), con nosotros mismos y con los demás.
Está más que demostrado que las experiencias vividas en la niñez permanecen fijas en
el individuo hasta la edad adulta, y estoy seguro, por experiencia propia, que el adulto
que fue Scout, generalmente afirma sus convicciones sociales, políticas y religiosas, con
los valores que asimiló cuando era niño (cuando era Scout.)
No pudieran faltar algunas palabras de Baden Powell, escritas en 1939, y que transcribo
a continuación:
" Toca al hombre r estaurar para sí las bendiciones de la paz con la prosper idad y
la felicidad que ella trae para todos. Como pr imer paso para obtener esto se
necesita desar rollar el espíritu de buena voluntad y toler ancia, de ver dad y justicia
que sustituyan a la envidia, al odio y a la malicia" .
Con este trabajo E querido demostrar que los orígenes del movimiento de los Boys
Scouts no fue un hecho producto de la improvisación o la casualidad, concepto este
último que personalmente no sustento, si no por el contrario, no creo en la causalidad, y
ésta si fue la resultante del surgimiento de este Movimiento Juvenil, imbuido en el
profundo conocimiento de los Fines y Principios Masónicos que tenía nuestro
Venerable Hermano Lord Baden Powell y que aspiraba a que sus miembros fueran
"hombres libres y de buenas costumbres", con lo cual lo convertía en depositario y
continuador de las enseñanzas éticomorales
y sociales que proclama la Institución
Masónica Universal.
Los hermanos masones que conozcan profundamente los objetivos del Movimiento
Scout Internacional, deben estar de acuerdo conmigo en que en el mismo se pueden
identificar los más puros ideales masónicos, tanto en su aspecto espiritual, como en el
estructural u orgánico, lo cual nos indica que el mismo fue creado a plena conciencia de
lo que se quería gestar, y lo que es más importante, se le dotó de una personalidad
jurídica propia con el objetivo de no identificarla con una u otra vertiente del
pensamiento doctrinal, filosófico, moral o social prevaleciente en la época, y darle las
características de Universalidad y Trascendencia que esta noble Organización tiene.
Deseo terminar mi trabajo con una semblanza hecha por el Venerable Hermano
Winston Churchill, una de las personalidades políticas más destacadas del siglo XX,
sobre Robert Baden Powell, y la introducción de un discurso pronunciado por el
fundador del Scoutismo en un congreso mundial scout :
"Pero parece probable que de aquí a cien o doscientos años, o tal vez más, este
monumento que hemos visto erigido en nuestra vida proclame la fama de sus
fundadores ( Baden Powell), no con el silencio, testimonio del bronce o de la piedra,
sino con Instituciones que modelen las vidas y los pensamientos de los hombres".
" SIEMPRE LISTO PARA SERVIR”.Winston Chur chill
Dijo Baden Powell en un Congreso de Scouters celebrado en París en el año 1922: "El
Movimiento scout representa una unión mundial de socorro fraternal, una asociación
universal de amistad que no se detiene en las fronteras. Educados en la comprensión de
que las naciones son hermanas, de que forman parte de una gran familia humana cuyos
miembros deben ayudarse y comprenderse mutuamente , los jóvenes ciudadanos y
ciudadanas de todas las naciones cesarán de mirarse como rivales y no alimentarán más
que pensamientos de amistad y de estimación mutuas".
Esa vieja idea de cosmopolitismo es netamente masónica. Boucher afirmaba que "La
patria del masón es la Tierra entera y no sólo el lugar donde ha nacido o se ha
desarrollado"
Fuentes
(1) Peyref itte, Roger: "Los hijos de la luz", Sudamericana, Buenos Aires, 1962.
(2) Corbiere
(3) Relatado en Hillcourt.
(4) Caro, José María: "El mi sterio de la masonería", Imprenta Chile, Santiago, 1926.
(5) Boletín S alesiano, Montevideo, setiembre 1990.
(6) Revista chilena
(7) Citado en "Las sociedades secretas" de Serge Hutin, Eudeba, Buenos Aires, 1961
( SVP Leopoldo E. Vázquez Gutiérrez 32
Tomado de:
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